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志南《绝句》诗赏析 古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。 沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。 志南，南宋初诗僧，生平不详，能诗。南宋魏庆之《诗人玉屑》卷二十有“志南”条目云：“僧志南诗云：‘古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。’晦庵尝跋其卷云：南诗清丽有余，格力闲暇，无蔬笋气。如（云云），余深爱之。后作书荐至袁梅岩，袁有诗云：‘上人解作风骚话，云谷书来特地夸。杨柳杏花风雨外，不知诗轴在谁家！’（《柳溪近录》）”（按，“云谷”指朱熹。朱熹号云谷老人。）这大概是能够见到的最详细的材料了。《柳溪近录》是魏庆之表明他的材料来源。但这本书似乎也看不到。从《诗人玉屑》介绍来看，志南应当是和朱熹是同时代人。朱熹曾经给志南的诗卷写跋（即后记），可见诗不止一首（一首不成“卷”），并推荐给袁梅岩（也不知此人详细情况）。袁梅岩还写了一首诗给他（从称其为“上人”推知，这首诗应该诗写给志南的），但从“杨柳杏花风雨外，不知诗轴在谁家”来看，已经只有“杨柳杏花”一首了。不知其中又发生了什么变故。又看到网上有帖子说到，近年来从日本发现了一本古书，叫《中兴禅林风月集》，记载了不少南宋诗僧的著作，明确指出僧志南为“武夷僧”。这样来看，志南和朱熹活动的地方也相近，两人有过密切交往。 这首小诗，写诗人在微风细雨中拄杖春游的乐趣。 诗人乘小船沿溪水而来，将那小船系在溪水边古树上，然后拿着拐杖上岸，可见岁数也不小了。诗人拄杖春游，却说“杖藜扶我”，是将藜杖人格化了，仿佛它是一位可以依赖的游伴，默默无言地扶人前行，给人以亲切感，安全感，使这位老和尚游兴大涨，欣欣然通过小桥，一路向东。桥东和桥西，风景未必有很大差别，但对春游的诗人来说，向东向西，意境和情趣却颇不相同。“东”，有些时候便是“春”的同义词，譬如春神称作东君，东风专指春风。诗人过桥东行，正好有东风迎面吹来，无论西行、北行、南行，都没有这样的诗意。 春天，是造物主的杰作，是一幅浩渺无垠的画卷，无论你用多少笔墨去描绘它，恐怕都要挂一漏万，而诗人在这里差不多仅用了几个字：“杏花雨”、“杨柳风”，就把春天的世界捧在了你的面前。以“杏花”、“杨柳”两个名词来作定语，就生动形象地写出了春风、春雨的特质。这雨不是盛夏的滂沱暴雨，也不是晚秋的绵绵淫雨，而是杏花时节“如牛毛、如细丝”的迷蒙春雨，像一首抒情诗，像一支小夜曲，笼罩了刚刚苏醒的万物；而那风，也不是塞北狂风，呼啸狂吼、席卷而过，它是轻柔的、和暖的江南春风，在杨柳婆娑的舞姿里，你感受着她颤动。不仅如此，“杏花”、“细雨“、“杨柳”、“春风”也都是美好的意象。“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”，南宋初年，大诗人陆游已将杏花和春雨联系起来。“沾衣欲湿”，用衣裳似湿未湿来形容初春细雨似有若无，“吹面不寒”写出春风给人的感受，更见得体察之精微，描模之细腻。 试想诗人扶杖东行，一路红杏灼灼，绿柳翩翩，细雨沾衣，似湿而不见湿，和风迎面吹来，不觉有一丝儿寒意，这是怎样惬意的春日郊游啊！ |
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