太乙四计
四时岁兼统天下,月令权衡季盈亏。
日运阴阳度吉凶,时随八方乾坤汇。
各司其职明日月,分掌治乱祸福对。
天体运行,各循其道,各行其轨。日月星辰的周期性运转与地球的自转、公转相应相和,产生了年、月、日、时的概念。它们都是数的时空性表现,并且随着人们的不断使用而融于人类社会生产生活的各层各面。时代发展、社会进步,宇宙中力数场的调控作用始终贯穿着人类社会的发展史。因此各种历史事件,天灾人祸等,无一不与天体运行,人的思想行为决策有关。正是因为人事运动中对于不同向心力的需求,才形成了不同能量级别的数与人事关系的对应。太乙神数中的四计,即为此种关系的具体概括及分类。一年四季、十二个月,三百六十五天,八千七百六十个小时,为天地人时间周转的一个大循回。天下大事,各国动静休咎,均为此大循回中的力变反映。因此,国家领导人对国民政治、经济、军事等国家大事的筹谋运度就用年计。十二月的划分,如同时间的分区域管理,所以省市地方官的地方治乱,城市规划管理用月计。日子为时间的具体划分,细密周详,黎民百姓的日常生活,个人的动作谋为用日计。十二时辰流贯年、月、日,周转上下,故上至国家元首,下至平民百姓,皆可用时计。
太乙年计
年计为一年之计度,规划及筹算。故主算国家治乱、政治发展、经济趋向及如何根据天地四时一年之变化而调整人的物质生产生活及社会活动(如外交、军事、各国经济贸易往来、文化交流等),为天下大事、国运兴衰、治国定邦之用。主看太乙星神中的太乙八将及三基五福之旺相休囚及格局。
天势地运尽苍茫,年计明算助庙堂。
计算规则:太乙年计断事冬至后以阳遁为主,夏至后以阴遁为主。
①太乙积年数÷360=商数……余数(入纪元数)
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