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传统手工技艺具有地域性、异质性和多样性的特点，它是一个地区或民族的文化表征，是人类文化多样性的重要表现。传统手工艺产业是地方性特色产业，它主要利用传统的手工加工方式，属于劳动密集型产业，可以为当地老百姓提供就业机会，安民于当地，对于维护社会的稳定可以起到一定的作用。同时，传统手工技艺利用当地可再生的自然资源，对于保护地方性的生态环境有一定的意义。由此可见，保护与传承传统手工技艺有利于人类社会的可持续发展。 随着我国工业化进程的加快，为了满足工业化大生产的需要，政府鼓励广大农民进城务工，形成了中国特有的“民工潮” [7]现象，到目前为止我国农民工数量为2.3亿[8]。改革开放三十年来，农民工为国家的现代化建设作出了巨大的贡献，同时付出了极大的代价、带来了很多社会问题，成为社会不稳定的重要因素。而传统手工技艺及其产业的发展在某种意义上可以成为维护安定社会稳定的有利因素。
一、影响社会不稳定的因素 近年一些经济发达城市，农民工犯罪占农民犯罪案件的比例，已经从上世纪80年代的30％上升到了现在的80％。有些地区2005年农民工犯罪率甚至达到了85.71％，2006年递增到88.94％[9]。造成农民工犯罪率逐年上升的有诸多因素,如：生活质量差、法律意识不强、社会歧视、工作不稳定、流动性大、受教育水平相对低下、精神生活空虚等等。其中一个重要的社会原因就是：自古以来中国拥有根深蒂固的传统农耕文化，农民数千年在土地上耕作形成了强烈的地缘情结和血缘依附性，对土地和乡村生活具有自然的适应性。然而当农民离开自己所赖以生存的那片土地，来到一个新的生存环境时，生活方式以及生存、工作环境都发生了根本性的变化。农民工由熟人社会进入匿名社会，犯罪的精神成本下降。由平等社会进入差别社会，犯罪的主观诱因被激活，由健全人格走向残损人格，犯罪的可控能力降低[10]，这种巨变引发了农民工的犯罪问题。 由于大量青壮年农民进城务工，农村只剩下年迈的老人和学龄少年儿童，导致农村出现人口空心化现象[11]。目前我国15岁以下的留守儿童人数约有1000万人左右，这个数字也在逐年递增，而这些留守儿童的现状令人担忧。一般留守儿童监护类型主要有四种：隔代监护、父亲或母亲单亲监护、亲戚监护、同辈监护和自我监护。其中以单亲监护为主，占所有监护人的72.9%；其次是隔代监护，占16.9%[12]。留守儿童和少年都处于身心的快速发育期，由于常年不能跟双亲在一起生活，无法享受完整的情感关怀，严重影响到其人格发育的完整性。如果人格不健康，那么孩子和他人以及社会的关系就会冷漠，从小就形成了对他人、对社会的冷漠感，那么他就会缺乏责任感，不理解社会，也不理解人。在这种情况下，容易滋生犯罪的种子，最终误入犯罪的歧途。同时很多留守少年由于成绩下降滋生厌学情绪或退学或游离于社会与学校之间，没有受到良好的教育，既没有父辈在农村生存的农业知识，又没有在城市生存的必要技能，最后流入城市对社会稳定造成新的压力，形成一种恶性循环，酝酿成社会不稳定的因素。 改革开放以后传统手工业特殊的经济和社会地位的丧失，是造成这些现象的重要原因之一。自2007年至今笔者多次跟随导师冯树副教授和贾芸副教授深入农村地区和广西少数民族地区针对传统手工技艺的现状做田野考察，发现当地人对于传承传统手工技艺的意愿下降，普遍出现后继无人的状态。大量青壮年农民放弃祖辈留下的技艺，离开当地或是进城务工、或是外出求学，鲜有年轻人愿意继续从事和学习传统手工技艺。2007年7月在冯树老师的带领下我们走访了湖南省怀化市会同县的省级非物质文化遗产项目代表性传承人肖体贵（图2-1、图2-2、图2-3、图2-4），肖体贵自幼随父学习祖传的竹编技艺，尤其擅长平面竹编，并独具特色，是该流派第七代传人。由于竹编技艺无法带来可观的经济收入，他的儿子（当时在一所大专学习计算机专业）和侄女都认为做竹编很累，即便是肖体贵被评为省级非物质文化遗产项目代表性传承人，也没有资金支持,收入不高,生活贫困，后人都不再愿意像祖辈一样传承技艺，60多岁的竹编艺人苦于后继无人。
2007年10月在贾芸老师的带领下考察了广西三江地区的侗服、侗锦、侗绣（图2-5、图2-6、图2-7、图2-8），在考察过程中发现，传统社会里面作为衡量一个侗族女子是否优秀的织绣手艺在当地显得已经不再重要，濒临失传。80年代后出生的侗族女子不再随母亲学习织绣，除少部分考上大学继续学习之外，多数在初中毕业以后就离家外出打工。
笔者在各地区的田野考察中发现这样的例子俯拾皆是。由于大量的手工艺人无法靠技艺谋生，纷纷放弃祖辈留下的传统手工技艺，进城务工谋生。直接导致了上述的“民工潮” 现象、“农村人口空心化” 现象和留守少年儿童问题。 由此可见，人口大幅流动、传统地缘关系的打破，给社会的稳定带来了不安定的因素。发展传统手工技艺产业可能会为当地人提供当地就业的机会和条件，安民于当地，从而避免“农村人口空心化”、 “留守儿童”、“农民工犯罪”等问题，对于维护社会稳定可能会有一定的意义。 二、传统手工业对于维护社会稳定的作用 1、传统手工业有利于扩大就业 一方面，工业越发达对人力的需要就会越少，最终势必迫使大批工人下岗失业。传统手工业属于劳动密集型产业，对劳动者有最大的宽容性，甚至没有年龄、性别限制，即使是残疾人士也可以经过培训参加就业[13]。在传统手工艺品制作方面增加投入，不仅可以带来经济上的利益，还能够促进就业，尤其是农村地区成百万的普通人特别是妇女从中受惠[14]。国家统计局20世纪80年代统计数据，每百万元固定资产，重工业安排94人，轻工业安排250人，手工艺行业可以安排800人[15]。可见其投资成本低，就业机会和容量非常大，有些甚至可提供终生就业，符合我国人多地少就业压力大的现实情况。 另一方面，与工业生产高度集约化，人口大幅度流动不同，手工生产主要是当地就业，甚至在家就可以工作，可把劳动力吸引在当地，避免人口大幅流动，从而稳定社会。如果因势利导对其进行开发，利用当地的资源，为当地人带来就业机会，增加其经济收入，不再需要为了生存和致富而离开自己的家乡流入城市谋生，具有一定的社会意义。首先，当地农民可以找回应有的自信心，他们既可以获取一定的经济利益，同时又可以在家赡养老人、教育孩子。其次，可以部分地缓解城市的就业、住房、交通、治安等方面的压力，减少不稳定因素。 因此，保护和传承好地方性的传统手工技艺，并将其发展为特色手工艺产业，对于维护社会和谐与稳定有一定的作用。 2、发展传统手工业对于应对当下金融危机可能有一定的作用 2008年开始的全球性的金融危机对中国的影响越来越明显，美国次贷危机引发的全球性金融动荡波及到实体经济，造成中国企业外需市场明显减弱，对出口依赖程度相对较高的东部地区企业、民营企业所受影响尤其严重，特别是中小企业面临的困难相对较多[16]，导致中国大量的中小型代工企业倒闭，而这是农民工最大的就业领域之一。全国约有2000万农民工由于此次金融危机失去工作或者还没有找到工作而返乡，占外出就业农民工总数的15.3％，加上每年新加入到外出打工队伍的农民，今年共有2500万农民面临很大的就业压力[17]。2009年1月笔者在湘西州芙蓉镇考察和跟随竹编艺人胡廷贤学习竹编技艺期间，了解到当地返乡的农民工其中一部分就是过去从事传统手工技艺的艺人，由于受到经融危机的影响不得不回乡待业，当地政府也希望能够在当地重新发展传统手工艺产业为返乡能民工带来就业机会。由此可见，作为劳动密集型产业的传统手工艺产业恰恰符合我国当下的国情，加强对地方性的传统手工技艺的保护，发展传统手工艺产业，可以利用好当地资源，吸纳返乡农民工在当地就业，对于扩大就业、缓解危机和安定社会有一定的帮助。 结语 因此，保护和传承传统手工技艺，对于扩大就业、缓解国家的就业压力、缓解当前金融危机都有着一定的现实意义；与此同时从业人员增加以后反过来促进传统手工技艺的保护与传承。 |
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