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打开网络搜索“土豪嫁妆”，你会找到很多国内那些土豪嫁女时，给出的让人咋舌的巨额嫁妆。 有现金可以用车来拉的 这新娘子身上足足套了70个金手镯 这新娘子身上的金器，可以用来做防弹衣了 今天咱们就来聊聊，古今中外关于“嫁妆”的那些事儿。 嫁妆是女子出嫁时，娘家为新娘准备的结婚用品，如衣被、家具及其他用品。各地、各民族的风俗习惯不同，其所准备的嫁妆也会不同。在古代嫁妆是女人的私人物品，又称为“陪嫁”。 关于嫁妆在咱们中国，不管是古代还是现代，那都能直接影响女子嫁到夫家后的地位，嫁妆给的多，说明女子娘家家境好，有实力，夫家一呢能从中大概了解女子娘家的实力，不能得罪；二呢也能看出娘家对女子的重视程度，给的多说明足够重视，给的少就说明没那么重视，然后娘家对女子是否重视，也能直接影响到夫家对媳妇的态度。 在隋唐时期，女子的家里一般都要为女子准备足够的嫁妆，嫁妆不够嫁不到好人家，所以女子还在做女儿时，也会想着努力给自己多赚嫁妆，嫁妆可以有很多种东西，金银财帛、粮食等，甚至还有土地。 然后女子的嫁妆是归女子所有的，也就是说即便嫁到了夫家，嫁妆依然属于女子，没经过女子的同意，夫家是不能动这笔嫁妆的，如果媳妇软弱，被夫家强行要走了嫁妆，女子可以去官府告夫家，夫家麻烦就大了。然后女子死后，嫁妆也只能归她的子女所有，在当时女儿还是有一定继承权的。如果女子没有儿女，那么她的嫁妆也得归娘家人所有，除非女子同意将嫁妆给夫家。 而到了宋朝，嫁妆水涨船高，这是为什么呢？这竟然是因科举制的影响。 因为随着宋朝社会经济的发展，平民阶级也有了更多的入学机会，相对于隋唐时的科举制度，宋朝的科举面向的群体更加的广，也更具公平性，也就是说平民可以通过科举成为士族，也就是社会的最高阶层。可是呢你入士了不代表你能成为贵族，怎么办呢？那就可以联姻啊，于是新贵阶级希望通过嫁女给老贵族家族，从而提升自己的地位。因为“市场”在夫家一方，选择权就更大，于是娘家要给的嫁妆自然更多。 一部分人的嫁妆上涨，必然会带到整个“市场”价格的上扬，于是整个社会的嫁妆都在上涨。这样子女儿就成了“赔钱货”，再加上女性失去了继承权，所以宋朝的女性地位开始急速的降低，到了明清时期，随着高产农作物的传入，生存条件得到改善，女性所需要承担的劳作越来越少，再加上程朱理学成为了社会的主宰思想，女性地位更是极速降低，裹小脚等陋习越来越普及，女人几乎完全成为了“附属品”，这就造成了整个社会的重男轻女思想越来越严重。 而在西方，也有这样子的差不多的经历。 西方的嫁妆在古希腊和罗马帝国时期就存在，嫁妆上升最快的时期是罗马共和国的后期，当时社会阶层发生了剧烈的变动，老的共和国议员仍旧享受着自身优越的等级，而新的贵族迅速崛起。老贵族把持了一定的政治话语权，而新贵族则在经济占有上更胜一筹。 于是罗马共和国涌动着两大阶层通婚的风潮，这是一次急匆匆的“媾和”，导致的结果之一是，嫁妆在公元300年以后的一段岁月里飞速上涨。金钱流动的方向是从新贵族流向老贵族。而随后的嫁妆贬值是因为日尔曼人对罗马帝国的入侵。 另外一个观测点可以选取中世纪。中世纪欧洲的嫁妆风很盛，但是它们的价格保持了长期的稳定，并没有明显的增长。这种乏味的稳定终于在文艺复兴前期被快速打破，威尼斯和佛罗论萨诞生了一批从平民堆里爬出来的有钱人，这些新兴的中产阶级希望攀附上贵族来获得某种身份，心照不宣交换式的通婚拉动了嫁妆的飞速上涨。根据意大利学者SIOW的研究，佛罗论萨的嫁妆水平从1260－1299年的406.3里拉上升到1420－1435年的1643里拉。 其实说白了，在古代的中国和西方，嫁妆上涨归纳成三点：一.存在等级制，二.社会有一定的开放和自由，阶层开始分化和对立，能够让平民和低等级出身的人获得社会资源以及经济资源。三.平民暴发户愿意通过联姻拿出嫁妆购买“自己后代”的身份资格，实现等级上迁。 而现在在印度，等级制度依然非常森严，也就是印度的“种姓制度”。 印度的等级遗传规则中严厉规定：孩子出身的等级将根据孩子父亲的等级而定。也就是说，如果一个高种姓的男人找了一个低种姓的女人，那么他们的孩子仍然是婆罗门，但高种姓的女人下嫁给低种姓的男人，那孩子则成了贱民。 而随着社会经济的发展，印度低种姓的群体接受教育的越来越多，这就让越来越多的低种姓印度人通过自己的努力，成为了中产阶级，现在大部分的新兴中产阶级，都是低种姓的人。而低种姓的新兴有产人家，希望女儿嫁给一个“好人家”：婆罗门的男人。这样子贱民们的外孙就可以实现“血统上”的贵族化。 所以现在虽然印度是一个男多女少的国家，可是市场依然在男方，这就造就了印度奇葩的婚姻现象。结婚时，男方可以不准备礼金，而且还会要求女方带来巨额的嫁妆。 夫家可以像债主一样三番五次地索要嫁妆，甚至可以持续好几年。更有甚者，有些人会明码标价，索要嫁妆，比如大学讲师、银行职员都有价格，医生的价格更高。 2003年的时候，一位22岁的少妇和年仅一岁的女儿因嫁妆纠纷被夫家活活烧死。根据印度官方公布的统计数字，近10年因嫁妆问题被虐待致死的妇女人数由每年2000人上升到7000人，其中包括受过高等教育的妇女。 印度裔著名学者Rao和Deolalikar测算，印度嫁妆的平均价格：从1920－1929年这十年均价的3998卢比飙升到1980－1984年5年均价的71173卢比。进入21世纪后，印度嫁妆市场行情是6万美元到13万美元之间。女性嫁妆占夫妻双方婚前财产的比例高达70%。一个女儿的嫁妆，全家不吃不喝至少得攒上好多年甚至一辈子都攒不出来。如果有好几个女儿，那非得倾家荡产不可。如果嫁妆少了，不但父母没有面子，女儿嫁出去后，还会受到婆家的歧视。 因此，印度人普遍不想要女孩。人工流产、杀死女婴等丑恶现象，在印度比比皆是，加尔各答的商人波达，因为妻子一连生了5个女孩，一气之下，将妻子和5个女儿全部勒死。当警察审问时，他居然回答说:“谁让她不给我生儿子？我付不起嫁妆，丢不起这个脸。”印度是世界上女婴死亡率最高的国家。 |
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