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最好的爱情， 不是任何事都腻在一起， 不是没了对方就活不下去， 不是每日都要对全世界张贴自己的爱， 也不是牺牲了梦想只为了支撑这段爱情。 最好的爱情， 应该是彼此陪伴， 又相互独立。  很平淡，很熟悉，好像她的气味就是你自己身上的气味。 不管何时何地，都要留给彼此距离，随时可以离开。 想安静的时候，即使她在身边，也像是自己一个人。 我们很容易碰到的，都是自私或愚蠢的人。 她们爱别人，只是为了证明别人能够爱自己。 或者抓在手里不肯放，直到手里的东西死去。 成熟的感情都需要付出时间去等待它的果实。 但是我们一直欠缺耐心， 有谁会用十年的时间去等一个远行的人？ 有谁会在十年远行之后，仍然想回头找到那个人？  今天每日五分钟读诗任务，便是这首潜藏在唐诗里最深情也最有爱情境界的《夜雨寄北》 夜雨寄北 唐·李商隐 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。 李商隐这首脍炙人口的言情诗，以其活泼空明的意境，情意绵绵、难分难舍的离情，千百年来被人广为传唱。然而，这首诗到底是写给谁的，却没有定论，一说是写给朋友的，一说是写给妻子的。这种争论好像正确但是却肤浅，妻子难道不能是朋友吗？或许人们在经历了婚姻之后，这亦妻亦友的境界太过虚幻，使得许多人不信。但是，李商隐一生只有一个妻子，这首诗写在妻子亡故之一年半之后，也许李商隐和妻子之间就是这种，即是朋友也是爱人的关系，在妻子亡故之后李商隐隐退，分别八年之后郁郁而终，却留下许许多多名句：相见时难别亦难，东风无力百花残；春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。或许就是这即是朋友又是爱人的关系，李商隐才对自己的妻子如此年年不忘。这《夜雨寄北》作为悼亡诗里最别具一格的存在，向我们讲述爱情中一种让人向往的关系。 言为心声，情以诗传。李商隐不像元稹，妻子去世后赌咒发誓不再娶了。《夜雨寄北》，描写的就是诗人与情人难分难舍，真诚相守，依依惜别的场景。在晚唐大中六年剑南东川节度治所梓州幕府的一间西屋内，一名年轻女子与诗人相对而坐，桌上红烛泪痕斑斑，屋外秋雨淅淅沥沥，在此一别，何时又才能相见啊！相识的钟情，相交的情投意合，离别的肝肠寸断，人在江湖身不由己，“听鼓应官”“马走兰台”，为理想、为生活。唐宣宗大中五年，40岁的李商隐被东川节度使柳仲郢聘请入幕，任检校工部郎中和判官兼书记，而妻子又花年早逝，朋友、红颜、诗歌就是自己的最爱。仕途坎坷、知己别离，情感随风所系，随雨所流。 《夜雨寄北》，语言朴素流畅，情真意切，展现了一种朦胧美和悲剧美。“君问归期未有期”，心爱的人儿不要问了，宦海沉浮，人生漂泊，痛苦与留恋、执着与彷徨交织在一起。“巴山夜雨”首尾反复，回肠荡气；“何当”紧扣“未有期”，宦途迷离，“刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重”，怎能给情人一个确切的答案？！  自古文人多浪漫，唐朝才子最风流。因为唐代对男女之情没有太多的约束。李商隐十岁丧父，中年丧妻，他需要爱，他需要温暖，他为后人留下了一些艳情故事和艳情诗。当然，李义山还是一个真性情的男人，对爱情不像白居易、杜牧那样浪荡，表现形式也不像他们那样直白 ，“落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。”（杜牧《遣怀》），李商隐最多是“红楼隔雨相望冷，珠箔飘灯独自归”，或者“曾是寂寥金烬暗，断无消息石榴红”，姚培谦在《李义山诗集签》中评《夜雨寄北》说，“料得闺中夜深坐，多应说着远行人。”朦胧、幻灭、忧思是李商隐诗歌的一大特点，这就难怪人们对《夜雨寄北》的理解莫衷一是了。一句“何当共剪西窗烛”换一句现在流行的话，就是希望身边有个随时能说说话的人，当时诗人被秋雨阻隔，滞留荆巴一带，妻子从家中寄来书信，询问归期。但秋雨连绵，交通中断，无法确定，所以回答说：君问归期未有期。这一句有问有答，跌宕有致，流露出诗人留滞异乡、归期未卜的羁旅之愁。诗人与夫人王氏伉俪情深，时刻盼望能速归故里，与妻子共坐西窗之下，剪去烛花，深夜畅谈。而此时，只能苦苦思念。那个陪伴我的人去了，这思念的情绪化作思愁，随着在这夜雨之下涨起，一生坎坷爱人已去，也难怪李义山在爱人去世以后便归隐，这般爱情当真是一种难得的境界，如何不让人向往和怀念呢？ 你有多久没读一首诗了？ 每天五分钟，让诗歌陪伴你，帮你在碎片化的时间里提升自己 诗词，是故事也是语言。每日为你读诗，深度解析诗词里的生活和智慧 订阅关注请长按下方二维码 |
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