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读书 ［宋］吕本中 老去有余业（1），读书空作劳（2）。 时闻夜虫响，每伴午鸡号（3）。 久静能忘病，因行当出遨（4）。 胡为良自苦，膏火自煎熬（5）。 【注释】 （1）余业：空余时间做的事情。这里指读书。 （2）空作劳：付出辛劳而没有用处。 （3）午：午夜。指夜里十二点钟前后。 （4）因行：即因循，悠游闲散意。遨：游乐。 （5）膏火：灯火。比喻夜间读书求学的费用。膏：灯油。 【赏析】 这首诗当作于高宗绍兴八年（1138），作者因触怒权奸秦桧而被降职以后。时作者已年过半百，挑灯苦读至更深夜阑之际，不禁感到头昏眼花、腰酸手软。伴着微弱的孤灯，漫卷手中的诗书，一股苦涩悲怆的滋味随着倦意涌上心头。于是写下了这首诗以抒发心中的感慨。 作者首先申明，仅仅是因为年老才操此读书“余业”，然而读书成底事，不过是“空作劳”而已。夜以继日，伴我者唯有虫鸣鸡号，这是何苦呢？自己年迈多病，养神修性、保重身体才至关重要。若得闲暇之际，完全可以命俦啸侣，一同外出游山玩水，何必黄卷青灯，如此苦读呢？岂非是自受煎熬？ 作者友人谢薖有《读吕居仁诗》云：“今晨开草堂，草恢乱无次。探囊得君诗，疾读过三四。”（《谢幼哭文集》）可知诗人确实有夜间读书写作的习惯而且一夜作诗可达数首之多，文思之敏捷令人吃惊。只是使人费解的是，作者出身于名门世家，幼承家学，且又“以诗为专门”（《四库全书总目提要》语），似当以读书为快事，何以会把读书看作是“空作劳”、“自煎熬”的“苦”事。何以诗中会笼罩着如此凝重、无可排遣的迟暮之感？细玩诗中词句，综考诗人身世，可以得出大致的答案。 诗的首联即引人思索。读书既为“余业”，那么何为“正业”呢？既为“空劳”那么何为劳而有所得呢？年老时如此以为，年轻时恐伯未必吧？陆游《吕居仁集序》云：“公自少时既承家学，心体而身履之，几三十年，愈踬学愈进，因以其暇尽交天下名士。其讲习探讨，磨砻浸灌，不极其源不止。故其诗文江洋闳肆，兼备众体，……一时学士宗焉。晚节稍用于时。”这段话正可为此诗下注脚。作者本酷嗜诗学，性喜读书，只因后被朝廷重用，便决心报国济时，心目中便把仕途上有所作为当成了“正业”。而现在呢，虽有经邦之才、励世之节却只能优游闲散，以诗书自娱。书读得再多，于定国安邦又有何用呢？岂非“空作劳”乎？还不如颐养天年，自适其适。诗的后半部分作者似乎是自嘲自笑，强作宽解。实际上蕴藏着不甘如此终老林下、以读书消磨时光的郁勃之志。他之所以不能“久静”，不愿“出邀”而甘愿如此自讨苦吃，就是因为他从心底还希望重返朝廷、从事“正业”。劳有所得，名垂青史。清人陆心源则以为，作者晚年“优游林下，著书教子，著述传于后世，有子蔚为大儒，实在是一大幸事，还得感谢秦桧“玉成之”呢（《仪顾堂集》卷五）孰得孰失，恐泊诗人始料所不及吧？ （沈时蓉、詹杭伦） 【作者简介】 吕本中（1084—1145），原名大中，字居仁，世称东莱先生，寿州（今安徽寿县）人。高宗绍兴六年（1136），召赐进士出身，历官中书舍人、权直学士院。因忤秦桧罢官。江西诗派著名诗人。其诗颇受黄庭坚、陈师道影响，又学李白、苏轼，继承和发展了江西诗派的风格，诗风明畅灵活。其词以婉丽见长，也有悲慨时事、渴望收复中原故土的词作。感情浓郁，语意深沉。着有《东莱诗集》、《紫微诗话》、《江西诗社宗派图》。后人辑有《紫微词》。 |
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