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地理之作法多矣，不特形势而然，尤以理气为最，三合三元，辅星拨砂，种种用法，不胜枚举，以地理言之，万难归纲，以人事言之，可称适合，理姑不谈，安亲则一也。地理、天理、性理，自有各个人之造化存焉，世惟地理不能普及，生则居厦屋，死则归壤土，人人需三尺之土。人人有父母，人人又为后人之父母，人人有孝亲慈幼之志，若人人欲得福地，一切人事多端，归纳之于地理者，福地无如是之多，天理有不彰之处；杂说愈多，安心愈易，因果愈明，一定之理也。以学理言，则另当别论，论是辨非，非为其人，实为其天。 世有以研究学术从人情偏见上着意者，辨乎人，未明乎天也。自然之事，有自然之理，即有自然之学识以辨之，地有情，天有理，人有道，合乎三之道而行之，于地理阴阳，斯过半矣，语云：一德二运三风水，四积阴功五读书，诚哉是言也。 |
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