分享

关于词的10本书(我们读过的词,造就我们说话的样子)

 蟹阿金和一块钱 2016-12-07

不读诗词,无以言。

文化是一个民族的灵魂之锁,语言是这把锁的钥匙。

我们读过的诗词,造就我们说话、思考的样子。

当前浏览器不支持播放音乐或语音,请在微信或其他浏览器中播放 但愿人长久 邓丽君 - 淡淡幽情


宋词,与唐诗一起构成了中华优秀传统文化的双绝,蕴含着中华民族的重要精神基因。

10本书,走进中国词,走进我们的过去与未来。





1. 《唐宋词举要》  2014年商务印书馆文人社科“十大好书”、“中国好书”入围图书,中山大学中文系指定教材


62位词人的219首词,一部汇聚才、胆、识、力的唐宋词选本


在民国初年高步瀛先生有两本名著,《唐宋诗举要》和《唐宋文举要》,确实缺一个唐宋词这个举要,今天看了这个书的好几段,鉴赏写得相当棒,挺有意思的。这应该是弥补了一个空白。而且它有现代人的审美的角度,你看《唐宋诗举要》的方式包括鉴赏的审美态度跟这个还不完全是一样,它有今天的审美这样一个特点。
——解玺璋  图书评论家


  • 尝读高步瀛氏名著《唐宋诗举要》、《唐宋文举要》,每叹其取材浩博而裁断精审,而惜其独无词也。此编虽非集注,然于裁断,特加意焉。唐五代之词本事多湮没无闻,余因转考其词心词境;两宋之词则备考之资多,歧说亦最为纷纭,余之释读遂多商榷疑义者,此或略得高氏“举要”之义,因颜斯编曰唐宋词举要。匪敢妄攀前贤,亦略表私慕之意云尔。


彭玉平, 江苏溧阳人。复旦大学文学博士, 中山大学二级教授、博士生导师, 珠江学者特聘教授。


2. 《慢读宋词》 珍爱源自生活的深情,时过千年,仍可为生命注入源头活水,用善感温柔的心、真挚亲切的文字,以现代语言将宋词的真善美作崭新诠释


诵读宋词,在唯美的有情世界里苏醒

味忧欢悲喜,叹人生如梦

慢读,慢一点,让灵魂跟上


宋词与唐诗的差异在哪里?

宋词打破了唐诗原有整齐的句法,成了长短交错、变化多端,更能有韵味的抒发个人内心的感情。

词的写法是委婉而细腻的,具有多层次的转折。对内心的感情,有更细致而深入的描绘,更显得韵味的深长和隽永。这,恐怕是爱词人为之深深着迷的所在了。


思念的重量

我从来不知道,思念是有重量的。它比狂风暴雨更让人招架不住,它比地动天摇更让人心颤不止。

读晏幾道的《生查子》:

关山魂梦长,塞雁音书少。

两鬓可怜青,只为相思老

归傍碧纱窗,说与人人道。

真个别离难,不似相逢好。

让人憔悴枯萎的,未必是岁月的无情,而是思念的重量。


琹涵,台湾资深散文家作品《成功》、《酸橘子》等收入多地区的华文教科书。《慢读宋词——珍爱源自生活的深情》等“慢读”古典诗词之作在台湾地区出版后,一时引领古典诗词现代化风潮,深受好评。




延伸阅读:

(1)《 休闲宋词鉴赏辞典 》 在休闲的解读中重现生命的感性和睿智

(2)《晚唐五代词选》 品鉴晚唐五代词之拙朴真情



3. 《词史》 中国词学史上的第一部通代词史


本书与鲁迅《中国小说史略》、黄季刚《文心雕龙札记》、刘师培《中国中古文学史》并称为20世纪20年代研究中国古典文学史4部权威性著作。


  • 《说文》:“词,意内而言外也。”意者,司我言者也,故曰内。“诗,志也。”心之所之为志,善于诗者由衷而出。意与志不同,故词与诗不同。

  • 词“萌于隋,发育于唐,敷舒于五代,茂盛于北宋,煊灿于南宋,剪伐于金,散漫于元,摇落于明,灌溉于清初,收获于乾嘉之际。”


本书综述了唐、五代、两宋、金、元以下及明清千余年间词的萌芽、鼎盛、复兴的演变梗概,从词的初起为诗和乐府之分讲起,叙述了隋唐人词以温庭筠为宗,五代人词以西蜀南唐为盛,慢词兴于北宋,南宋词人众多,宋代七大家词,辽金人词以汉人为多,元明时期词的衰落,清人词至嘉道复盛。同时,本书还后附了作者的学术年表以及刘扬忠对本书的评价文章。


刘毓盘(1867-1927),字子庚,别号椒禽。生于同治六年(1867年),早年师从谭献,二十岁即擅诗词,光绪二十三年(1897年)登贡榜,授陕西候补知县。



4. 《唐宋词人年谱》 本书被唐圭璋先生誉为“空前之作”和“词学研究必读之要籍”


夏承焘先生为20世纪词学大师,学术巨擘。本书为唐宋词学研究的奠基之作,把词学和史学结合起来,使词学真正步入科学研究的领域。


  • 《古今词话》:“韦庄以才名寓蜀,王建割据,遂羁留之。庄有宠人,资质艳丽,兼善词翰,建闻之,托以教内人为词,强夺之。庄追念悒怏,作《小重山》及《空相忆》云:

  • ‘空相忆,何计得传消息。天上姮娥人不识,寄书何处觅。新睡觉来无力,不忍把伊书迹。满院落花春寂寂,断肠芳草碧。’

  • 情意凄怨,人相传播,盛行于时。姬后闻之,遂不食而卒。”



延伸阅读:

(1)《宋元明词选研究》 为二十一世纪词学研究的开拓和创新提供了新的视野、方法和启示

(2)《宋代咏物词史论》 在唐宋词史演进的框架中来构建宋代咏物词的发展轨迹




5. 柳永词选》 一个用生命填词的人,(宋)仁宗颇好其词,每对酒,必使侍从歌之再三


他是一个用生命填词的人。在柳词中,你看不到才学、机智、优雅,在所有这些缤纷的装饰都被抖落之后,柳词呈现出最为本真的人生姿态:只有欢聚和离别,在相互缠绕、相互撕扯中延续着脆弱而孤独的生命。


雨霖铃


   寒蝉凄切。对长亭晚,骤雨初歇。都门帐饮无绪, 留恋处,兰舟催发。执手相看泪眼,竟无语凝噎。念去去千里烟波,暮霭沉沉楚天阔。


   多情自古伤离别,更那堪、冷落清秋节。今宵酒醒何处,杨柳岸、晓风残月。此去经年,应是良辰、好景虚设。便纵有、千种风情,更与何人说。


苏轼论柳词。


豪放词人如苏轼,一方面在“柳七风味”之外(柳七即柳永),努力标榜“自是一家”(《与鲜于子骏三首之二》);一方面又时刻关心“我词比柳词何如”(俞文豹《吹剑续录》);同时还倾慕柳词中的“唐人佳处”,能说柳词对苏轼没有影响吗?


诗、词的区别:同是作曲行家,宰相晏殊和柳永的一段轶事。


北宋大臣多表现为两面:一面为儒为臣,高头讲章;一面流连声色,浅斟低唱。因此,有诗、词之别,前者以写儒雅纯正,后者以写风月性情。欧阳修似乎可为代表。


有一则记载说的是柳永和当朝宰相晏殊之间的冲突,很能说明问题:


柳三变(柳永)既以词忤仁庙,吏部不放改官,三变不能堪,诣政府,晏公(宰相晏殊)曰;“贤俊作曲子吗?”三变曰:“只如相公亦作曲子。”公曰:“殊虽作曲子,不曾道‘绿线慵拈伴伊坐’。”柳遂退。(《宋人佚事汇编》卷十,又见宋张舜民《画墁录》)


宋祁《笔记》卷上说:“晏相国,今世之工为诗者也。末年见编集者乃过万篇,唐人以来所未有。”所以,曲子对晏殊来说不过是余事,这样才能保证自己的作为官员的文化品格。而柳永乃专力作词,传世的诗只有一首。在北宋,诗和词有品格高下雅俗之分,柳永当然心知其意。





6.《学生宋词佳句:分类鉴赏辞典》收录500组宋词佳句,分类19大主题,深入浅出, 领略宋词之美,写作参考之源


家国情怀:

欲将心事付瑶琴。知音少,弦断有谁听?

人生:

谁道人生无再少?门前流水尚能西!

乡情:

问归程,数规程,行进长亭又短亭,征衫脱未成。


全书共收宋词佳句500余组,意义分类19种。每组佳句包含“简释”“出处”“鉴赏”部分。“简释”对词语或句子进行释义;“出处”标明作者、词题和全词;“鉴赏”部分介绍写作背景、大意和题旨、主要写作特色,以及佳句在全词中的地位和作用。



7. 《宋词三百首》(精编本) 读宋词,品人生百味,中国孩子,读中国词


十年生死两茫茫。不思量,自难忘,相顾无言,惟有泪千行。

——苏轼《江城子》


 昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素,山长水阔知何处。
——晏殊《蝶恋花》




8. 《词谱律析》(全两册)  从格式到风格解读词谱之美,谱书专著中的全新体例尝试


究词律词谱之变,体会词语之美

谱书专著中的全新体例尝试

既是一部常用调谱书,又是其律理论析。


料今宵、梦到西园。浑未辨、黄柑荐酒,更传青韭堆盘。…… 
问何人、会解连环?生怕见、花开花落,朝来塞雁先还。

——辛弃疾词 


看龙蛇、飞落蛮笺。人误许、诗情将略,一时才气超然。…… 
对孤芳、分付他谁。空自倚、清香未减,风流不在人知。

——晁冲之词 


  • ——豆句在声律上往往给人一种激越、昂扬的感觉,即如一首歌曲唱到结尾前,要将声调挑起,推向高潮。这两个豆句之后,用一个六言句作结,便起到这种作用。 
    附解:仄韵格汉宫春

  • 此调还有“仄韵格”,如康与之《汉宫春·慈宁殿元夕被旨作》。此词句读,包括豆句等,皆与张先平韵体词完全相同,只是将字尾改作仄韵。 


本书从传统词调中精选出最为常用、最具特色之135调,在谨慎立谱基础上,着眼于谋篇布局之特征、句式平仄变格之律理、修辞对偶之独特技巧、句型转化通融之机理、内容心绪格调之适应、行文节奏韵律之特色等六个层面上,逐调进行了律理辟析。


    本站是提供个人知识管理的网络存储空间,所有内容均由用户发布,不代表本站观点。请注意甄别内容中的联系方式、诱导购买等信息,谨防诈骗。如发现有害或侵权内容,请点击一键举报。
    转藏 分享 献花(0

    0条评论

    发表

    请遵守用户 评论公约

    类似文章 更多