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【袁勇按】吾人生此世间，衣食奔走，营营碌碌。自天空飞鸟、地上虫蚁观之，或亦极其乏味无趣事。即以同类观之，亦俗不可耐之事耳。而人之为人，乃在其灵性仁心。利欲所充者，奔走逢迎，机关用尽，何异行尸走肉；诗心独具者，歌吟号呼，天性未失，乃成奇士高人。 竹堂夫子者，孟会祥也。夫子混迹于郑州，谋食于报馆，一常人耳。若夫子踽踽行于街隅，无人知其为夫子也。即偶然见之，身材瘦而高，行动迟而缓，亦无多异于他叟。而览其书法，读其文章，则目为之夺，神为之驰，想见其人，真瑰伟奇崛之士也。景仰之心，如望崇山大岳矣。
某好艺者创一刊，曰《艺术中国》，尝为夫子出一专辑。集中颇收夫子佳作数十帧，流光溢彩，叹为观止。而《笔架山记》一幅，文章书法之美，尤称杰作。私意以为，置于唐宋八家集中，亦毫不逊色也。 笔架山者，巩县某村一小土丘耳，吾尝两至而看焉。丘作山字笔架形，高不过十数丈，荒草荆棘覆之，无足观也。而好事者云：诗圣子美生于是，遂成名山。其下有窟，郭鼎堂尝题之曰：杜甫诞生窑。 凡丘瘠土，因诗人而名；诗人杜甫，则赖其文章诗篇以自名也。 今竹堂夫子又为之记。造语平易，而意与古会。所述者山，亦自道心曲也。想少陵泉下有知，当颔首许之也。吾知竹堂夫子终将以其书法文章而名于世也。 2016年3月14日 于文心书馆
笔架山记 孟会祥
自知杜少陵为巩县人，即知其家有笔架山。传言山作笔架之形，即待大诗人之诞生于斯也。初以为，笔架山定三山高低，形如笔架，立杜公之门，常可远而眺之。至若春和景明，如碧玉远横；霜旦雨夕，必云涛微茫。向往不置，无缘拜瞻，恣其想象，未能自已也。 壬辰岁余，因事至巩，因央同行者一访。至则先见一公园，名杜甫故里。工程浩大，而其内空空。展室中所作雕塑以及“三吏”“三别”等三D效果、动画，予素所不喜，都未留意。公园尽处，乃公庭园。院内一枣树，上塑公像，以再现“一日上树能千回”之意。此类旅游项目，几同儿戏，亦吾素所不喜者也。杜公诞生窑门前所用砖，有旧有新。新者，不过十许年前所制。因而予心所属，惟余笔架山耳。 杜公诞生窑，即凿于笔架山上。山确似笔架，甚具体。人人见之，乃不得不以笔架称之，非若他处像人、像佛之附会也。然而颇不雄伟，仅如高坟然。其上荆榛丛生，杂草离离，望之可亲。想杜甫少时，于其上摘酸枣，刨茅根，固不可免焉。 噫！大诗人不必定生于崇山秀水、雄奇幽绝之处。凡人迹在处，皆钟灵毓秀；凡吾生之时，皆可歌可泣。大诗人之为大诗人，乃不世天才，不失其赤子之心，不耦于世，而不辍吟咏而后然也。即此而论，笔架山之高峻，又不在五岳之下耳！ 壬辰腊月廿三小年夜竹堂 |
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