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我不知道，人为什么一由“弱者”变为“强者”，就只要求别人“宽容”自己，而再难容忍别人？也不知道，人难道为了活命，就可丢弃自己的尊严，甚至被迫丢掉人格面对凌辱而苟且偷生？  刚走上工作岗位，那是二十年前的事，在工作的不知不觉中，我在单位“头儿”的脑中留下了高傲的印记，当然，好果子自然总是没有我的份。现在回过来想一下，我终是找不出失宠于“头儿”的原因。二十年的岁月，仍没有改变我年轻时的不谙世故。伪装、虚饰、摇尾乞怜，在我人生的词典里，永远找不出词根！  初夏的某天，在匆匆行走的人流中，一个已显苍老的戴着一幅老花镜的老人拉位我的手。我仔细瞧了瞧，才发现他就是我从前工作时单位的那个“头儿”。他说：从前的事，你还记得吗？当时我也是没有办法，你可要宽容我啊！望着他一脸的诚恳和掩饰不住的惶恐，我也显得很是不安，觉得说什么话也不合适，于是便只能一笑置之。唉，人为什么要这样折磨自己？几下年的岁月，笑一笑，轻叹一声，就过去了。  回到家，对宽容两个字，我却很有感慨。我国当代著名作家李国文先生认为：能宽容者，多为强者。他们这个说法，不仅我不敢苟同，著名评论家马君武更有宏论。马君武认为：强者未必宽容，中国几千年的封建文化，酿成了众多国人待人不宽容的本色。而身为强者的一些国人并未摒弃这种劣根性，他们在待人处事上，往往浸淫着“顺我者昌，逆我者亡”的专横与霸道。这话的确是高论，如果我们稍稍研习一个历史，就不难找到一些印证上述论点的历史事例。汉初雄杰韩信临死所言“兔死狗烹，鸟尽弓藏”，历数了历代枭雄们对待下属，尤其是功臣良将们不恤不容的凉薄，一部二十四史，除了“稍逊风骚”的“唐宗宋祖”较能善待诤臣、宽容功臣外，还能看到多少绐终大肚能容的强者？  在现实生活中，我们往往能见到这样的事情：工作中，你本做得很对，如果你是一介凡夫，也许，你的对就是错。如果你能承认，是只苍蝇也只能往肚里咽，或许，你还能忍气吞声过日子，否则……我的一位同学曾经对我说：他单位那个头儿太专横了，明明他不对，谁敢说个不字，马上，就要砸了谁的饭碗！对这样的“强者”，他只能经常告诫自己：“头儿”指鹿，你便要说是马。人活着，混碗饭吃要紧啊！  我曾经常想，好好的文人在一起，为什么要相轻？同行本可互相切磋技艺，又为什么会出冤家用？兄弟血脉同根，怎么会“萁豆相煎”？今天，我终于算明白了一些，原来，“不宽容”是旧时中国社会的一大特色，是不分强者、弱者的，如果确要分一个，倒是众多“弱者”为生存计，不得不违心地“宽容”强者们的压迫、剥削与欺凌，这种逆来顺受的“宽容”又往往不为社会承认，只为中国封建社会几千年来的“弱肉强食”的残酷生存规律作了极好的注脚。  我不知道，人为什么一由“弱者”变为“强者”，就只要求别人“宽容”自己，而再难容忍别人？也不知道，人难道为了活命，就可丢弃自己的尊严，甚至被迫丢掉人格面对凌辱而苟且偷生？上帝造人，他赋予人的权力是平等的，他要求太阳底下所有的人，都要遵守生命法则，就正如法律面前人人平等一样，谁也不能特殊！  让我们所有的，无论是强者还是弱者，无论是位高权重者还是匹夫草莽，都拥有一颗平常心，都学会“宽容”别人，这样，人类这个大家庭才会充满着温馨和友爱，太阳底下所有的人都会感觉活着是幸福的！  |
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