风水测彩论—理气篇
本文是接续之前的那篇<风水测彩论>的文章而来的，上一篇文章主要是研究使用形家的理论来研究彩票，而本文则是考虑使用一些实际的理气操作来研究风水测彩，故上一篇为峦头篇，本篇为理气篇。 入手本文的入手是研究如何将罗盘运用到2D的平面上。 首先要运用罗盘，需要将十个数字转换成罗盘上的对应位置，这样，才可以使用罗盘进行立向。 配数在这里使用的是在风水里使用的基本方法纳甲法：
数字是先天，纳甲法又被称为先天数，故用纳甲法将数字转换成八卦，用罗盘对数字立向的时候，因为数字只有10个，所以只需要使用后天八卦立向即可，不使用二十四山，如果是1则立乾向，如果是2则立坤向如此类推。（此种立向法为个人研究所得，易友也可以尝试其它的立向方法，如先天八卦或是三合立向等等，在此不再多说。） 接下来介绍如何在2D的图形中使用罗盘。
以水龙来看，此图中当期开的数字是5，于是将罗盘放于当期5这一个数字上，5在纳甲中为坎卦，故立坎向，立向的时候都是立正向，这里不使用兼向。 当罗盘的向立好之后，数字来龙于罗盘中的变化情况则一目了然。 在风水里只要罗盘一定，则可使用的理论数不胜数，能否则测中就看所学之风水术是否是真正的有理了。 下罗盘后的两种看法，第一种是将数字看成山龙；第二种是将数字看成水龙；至于到底数字龙脉应该是看成山龙还是水龙，目前本人也没有定论，经过两种看法的测试好像都可以测中数字，哪个更好只能是有待以后有易友可以完善它。下面说说我对这两种看法的主要运用的一点心得。 山龙理气 如果把数字龙脉看作是山龙，原因在于，开过的数字已经成形，不会再发生变化，风水里以水为阳为动，山为阴为静，故将数字走势作山龙看，以穴的为生气束结之处，即为下期的出数。操作的时候要使用山龙的审察方法，看山龙不外峦头的理论，祖宗、父母、过峡、束气、入首等理论，定好山向后，再经挨得求穴或是用三合定穴方法不一，各门可用各门自己的方法确定。
以上图为例： 把数字走势当作是山龙的时候，可以正看，也可以反看，上图以左边为正看，则能看到所标父母、过峡、玄武顶的位置。所有的操作都以实际风水中对山龙的操作为方法，但是因为数字走势里没有砂一说，所以原风水里砂法是没办法运用的。 比如上图中，过峡在双5处，以双5处下罗盘，回看来峰4占巳字，故此龙格作巳龙。巳龙入首，戌乾亥方水则立丁山癸向，壬子癸方水立丙山壬向。我们知道实际风水操作是先点穴，再于穴上下罗盘看是否吉利，但是在测彩的时候没有太多的现实环境因素可以参考，所以只能使用先贤留给我的经验来定穴，而定穴就是测出数。比如入首已定，它可以立几种向？上面可以立两个向，一个是癸向，一个是壬向，于是再使用玄空飞星，或是其它的挨星方法又或是三合的方法，找到吉星所到之山，吉的则为出数备用，凶的则删之。于是这样就能得到一个或几个参考数字。 上面我立丁山癸向，则得到下面的运盘： 八运 丁山癸向 ┌──┬──┬──┐ │４３│８８│６１│ │ 七 │ 三 │ 五 │ ├──┼──┼──┤ │５２│３４│１６│ │ 六 │ 八 │ 一 │ ├──┼──┼──┤ │９７│７９│２５│ │ 二 │ 四 │ 九 │ └──┴──┴──┘ （注：关于三元九运的问题，测彩用大时间运有些不准，最好使用流日运或是流时运，紫白有流年、流月、流日、流时运的求法，易友在使用的时候当注意，本例子还是用的三元大运，只是举例，实际运用则多用流时运） 从这个盘里，我们看到当运旺星落在离宫，于是将离卦代表的数字6作为备选码，相星落在坎宫，于是将5作为备选码。这样就能得到我们需要的数字了。 风水运用的方法很多，具体怎么操作各位易友可以根据自己所学来验证。 水龙放水 将数字龙脉当作水龙看，运用方法是将它作放水操作，会风水的易友肯定知道在风水操作里开门放水的重要性。 如果将数字龙脉看成是水，山管人丁，水管财，那么水的来去其实就代表着财的来去。而彩票也好，股票也好，本质还是钱财，所以把它当作是水龙也是可以的。 如果将它作为水龙作开门放水一样的操作，操作方法如下。 下罗盘的时候，以最近一期下罗盘，代表着水从何出来（风水里是看极远处，这个有点太不确定了，研究数字彩票的时候，考虑用几个波峰的位置来定，目前具体有几个还在研究中，此处只说明测水口的一个问题），以一定期数的走势入罗盘某字为何字来水。比如上图中，以5立向，测得前面三个波峰是从坤方来，故断此水为坤方来水。定好坤方来水之后，我就要确定这个水走哪个方向会是吉的，而这个吉的方向就是我要求的数字。 这样我们就能运用传统的开门方水的知识了。 比如上图中水从坤方来，则按《阳阴捷径阳宅放水法》的内容坤山，水宜放艮丙，煞甲癸。意思很简单，艮丙有财，甲癸无财。于是得到艮丙两个数，艮丙皆为3数，故以3为胆，而甲癸无财，甲是1、9；癸是5，所以1为胆，杀1、5、9码。这样我们就可以对整个数字龙脉做理气的处理了。 当然开门放水法有很多种，什么三合开门放水，二十四山开门放水等等，具体哪种方法得到的数字更为准确，可能要在实践中实验才知道了。（我会在文章后面附两种放水法，供大家验证。） 我觉的风水理论测彩是相比于其它测彩方式来说有一定优势的，它的优势就在于可以直接忽视易学测彩中最难的定位问题，但它也有缺点上，那就是风水理论太多了，莫衷一是，只能花很长的时间来摸索传统风水理论中的正确的东西。 看到这里我想明眼的易友应该有所触动。 我的文章多是授人以渔，而非授人以鱼。但学会撒网不代表就能打到鱼，这个道理很简单，请多试多验证，必有所得。 在此之前分享了很多测彩的方法，各种都有如梅花、六爻、小成图、八字、紫微、风水，都是自己在学易的过程中慢慢领悟的，不论好坏，都花去了无数的时间和精力。有些易友看过这些方法尝试了之后，回去自己用感觉不准，就到博客留言数落公布的方法如何不对，我每当看到这些留言还是觉的很伤心的。 虽然我的方法不敢说独一无二，但也自认为有可取之处，和独到之处，测不准跟你对方法的熟悉程度有关，因为测数字是非常灵活的，天地间不可能有一种使用固定的方法就能测准数字的，所以即便有了方法，还需要使用的它的人心灵眼巧，触类旁通。 学易是一条很寂寞的路，最终还是希望能得到同道的认可。 在学易的过程里，用易测数字更是一条崎岖野路，无前人之经验可参考，所有的东西都需要自己的摸索，难度就更大了。所以这里边的不容易实在是只有经过的人才能明白。 而最后有了研究又愿意 发表出来给大家看的人就更少了，所以希望看到文章的易多一点宽容，本人也就感激的很了。 这篇文章自己还是觉的很有意义的，它提出了一种将实际风水与数字风水相结合的方法。从此凡是传统风水里的东西，都可以用到数字风水中。 我想传统风水里一些争论完全可以在数字风水中来检验正确与否，因为它相当快速，高频的彩票10分钟一期，低频的3天一期都可以验证理论的正确性。 将历代以来混乱的风水理论，用这种方法都筛一遍，真金自然而然就出现了。只要是真正的理论也都可以得到证实，这是件多么有意义的事，如果它能真朝这个方向发展的话。 其次，学易的人都是希望可以改变自己命运的人，而在现代社会，改变命运无非就是财之一字，如果你真的学的是真理论，而又受于贫穷，何不以此救自己？传统风水效应中寅葬卯发，可能要做到它需要很多条件，但是在测数字这一路，则有无数机会，就看你的理论是否是真的。 最后，学识有限，能力有限，文章中涉及的理论自己也学的肤浅，难免有错漏，有没想到的地方，欢迎同道易友指证。 附录： 《阴阳捷径阳宅放水法》 壬山，水宜放甲丁方，煞辰巽。 子山，水宜放丁甲辛，煞在坤。 癸山，水宜放丙丁甲，煞坤。 丑山，水宜放庚丙，煞坤。 艮山，水宜放坤丙，煞庚丁。 寅山，水宜放乾丁，煞坤酉。 甲山，水宜放庚丁，煞坤申。 卯山，水宜放辛丙，煞乾坤。 乙山，水宜放庚辛，煞戌乾。 辰山，水宜放辛丁，煞乾。 巽山，水宜放癸庚，煞壬乾。 巳山，水宜放庚辛，煞乾壬。 丙山，水宜放壬辛，煞乾。 午山，水宜放癸，煞乾。 丁山，水宜放壬辛癸，煞乾艮。 未山，水宜放甲，煞艮丑。 坤山，水宜放艮丙，煞甲癸。 申山，水宜放甲，煞艮。 庚山，水宜放甲壬，煞艮巽。 酉山，水宜放乙，煞巽巳。 辛山，水宜放甲乙，煞巽巳。 戌山，水宜放甲乙，煞巽巳。 乾山，水宜放巽甲，煞辰丙。 亥山，水宜放甲乙，煞巽坤。 《八卦二十四山放水法》 坎卦： 壬山，水宜放丙、乙、丁，煞在辰、巽。 子山，水宜放丁、乙、辛，煞在辰、坤。 癸山，水宜放丙、丁、庚，煞在辰、坤。 艮卦： 丑山，水宜放庚、丙、甲，煞在寅、坤。 艮山，水宜放丙、辛，煞在寅、庚、丁。 寅山，水宜放丁、辛，煞在坤、酉。 震卦： 甲山，水宜放辛、乾、丁，煞在坤、申。 卯山，水宜放辛、丁、庚，煞在乾、申。 乙山，水宜放庚、壬，煞在申、乾。 巽卦： 辰山，水宜放壬、辛、丁，煞在鸡、乾。 巽山，水宜放癸、庚，煞在鸡、壬、辛。 巳山，水宜放壬、辛，煞在鸡、乾。 离卦： 丙山，水宜放艮、辛，煞在亥、乾。 午山，水宜放壬、癸，煞在亥、艮。 丁山，水宜放壬、辛、甲，煞在亥、艮。 坤卦： 未山，水宜放癸、甲、乙，煞在卯、艮。 坤山，水宜放乙、壬，煞在卯、甲、癸。 申山水，宜放全套 、甲、乙，煞在卯、艮。 兑卦： 庚山，水宜放癸、壬、乙，煞在巳、艮。 酉山，水宜放乙、甲、艮，煞在巽、巳。 辛山，水宜放乙、甲、艮，煞在巽、巳。 乾卦： 戌山，水宜放艮、丙，煞在午、巽。 乾山，水宜放丁、甲，煞在午、丙。 亥山，水宜放甲、丁、丙，煞在午、巽。 注释：八卦二十四山放水法，乃民间三合风水的放水法，是一位老风水师所传述。從放水方位看，均是八干四維，以其三合局贵局财局等为用；其煞则是八曜煞和向家黄泉，均忌用。但在杨公古法风水中，是以“三神放水法”为主，现将此民间三合放水法供后学参考、借鉴。 |
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