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【名句】 因过竹院逢僧话，又得浮生半日闲。 【全诗】 题鹤林寺僧舍（1） ［唐］李涉 终日昏昏醉梦间，忽闻春尽强登山（2）。 因过竹院逢僧话（3），又得浮生半日闲（4）。 【注释】 （1）鹤林寺：原址在今江苏镇江，始建于晋代，原名古竹院。唐开元、天宝年间为镇江南郊著名古寺之一，僧元素主持寺院始改为禅寺。一作《登山》。 （2）强：勉强。 （3）过：游览。竹院：寺庙。 （4）浮生：世事无定，人生短促，因称浮生。语出《庄子》“其生若浮”。意为人生漂浮无定，如无根之浮萍，不受自身之力所控，故谓之“浮生”。 【译注】 沉醉终日过得昏昏又沉沉， 听说春天将尽勉强去登山。 经过寺院与和尚随意聊天， 生活中又得到了半天空闲。 【赏析】 李涉的这首《题鹤林寺壁》是在镇江写的。鹤林寺在镇江南郊磨笄山北麓，原名“竹林寺”，是镇江著名古寺之一。创建于东晋元帝大兴四年，据说南朝宋武帝刘裕未称帝时，游息竹林寺，黄鹤飞舞其上，即帝位后，遂改竹林寺为鹤林寺。 有人说，这首诗是李涉在流放途中写的，猜想或者是流放到镇江（和流放到偏远地区的刘禹锡、柳宗元们比起来，那似乎太幸福了吧），或者是流放时途径镇江（这还有点可能）。不过，从诗中文字来看，既没有流放的态势，也没有动身的迹象。“终日昏昏醉梦中”完全是一幅定居的架势，不知是做官，还是旅游，至少是小住一段时间吧。 “终日昏昏醉梦中”是写他日常的生活状态，整天喝酒睡觉，弄得昏昏沉沉的。“忽闻春尽强登山”写登山的理由，因为听说春天马上就要过去了。出于对春天的喜爱，于是从昏昏沉沉的状态中勉强走出，去登山。因为是绝句，所以语言须简洁。一句还在寓所，一句已去登山。还留一半空间写一件大事，也就是这首诗主要表达的内容。登山途中，诗人在鹤林寺遇到一位和尚，于是停下来聊天。唐代诗人是蛮喜欢与和尚聊天的，有不少诗人都有和尚朋友。这些和尚其实也是才学之士，再参以禅理，更充满智慧和理趣。想来李涉也与和尚聊得有趣，于是发出“又得浮生半日闲”的欣喜。 现在很多人用“偷得浮生半日闲”，这个“偷”字不知是谁改的，但是改得不错，一个“偷”字，偷出了神韵。试想，“又得”与“偷得”确有不同。“又得”的前提是“已得”、“常得”、“易得”，而“偷得”的前提是“偶得”、“难得”，这才有“偷闲”、“忙里偷闲”的说法，用来表示忙碌中偶然得到一段空闲时间，因而特别舒畅悠闲。程颢《春日偶成》诗云：“云淡风轻近午天，傍花随柳过前川。时人不识余心乐，将谓偷闲学少年。”齐白石先生刻有“偷得浮生半日闲”巨印，并在此印边款中大发感慨：“忙忙碌碌何其烦，且偷浮生半日闲。吾一生辛苦，或吟诗涂画，或治印镌石，难得清闲也。” 据说苏轼也十分喜欢李涉的诗，尤其是那“竹院逢僧”之处，成了他在南山最留恋的地方，并且在那里建起了“苏公竹院”，重享当年李涉与僧闲聊的情趣。 （朱福生） 【作者简介】 李涉（约806年前后在世），自号清溪子，洛阳人。早岁客梁园，逢兵乱，避地南方，与弟李渤同隐庐山香炉峰下。后应召为陈许节度府从事，宪宗时为太子通事舍人，不久贬谪陕州司仓参军，在峡中蹭蹬十年，遇赦放还，复归洛阳，隐于少室。文宗大和（827-835）中，召为太学博士，世称“李博士”。晚年因事流放南方，不知所终。诗擅七绝，多写行旅迁谪之感，语言通俗。《全唐诗》存其诗一卷。 |
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