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臧挟策读书 【原文】 臧与谷（1），二人相与牧羊而俱亡其羊（2）。问臧奚事，则挟策读书（3）；问谷奚事，则博塞以游（4）。二人者，事业不同，其于亡羊均也（5）。 （选自《庄子·骈拇》） 【注释】 （1）臧：古时候北方的风俗，娶婢女的男仆叫“臧”。谷：童仆（孺子）。 （2）亡：走失。 （3）策：羊鞭。 （4）博塞：古代赌博游戏，和后来掷骰子类似。 （5）均：相等。 【译文】 臧与谷两个人在一起放羊，但他们的羊都走丢了。问臧怎么会走失羊的，他是因为挟着羊鞭在读书；问谷因为什么而走失羊的，回答是在玩掷骰子的游戏。这两个人，他们做的事情不同，但是他们丢失羊的结果是相同的。 【读书札记】 这个故事选自《庄子·骈拇》篇。“骈拇”，即并生的足趾。取篇首二字作为篇名。庄子主张，人的行为当合于自然，顺人情之常，要在“不失其性命之情”。《臧与谷》是庄子为论证“自三代以下者，天下莫不以物易其性矣”而举的一个例子。庄子在此举的例子具有相对性，“臧与谷”与后面举到的“伯夷与盗跖”都具有相对性。他认为，尽管他们“事业不同，名声异号，其于伤性以身为殉，一也。”苏轼《和刘道原〈咏史〉》：“仲尼忧世接舆狂，藏谷虽殊竟两亡。”即用此典故。 “挟策读书”是个读书典故。其中“策”字，有人释为“竹简”，有人释为“书册”，都有问题。王先谦《庄子集解》案：“策当读如《左传》‘绕朝赠策’之策，驱羊鞭也。”本人按，王先谦的说法是对的。“策”作为鞭子，这是它的常用义项，如《过秦论》“振长策而御宇内”。“策”解作“竹简、书册”，均与后文“书”重复。羊鞭是放羊的标志（工具），但对臧来说，却成了摆设。其句式和高凤“持竿诵经”相同。 |
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