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编者按：
故事发生在 90 年代中期，一个偏僻封闭的平静村庄。 村民赵齐全看中了贩卖人血的利益，组织村民卖血，在黑暗交易中赚取差价。 很多村民因参与卖血而感染了「热病」（艾滋病），相继发病甚至死亡，村子顿时被阴影笼罩。 老教师老柱柱是赵齐全的爹，自己儿子的所作所为给村庄带来的灾难，令他羞愤不已。他向村民磕头忏悔，同时也一心想为村里人做点什么。 为了防止疾病蔓延，老柱柱改建了村里的废弃小学，把感染者都集中在这里。老柱柱同样因卖血染病的二儿子赵得意也在其中。 一天，学校里迎来了一个亮丽的身影。老柱柱侄子的媳妇儿商琴琴因想买一瓶城里人用的洗发水也去卖血，而感染了「热病」，她的到来给病怏怏的学校带来一抹艳红。 学校里的人聚的多了。表面和谐，暗里渐起波澜： 琴琴的红袄被偷了，同时被偷的还有记录着村民四轮年轻时期光辉事迹的红本本。丢了本本的四轮，就像没了回忆，整天精神恍惚，最终紧紧握着刚刚找到的本本离开了人世。 在寻找红袄的过程中，众人发现为大家做饭的粮房婶居然私藏了大米。面对大家质问时，粮房婶跪地哭诉自己得了热病以后，生活是多么艰辛。 琴琴与得意因为红袄被盗事件产生情愫，私下相会偷情，村民黄鼠狼想借此事威胁老柱柱，企图私吞学校的财产，被老柱柱拼命拦下。 恼羞成怒的黄鼠狼向琴琴的丈夫小海告发了，于是，二人的「偷情」全村皆知。 老疙瘩临死前承认是他偷了琴琴的红袄，他这样做只是为了自己年轻时对妻子的承诺——看着穿着红袄袄的妻子，老疙瘩也微笑着离开了人世。 诸如此类的事件一波未平一波又起。 对于学校里的病人们来说，即使知道自己身患绝症，依然还要在残喘的生命中追求着钱财、名声、欲望…… 琴琴和得意两人正处在年轻力壮的时候，却因为「热病」被自己的另一半所嫌弃。 一开始，两人因为肉体上的欲望走到了一起，但是渐渐的，二人发现在精神上彼此成了对方的依靠。两人不顾村里人的嘲笑、歧视和道德压迫，公开住到了一起。 他们并不满足于眼前伦理不容的苟且，为了生前和死后都能够光明正大地在一起，得意求爹爹老柱柱去说服小海离婚。 在历尽千辛万苦后，两人终于如愿以偿的拿到了结婚证。
琴琴激动地不断地重复着结婚证上的话。 证是拿到了，但身患「热病」的二人仍然被村民们歧视着：没有人分享他们的喜悦，甚至没有人敢伸手接下他们的喜糖。
爱情和婚姻的幸福喜悦，终究还是敌不过「热病」的死亡威胁。得意发病了。他开始发烧，全身火一样地烫。 琴琴不愿眼睁睁的看着自己的爱人遭受痛苦，一遍遍地用凉毛巾替得意降温。最后，更是不顾自己也在发热中，泡在冷水里，一遍遍地用身体给得意冷敷。
第二天得意醒来时，发现琴琴已经先自己而去。
失去最爱的得意痛不欲生，挥起镰刀砍向了自己的大腿……两人身边还放着他们刚领不久的结婚证。
悲剧的故事，因血液而起，也最终定格在了从门缝下流出的鲜红的血液上。
即使身患艾滋病，即使被身边的人所歧视，即使被世俗伦理所不容，即使明知道有一天会死去，他们依然要相近、结婚，奋不顾身去爱。 没有什么东西能够阻止死亡，但是对于得意和琴琴来说，只要活着一天，就要活得有价值，爱得够彻底。 在疾病面前，这爱显得珍贵，也必不可少地染上了一层悲情。夺去这么多人生命的「热病」到底是什么？ 其实，这个因卖血而感染的「热病」，就是艾滋病。 艾滋病可分为急性期、无症状期和艾滋病期。 急性期常出现在感染病毒后 2～4 周，出现发热、头痛、腹泻、肌肉关节痛、淋巴结肿大、皮疹等。 无症状期的患者，可无明显症状，持续 6～8 年。 进入末期之后，因病毒破坏了机体的免疫系统，会出现持续的发热、体重急速下降，以及各种感染、肿瘤。 我国的艾滋病防治进展防治相关的研究调查显示：
作为目前仍无法治愈的「绝症」，预防仍然是重中之重。
要重点盯防以上三种传播途径。 而影片中村民 「日常接触会导致艾滋的传播」等误解，对艾滋病感染者的歧视，其实都源于不了解。 艾滋病病毒是不会通过空气、水、昆虫叮咬（包括蚊子或蜱）传播的；握手、一起吃饭、亲吻脸颊、共用厕所不会传播；完整的皮肤沾染到病人的唾液、眼泪，也不会造成感染。 对艾滋病患者的歧视和妖魔化，会进一步增加患者的痛苦，也无益于疾病的防治。 昨天（12 月 1 号）是世界艾滋病日，也许我们可以从这部电影、这篇文章开始，多一点对疾病的了解，少一份无谓的恐慌和歧视。
责任编辑：倪佳骅 图片来源：《最爱》电影截图 |
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