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（1）工作调动
工作调动，需有调令或其他文件材料。调令或文件材料，在“周易筮法”中称之谓“文书”，即以“父母”爻作文书之用神。故凡占调动工作或升迁离职等，则需先看“父母”爻，凡卦中“父母”爻旺动，或“官鬼”爻旺生助父母爻者，或年、月、日旺助父母官鬼之爻者，或世爻生合父母官鬼之爻者，皆调动可成之占。
凡占得之卦刑害克冲父母爻者，对工作调动不吉。凡占得卦中无父母用神，或官鬼临空、破、墓、绝、或父母、官鬼、化空化墓化绝者，皆难以调动或升迁成功。如父母爻虽逢空入墓临绝，或化墓化绝化空，但得日月旺助，此调动必迂阻滞而延迟时期，但终有成功之机。若父母旺动生合世身之爻，而妻财，子孙爻旺静者也亦之作调动之吉占。
若问调动文书何日可得，若父母爻旺，则得入墓之月日，若衰则需生旺之月日，若父母爻文书伏藏者，则待文书临值之月日得之。
（2）寻人寻物
寻人之占，一般问走失远近、方向及可否寻回。依周易筮法所论，如寻人之卦，用神（父母、兄弟、妻财、子孙）居外卦，此人走失较远，用神若居内卦，则此人走失较近。用神在卦中出现者近，而伏藏卦中者远。卦得归魂卦而应爻静者，失人不远，卦得游魂卦而应爻动者，失人渐远。
失人所去方向，以用神定之，若用神居乾，在西北，居坤，在西南，居巽为东南，居艮为东北，总之，用神所居卦之后天八卦方位而定其方位。另有以用神居地支所代表的方位论。用神居子，在北方；居丑寅在东北方；居卯在东方；居辰巳在东南方；居午在南方；居未申在西南方；居酉在西方；居戍亥在西北方。如果卦中无用神，则参看本宫伏神与日辰所居方位。但以此论之，时有不验。
至于失人能否寻回，以筮书论之为：用神动则难见到，用神静则易寻。外卦生合内卦，应爻生合世爻，此主有寻回之希望。若外卦冲伤内卦，应爻冲伤世爻，则寻回之可能性较小。若旺世克衰应，飞神克伏神，此人可觅。若伏神克飞神，或用神临空绝入墓，或用神旺动者，皆难寻之象。用神居五爻动化退神者半途而返。用神居上爻，旺静无冲破者，主此人一去不返。用神动化用神者，归亦难留。日辰动爻或变爻生合用神者，此主走失之人在外有伴。若日辰或动爻变爻刑害克伤用神者，或被他人所阻，或遭人扣留劫持而难回归。若占得卦中应爻用神生合世爻而安静者，须待冲动应爻用神之日月方可归回。寻人之占如迂六合卦，失者被藏匿而应细细查访。若迂六冲之卦，则可寻到（亦有的筮书认为寻人迂六冲不吉）。
以上诸说，皆为前人周易筮书中对寻人之占的总结，仅供研占时参考。
举一例：庚寅年壬午月辛巳日，占一女走失，得：
断析：此卦之本宫卦财爻伏于世爻之下（因已走失，故以伏爻之财断之），而飞神生之，终必得见。二爻木兄独发化出兄爻（指寅木化卯木进神），且临玄武，必从后门（临玄武为后门）有东方草木姓氏人家兄弟二人收留之（寅进化卯，卯为东方，寅卯为木，故“草木姓氏”，二爻寅木化卯木，故“兄弟二人收留之”）；而兄生世子（寅卯木生世爻午火），必自送来。但嫌财伏应下合住（此指本宫卦初爻丑土之伏财与本卦应爻之子水合住），待次日壬午，冲开子合（子午相冲），生起伏财（指午火生丑未伏财），果有东门蒋姓兄弟送归此女。
以上为寻人之占。寻物之占，前人认为：凡卦中财爻居外卦而旺动者此失物已远去矣。财爻居内卦而无气，或财爻逢旬空月破，或入墓逢绝，或妻财爻动而化官鬼，或卦中不见妻财之爻，或财爻遭刑害冲克者，失物皆难觅回。若财爻旺静，或官鬼爻化妻财爻生合世爻者，此等之占皆主失物可以寻回。或妻财爻得日月之助而生旺，到生旺之日或月亦可寻到。
（3）诉讼
诉讼之占，较之“工作调动”与“寻人寻物”更受重视。而人们最关心的是自己能否胜诉。周易筮书论之，对以内卦克外卦，世爻克应爻为我胜。外卦克内卦，应爻克世爻为对方胜。世爻及内卦旺，外卦与应爻衰则我胜，反之，则对方胜。内卦世爻生外卦应爻者，此主因诉讼而招至损失且失理受辱。而外卦及应爻生内卦及世爻者，此占主因讼而获进益，且得理有荣。若占得之卦世与应爻和合者，此可得人和解。卦中若官鬼动而伤世爻应爻者，此主自己欲和解而官府不允。若占得之卦日辰合世爻，或日辰冲克刑害应爻者，此亦主我胜。反之，日辰刑害克冲世爻或日辰生合应爻者，则主对方胜诉。若应爻与官鬼并动来伤克世爻者，亦败诉之占。若得卦衰弱之应爻来克旺盛之世爻者，对方不能害我。若旺盛世爻克制衰落之应爻而日辰动爻生扶应爻者，则主对方得帮助。若卦中世爻安静而克动变之应爻，则对方内部又变而生乱。世爻逢旺逢生者，我方有人帮助。
若占得卦中妻财爻持世而动者，此诉讼之事可以调停。卦中最忌官鬼爻克世爻，占诉讼若迂此卦，且卦中无变动之爻或日辰来生扶世爻，则此场官司必输。同样，若官鬼之爻生合世爻应爻，则双方各挨五十大板。若卦中应爻之下伏财爻，对方正贿赂求情。若官鬼持世爻，我方也应贿赂上。若卦中之官鬼爻化兄弟爻，此主对方有索贿之意（贿赂索贿入卦象而成索贿文化，可证此弊之源远流长），卦中世爻逢空，则我方理屈而不欲争讼，应爻逢空者，对方理亏而欲退却。若卦中世应二爻俱逢空者，则官司打不起来。若世应爻皆旺，需以日辰生合刑克冲以决定胜负。诉讼官司若已经开始，卦迂六合，诉讼易于和解。若迂六冲之卦，断难和解。若官司尚为见官，则卦迂六冲可一冲而散。若卦中官鬼之爻化子孙爻者，纷争可息。官鬼爻生合应爻并得日辰冲散者，可息事宁人。古筮书言，官鬼持辰戍丑未已土，或卦中妻财爻多而子孙之爻受伤者，或日辰生官鬼及官鬼生日辰者，皆主官司一时难以结束。若卦中子孙动而化官鬼或官鬼伏世爻应爻之下者，主官司多有反复。
下面，举几例古人以“周易筮法”占断诉讼之例：
例一：已丑年癸酉月戊子日，占讼事，得：
断析：此卦世爻俱值旬空，两家皆宜退悔。但问官有欲耳（此断卦人经验只谈）。盖卯财动生巳官，化爻申兄又克财合官（此指化申金返回头克卯木且申与巳合，故“克财合官”），必有人代官府索贿者。木三数，衰空减半（财爻迂申金之克又逢酉月，故“衰空”。以“木三数”而定行贿之金钱数，并云“减半”。此皆当时术士游食江湖而阅尽人间黑暗的经验之断），进一百五十金，则可了之。后果然。
例二，庚寅年辛巳月壬辰日，占诉讼，得：
断析：此卦本宫卯官克世下丑土（指本宫《坤》卦伏《需》卦九三爻下之卯木官鬼克《需》卦世爻下所伏丑土），卯官伏辰兄下，辰土兄弟自刑，日辰并起，此为争婚夺财之事（此断卦人经验之谈）。盖兄弟为劫财之神也，又况亥财自行，更伏兄下（指《需》卦九五爻戍土兄弟下所伏亥财）。此讼沾身，不得脱也。然官鬼克世（本卦《需》卦世爻申金子孙，本克官鬼寅木，但断卦人皆以伏爻而论之），世上金爻子孙虽值时空（指本卦世爻申金子孙），独得辰日生助（盖辰土生申金），本宫酉金子孙，虽为自刑，犹与辰日六合。故未到官任，可散也。已到官者，理决难申，反能生祸，以子孙伤官故也。
以上，从前人筮书中，摘录了部分诉讼筮例作以辨析。
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