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蔡岷山公何以三代绝后

 雄鹰凯旋 2016-12-07

蔡岷山公何以三代绝后

蔡岷山公何以三代绝后
   蔡岷山,原名蔡本江。号东瑚散人。清代著名堪舆家,术数家。今广东省汕头市澄海区东湖乡人. 著有《地理辨正求真》及《家传衍义》,谱载蔡氏自幼聪颖,特酷爱堪舆术数,未得真传。后因客游奉天,偶遇一金姓钦天监院人,随杖三年,始得真诠,方知今是而昨非. 蔡氏育有四子,其生平之学,尽传其第四子蔡麟士。蔡麟士原名蔡绍傅,得其父蔡岷山之衣钵,著有《峦头心法图诀》。
   蔡岷山墓图附于其子蔡麟士所著《峦头心法图诀》卷首,地在澄海县十余里之象母山,龙凤凰山来,延绵80余里至澄海莲花山,自少祖山开七脑芙蓉帐,串珠五马络绎而来,至穴身起金水星形,远望如大象踞地,中垂一鼻。
  此山葬于咸丰辛亥年十二月十九日亥时,立丁山癸向兼午子,水从乾方来,过堂内水口出丑,中水口出艮,总水口出辰。龙自辛酉入首,坤申乘气。
蔡岷山公何以三代绝后

岷山墓按蔡氏挨星之法:坐山丁属阴,左龙来,从坐山起破军星顺排挨星。

咸丰辛亥年(1851)十二月十九日亥时,(下元九运),立丁山癸向兼午子(丙子丙午分金)

┌──┬──┬──┐

│水口│坐山│乘气│

│ 武   │破    │ 辅  

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               │入首│

│ 文          │ 弼  

├──┼──┼──┤

│水口│ 向 │祖山│

│ 禄   │ 巨   │ 贪  

└──┴──┴──┘


上图蔡氏之法,乘气入首祖山挨星得辅弼贪,乃下元龙,下元星,又坐下元山,当大旺族丁,开科登第。向上得上元星,又坐上元山,乃零神入零堂,当成巨富。

可惜十三年后交上元一运即败!

 

钟义明先生按无常派之法对此墓进行了解说:
九运 丁山癸向

┌──┬──┬──┐

│36│81│18│

│ 八   │ 四   │ 六  

├──┼──┼──┤

│27│45│63│

│ 七   │ 九   │ 二  

├──┼──┼──┤

│72│99│54│

│ 三   │ 五   │ 一  

└──┴──┴──┘
    双星会于向首,双九会合,运盘之五通中九,凑成三个火星,又反伏吟,以余之见,此局人丁不旺,次运入囚即败。

    蔡岷山起初十分尊重蒋公,因未得传不能入门而转学于金,其后如沈氏一样,大肆攻击蒋公,言其“不能改正,非隐秘其法也”,“虽老于青囊,亦不知为较正,且将伪诀立于二十四之下,贻误不少”。但正是这样一个靠自己的聪明才智开辟“广东玄空派”的祖师,竟致自己三代绝后,可悲、可怜、可叹!
    依乎天理,固其自然,天律有禁,岂容术士逞私智以乱天道乎?故蔡氏之说自当不值一提,然钟义明先生对此例之解释也是难以自圆其说。首先,双星会向,前有水朝,按钟氏所言无常派理论也当大发才是。其次,按钟氏所言之无常派理论,丁星入囚也并不是一运,而是四运,何以至一运就绝后?再次,无常派理论亦以双星会坐为反吟伏吟,而此为双星会向为“葬着旺龙当代发”,可见,钟义明先生对此例的讲解也是很不到位的。
   学习元空者,最忌离开形峦来论理气,蒋公所谓“天依乎气,气囿于形”是从来不把形气分开的,本局从形峦点穴来看,明显未能点到正穴,目之所见,尽是虚花,所谓“没骨凹脑穴,葬后子孙绝”即指此种情形,而蔡氏空为一代宗师,竟然对此全然不顾,此形峦之失也;又山水异质,所用挨星完全相异,本局从入首到乘气,竟然破禄廉文四凶全备,诸凶集至,此为理气之失,形峦理气俱失,是为废地,焉有不灭绝之理?
                          杨曙凤 2009.10 梅城

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