【一失人身　万劫不复】

“盲龟浮木”

　　在茫茫的大海之中，生活着一只已经活了数千年的老盲龟。这只盲龟平时深潜海底，大约是每一百年才浮出海面，呼吸一下新鲜空气。

　　在海面上，飘着一块巨大的木板，这块木板只有一个小孔。大海阴晴不定，每天潮涨潮落，所以这块木板也是随波逐流，在汪洋大海中飘来荡去，行迹不定。

佛陀问诸比丘：“当这只盲龟百年间探出头来，正好钻进这块木板的小孔中，这样的概率有多大？”

　　阿难率先回答说：“世尊，这样的可能性几乎为零！大海辽阔无比，盲龟和浮木均飘忽不定，它们即便是相遇，盲龟的脑袋也不会钻入木孔之中。”

　　佛陀说：“盲龟浮木相遇，虽然概率很小，但终究有机会。然而在六道之中，我们一旦丧失人身，若再想投生到人间，就比盲龟浮木相遇难得多！珍惜人身，好好修习佛法，才不枉此生！”

“一劫的时间”

　　在佛教术语里，“劫”是指跨度极大的时间单位。那么“劫”究竟有多长时间呢？

　　有一位比丘僧来到佛陀那里，顶礼佛足后，敬白佛言：“世尊！您常用‘劫’来形容时间很长。‘劫’，究竟有多长？”

　　佛陀回答说：“劫，极为长远，不可筹量。”为了使比丘能更直观地理解什么叫“劫”，佛陀举了两个譬喻：

　　其一：有一座长、高、宽分别是一由旬的大铁城（一由旬约合30华里），在城池里堆满芥子。倘若有人每一百年从城中取一粒芥子，当这些芥子全部被取尽之时，差不多就是一劫的时间。

　　其二，有一座雄伟的大石山，其石坚硬无比，这座山的纵、广、高分别为一由旬。假使有人手执极薄的蝉衣，每一百年去拂拭一次。当这座大石山被拂为平地之时，便是一劫的时间跨度。

　　佛陀常教化众生：人身难得，佛法难闻；倘一失人身，便是万劫不复。面对遥无边际的轮回洪流，早期出离，方为正途。

文：网络