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“梵天东土并蒂莲华：公元400-700年印度与中国雕塑艺术大展”于2016年9月27日亮相故宫午门展厅，展出来自印度和中国的175件石质雕塑精品。这是中国首次将中印古代同时期雕塑艺术对比展示。其中的一尊象头神尤其特别。
象头神梵名Gan!es/a, Gan!apati，为印度教所崇奉之智慧神。造型为人身、象头，及一根象牙。性格和善仁慈，而于战争中则勇敢坚定，特有之标帜为象钩与念珠。印度民族主义运动激进派领袖蒂拉克曾利用对象头神之祭祀掀起反对英国殖民主义之运动，使象头神成为民族神之象征。
小编很疑惑，象头神为什么是象头人身呢？这还得从象头神的由来说起。据说湿婆沉醉于修行，常年外出，归家时也不敲门。一次他回家来，不巧撞见了妻子帕尔瓦蒂正在洗澡，帕尔瓦蒂颇为尴尬。于是趁着丈夫外出之际，她利用身上的污泥做了一个小男孩并赋予其生命，命令他看守大门，任何人在她洗澡时不得入内。此时湿婆回家时，不巧他妻子正在洗澡（估计是印度天气太热，得经常洗澡），他见到一位英俊的小男孩把守门口不让他进门，湿婆一怒之下把他的儿子的头砍了下来。他的妻子知道后，非常气愤，并要求他一定要救活儿子。但是被砍下的人头不知道飞到哪里去了，后来只能向创造神梵天求助。梵天告诉湿婆，在他一路寻找过程中所遇到的第一个且头朝北方的生物，便可将其首级拿来代替做犍尼萨的脑袋，于是湿婆便派遣他的坐骑公牛南迪四处寻找，最后发现一只天帝因陀罗之坐骑神象面对北方，于是将大象首级装到了Ganesh身上令其复活了。 象头神的由来还真是非常神奇！那为什么印度人又称之智慧神呢？原来智慧女神萨拉丝瓦蒂（Saraswati）送给Ganesh神笔和墨水，使他成为学识之神。而且他在编写历史时，他折断了自己一根象牙取代写坏的笔，继续写作。也从此，Ganesh变成了如今我们看到的只有左象牙而没有右象牙的模样。 本次展览策展人、故宫博物院宫廷部罗文华这样描述：”2014年4月，我第一次到印度，也是第一次触摸到笈多艺术的石雕造像。到现在两年时间过去了，前后去了4次印度，访问了19个博物馆和12处笈多遗址，感觉到笈多艺术的面貌在我心里发生了很大的变化。笈多时期的雕塑艺术不仅仅是佛教的艺术，而是印度教、耆那教、佛教共同激荡下发展出来的艺术风格…….“ 笈多帝国的疆域 笈多帝国（Gupta Empire；320—500年），是印度人创建的一个横跨整个北印度的强大帝国，被史学家称为中世纪印度的“黄金时代”，它在历史上的地位可与我国的盛唐相媲美。中国东晋高僧法显赴印度求法，他在归国后撰写的《佛国记》（即《法显传》）中，就描述了笈多王朝时期的盛况。
笈多王朝初期诸王都信奉印度教，但为缓和民族及教派之间的矛盾，采取宗教兼容政策，放任各派宗教自由发展。就在朝廷内部大臣和将领就有信奉佛教及湿婆教。大乘佛教中心那烂陀寺由鸠摩罗笈多一世修建，后来成为笈多文化的学术中心。看来任何盛世的形成，都和本国百家争鸣、兼收并蓄开明政策分不开的，再看中国的唐代和现代的美国，无不说明这一点。 象头神迦纳什像 6世纪后期 片岩 104x47x29cm 收藏于印度古吉拉特邦巴罗达博物馆及美术馆（展览时间:2016.9.28—2017.1.3展览地点:故宫博物院午门及东西雁翅楼展厅） 这尊象头神正好是笈多时期的典型代表。象头人身，一面两臂，雕刻精致，生动传神，臀部略向右提，左腿略弯，站姿优雅;象头部分雕刻得尤其精妙，长长的象鼻向左上卷起，象牙已断，象耳如同簸萁，以此象征从真理中驱除邪恶，如同从谷物中分离糠秕。头上戴有一周珠子串起的冠饰，中央装饰有宝石花叶和流苏，头后有朴素的平板头光。他的右臂从肘部开始大部分残缺，左臂搭在站在他左侧的侍从半裸侏儒迦那的右肩上。迦那的形象粗短肥胖，憨态可掬，面带微笑，除腰间系带外几乎全裸。他上身袒露，大腹便便，据称他的大肚皮象征着富足和安康。脖颈处戴有项链，从左肩斜披一条交缠的蛇带，两条长长的披帛从肘弯处垂下，在下方形成厚厚的褶皱，端头呈波浪状;下身穿有斜纹裙子，阴线刻出衣纹，右腿露出膝盖，脚踝处戴有珠串脚镯。 这尊像是难得的一尊早期的象头神迦纳什的形像，1953年进入巴罗达博物馆及美术馆的收藏。 让我们再来欣赏下公元十世纪的这尊象头神造像。
十世纪 砂 岩 象 頭 神 坐 像（禪机艺术会馆出品） 这尊造像左象牙断裂，断裂的象牙握于左手，正是“折断象牙以牙代笔，奋笔疾书,编写历史”时的情景。 相较于公元五世纪的象头神，基本造型都是一样的，象首人身。但服装和冠饰有明显不同，头饰由原来的法珠变成头冠，衣服由披帛和长裙转变成短裙，可见造像的风格反映当时的历史特征。 此尊砂 岩 象 頭 神 坐 像（禪机东京艺术会馆出品），据日本的收藏家说在二战时期从当地的一家博物馆流出，具体是哪一家博物馆他也不愿意透露。 此神是印度教吉祥与成功之神，其形神带有药义和蛇神的特点，遍及南亚各国，印度人兼尊它为财神、智慧神和欢乐神。 文章来源：文字和图片部分来自雅昌 |
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