一行书信千行泪，寒到君边衣到无？晚唐 陈玉兰 《寄夫》

 一行书信千行泪，寒到君边衣到无？

 【译文】 写一行信，流下一千行泪；寒冬到你那里时，不知寒衣是否也寄到了？

 【出典】 晚唐  陈玉兰  《寄夫》

  注：

  1、 《寄夫》  陈玉兰

 

   夫戍边关妾在吴，西风吹妾妾忧夫。

   一行书信千行泪，寒到君边衣到无？

  2、注释：

    妾：旧时女子自称。

    吴：指江苏一带。

  3、译文：

    你守卫在边关，我却在吴地，凉飕飕的西风吹到我身上的时候，我正在为你而担忧。想念你啊！想念你，我寄上一封简短的书信，信中每一行字上都浸透了我的眼泪，当寒气来到你身边的时候，我寄出的寒衣不知收到没有？

  4、陈玉兰唐代女诗人。生卒年不详。唐代吴（今江苏苏州境内）人。诗人王驾之妻。有《寄夫》诗广为传颂。

  5、《寄夫》是唐代女诗人陈玉兰所作的七绝。陈玉兰是唐诗人王驾的妻子。此诗写丈夫远征的妻子对她丈夫的关怀和想念。

   

   此诗突出的特色表现在句法上。全诗四句的句法有一个共同处：每句都包含两层相对或相关的意思。在大致相同的前提下，又有变化。“夫戍边关——妾在吴”，这是由相对的两层意思构成的，即所谓“当句对”的形式。这一对比，就突出了天涯相隔之感。这个开头是单刀直入式的，点明了题意，说明何以要寄衣。下面三句都从这里引起。“西风吹妾——妾忧夫”，秋风吹到少妇身上，照理说应该引起她自己的寒冷之感，但诗句写完“西见吹妾”一层意思后，接下去不写少妇自己的寒冷之感，而是直接写心理活动“妾忧夫”。前后两层意思中有一个小小的跳跃或转折，恰如其分表现出少妇对丈夫体贴入微的心情，十分形象。此句写“寄衣”的直接原因。“一行书信——千行泪”，这句通过“一行”与“千行”的强烈对照，极言纸短情长。“千行泪”包含的感情内容既有深厚的恩爱，又有强烈的哀怨，情绪复杂。此句写出了“寄”什么，不提寒衣是避免与下句重复；同时，写出了寄衣时的内心活动。“寒到君边——衣到无？”这一句用虚拟、想象的问话语气，与前三句又不同，在少妇心目中仿佛严冬正在和寒衣赛跑，而这竞赛的结果对她很关紧要，十分生动地表现出了少妇心中的操心。这样，每一句中都可以划一个破折号，都由两层意思构成，诗的层次就大大丰富了。而同一种句式反复运用，在运用中又略有变化，并不呆板，构成了回环往复、一唱三叹的语气。声调对于诗歌，比较其他体裁的文学作品具有更大意义。所谓“情动于中而发于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故永歌之”，“嗟叹”、“永歌”都是指用声调增加诗歌的感染力。试多咏诵几遍，就不难领悟这种一唱三叹的语气在此诗表情上的作用了。

   构成此诗音韵美的另一特点是句中运用复字。近体诗一般是要避免字词的重复。但是，有意识地运用复字，有时能使诗句念起来朗朗上口、动人心弦，造成音乐的美感。如此诗后三句均有复字，而在运用中又有适当变化。第二句两个“妾”字接连出现，前一个“妾”字是第一层意思的结尾，后一个“妾”字则是第二层意思的起始，在全句中，它们是重复，但对相联的两层意思而言，它们又形成“顶针”修辞格，念起来顺溜，有“累累如贯珠”之感，这使那具有跳跃性的前后两层意思通过和谐的音调过渡得十分自然。

    而三、四两句重叠在第二、第六字上，这不但是每句中构成“句中对”的因素，而且又是整个一联诗句自然成对的构成因素，从而增加了诗的韵律感，有利于表达那种哀愁、缠绵的深情。

此外，第一人称的表现手法也值得提出。诗中的“妾”（古代女子自我称呼）当然并不等于作者自己。

   作者采用第一人称，并完全用内心独白的表现手法，通过寄衣前前后后的一系列心理活动：从念夫，到秋风吹起而忧夫，寄衣时和泪修书，一直到寄衣后的挂念，生动地表达了女主人公的内心世界。此诗通过人物心理活动的直接描写来表现主题，是运用得比较成功的。

   6、  寄夫（陈玉兰）

   夫戍边关妾在吴，西风吹妾妾忧夫。

   一行书信千行泪，寒到君边衣到无？

   她立在那里，俨然一尊雕塑，任凭枫叶将风动荡成淙淙的音乐，她也只顾望着东流的江水和那已经走远的帆船。夕阳怜悯地望着她，却没了能量烘干她眼中的潮。

   ．．．．．．

   日子如往．

   她替瘫痪的母亲擦洗着身子，拭着泪．

   ”委屈你了，孩子！”

   ”妈，您别这么说！”

   这，是婆媳俩最多的对话．

   残月，清灯，芭蕉依然不解意地绿着。她又从枕边摸出那封字迹已经模糊的信来，然后颤抖地捉起笔。刚刚写下“可好？”便是拭却千行更万行的泪下，湿透了信纸！

   秋虫最后唧唧，竟也和着西风的呜咽，流转成了筝音，拨得心弦一根一根地狠颤。她擦干眼泪，起身走进母亲的房间，然后，轻轻地为她掖好被子，再擦净了她的梦涎！

   轻轻回房，坐到了他常坐的那个位置，摩挲着他常摩挲的那把二胡，又一次无眠。远在南京的他一定觉得冷了吧？那件寄去的毛衣，还有那织在线里的思念，他是否已经收到？

这夜，爱的愁眼，徒然地因着盼望而流泪，直到天明！

   

  7、“寒到君边衣到无”之句，是脍炙人口的。我从少年时读到此诗句，就很喜欢。

   喜欢它的缘故就是情、美、巧，能给人以很好的启发。

   所谓情，当然是烘托了诗意。“一行书信千行泪，寒到君边衣到无？”说的是女人思念千万里之外戍守边关的丈夫，生死未卜，归期不测，沙场边关的苍凉悲壮，与揪心的沉重情感，望眼欲穿的思念，似乎还带着一丝绝望，相互生动地烘托出来，动人心魄。

   二是美，美在动人，美在每个字都重千斤，不可替代。美在不仅能想象得出万里之外的边关，而且能想象得出思念的情景。言辞不多，却展现了恢弘的历史和至真的感情，感动千古。

   三是巧。如果说“一行书信千行泪”是直白的铺垫，那么引出的绝唱，就是寓意深刻的“寒到君边衣到无”（可有的人受到感染的地方是前半句，而忽略了后半句）。妻子在想在问：现在边关已经寒冷了，不知道我托人带去的衣服你收到没有。牵肠挂肚，悲悲切切。寒和衣服，到与不到，用一个“无”字，把思念，把不放心，把恐无归期的惧怕，把不甚了解的茫茫边关沙场，都“无”了出来，使它不仅仅是文言的问句和虚字。这比起“不知江南忆我无？”之“无”，更具有实际的内容和份量。因此我觉得是绝唱。

   四是启发。写诗酌句，推敲每个字，在诗文的创作中有着关键的作用，必须谨慎。要想着“语不惊人死不休”，就是要巧，要准，要有份量。另外要有真实的情感，不能无病呻吟。情感真实了，尽管不用华丽的辞藻，也会感染人，出佳句。再有就是巧妙用字，像“无”这样的问话，现在也可以巧妙运用。以此类推，把一些文言的字，运用到今意中，也是可以尝试的。例如我曾用过“与君之”，一个“之”，有实在的内容，是“共同”和“赠送”等涵义，不是虚字，而是作为动、名词表达意思。况“之”也解决了韵脚不好推敲寻觅的问题。再有，就是意思的对仗和呼应，要巧妙，要使主题落地有声。就如“一行书信千行泪，寒到君边衣到无”。一般在写诗时，想到它，就比平铺直叙生动紧扣。用最凝炼的字，把它摆在最恰当的位置上，是写诗必须想到的。

   8、每个人都生活在文字的世界。没有了文字，谁来欣赏“问渠哪得清如许，为有源头活水来”这样幽雅的诗句，“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”这样豪迈的词句，又有谁来把玩“潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫”这样有气势的散文。

　　因为有了文字，我们学会了关心他人，我们懂得了“一行书信千行泪，寒到君边衣到无”；因为有了文字，我们学会了记叙文章，给我们的后人留下了“商女不知忘国恨，隔江犹唱《后庭花》”这样的一段历史；因为有了文字，我们找到了它的悲伤，也慢慢地学会了“文章曾命达，魑魅喜人过”这样命途多舛的人生。

　　拥有文字，我们的生活更加丰富；拥有文字，我们写下了“千呼万唤使出来，犹抱琵琶半遮面”的文章；拥有文字，我们从原始走向了文明的今天。

　　文字的出现，使莘莘学子有了成千上万的书可以去读，也使人们写下了“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”的佳话。文字是书的奠基石，书是我们肚中的墨水，使我们大开眼界，知道了这花天酒地的世界，读懂了这喧嚣的城市。

　　王安石的“昨夜西风过园林，吹落黄花满地金”不是被苏轼的“春花不比秋英落，说与诗人仔细吟”而反吗？但是，在黄冈，菊花是的确落地的。

　　“清风不识字，何故乱翻书”的作者不正是因为这句诗而被杀头的吗？“焚书坑儒”、“文字狱”、“大萧反”这些不又都是君王怕百姓造反而做的吗？文字的出现又使历史上出现了无数的冤假错案。

　　但是，总的来说，文字给我们带来的好处是比坏处要多得多的，另类的词语使我们的生活处处添彩，玩弄文字使我们的生活更加丰富多彩。生活的点点滴滴都离不开文字，没有了文字，我们也只有退化，相目而视，比手画脚。世界也将变的黑暗。

　　让我们拥有这美丽而调皮的文字，创造我们更加美好的明天，只要文字存在，我们就不会“夕阳无限好，只是尽黄昏”，我们永远都将在富饶的国土上创造出更加灿烂的生活。

   9、古时候，相隔两地的人们表达情感方式通常是通信，“烽火连三月，家书抵万金”；“一行书信千行泪，寒到君边衣到无”；“嵩云秦树久离居，双鲤迢迢一纸书”；“岭外音书断，经冬复历春”……这些诗句表达着他们思念故乡、亲人或朋友的真挚感情，读来催人泪下，感人至深。如今，电话取代万里家书，哥嫂们思念故乡亲人只需打个电话，就能感受到故乡的山山水水、四季变化，亲人们的音容笑貌、酸甜苦乐。

   

   10、中国古代的女诗人不多，留得下作品的就那么几个。唐代女诗人陈玉兰写给老公的一封信，竟然流传了千古。其中一句“一行书信千行泪，寒到君边衣到无。”读之真是情真意切。

　　古诗词中有不少有关描述书信的作品，比如“欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处”、“云中谁寄锦书来？燕字回时，月满西楼”等等，读着都让人满嘴生香，玩味不已。古代通讯不便，有点文化的男人却又喜欢往外跑，理由都是冠冕堂皇的，比如游学、会考、访友、旅游甚至戍边等等，留下女人在家独守空房，于是消息的传递、感情的维系就只能靠书信了。当时书信往来的时间一定不短，每一封信都经历了足够的等待和感情的酝酿发酵过程，所以完全可以想象出陈玉兰在写信时，真是一字千泪，那些墨字或许还被泪水淡开，使得她的男人在读信时一定是感慨万千。

　　在大学时很喜欢写信。那时没有网络、手机，连打长途都得上学校的邮局极不方便，写信几乎是惟一的联系，所以对待情书真是做足了文章。一封情书少说也得在千字以上，书法绝对代表个人最高水平，折信必有造型，无一例外地以吻封缄。贴邮票时也很有讲究，不同贴法代表了不同的含义。最后投信时，总是怀着极为圣洁的心情，幻想着对方收信时的微笑。这些程序完成之后，便开始了焦急的等待。班级的邮箱是每天光顾之处，好不容易收到信时，总要跑到无人的地方，颤抖着手打开，字斟句酌地读上一遍又一遍，一点不输于解读外交辞令的仔细。这是一个很美好的过程，以至我至今还保留着学生时代收到的所有信件，偶而翻出重读时，依然能读到当初的心情。

　　可现在随着科技的发展很难再昨日重现了。电子邮件、短信以及随时随地的通话取代了原先一笔一划的书写，联系变得异常便捷，可又轻易得让人觉得有些肤浅。没有了见字如见人的感觉，没有了信上那斑点的泪迹，没有了纸上那残余的手香，没有了“悠哉，悠哉，辗转反侧”的等待，对于感情来说，终究是少了一些厚重，多了一点残缺。

   

  11、爱情是什么东西？为什么有这么大的吸引力让每个人都渴望得到它？

   一个人静思的时候我时常这样问自己，爱情是一行书信千行泪，寒到君边衣到无的牵挂；爱情是衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴的等待；爱情是只在乎曾经拥有，不在乎天长地久的相许；爱情是生死相随的誓言；爱情是天各一方的挂念；爱情是牺牲自己成全他人的无私；爱情是携手看夕阳西下时的浪漫；爱情是爱人亲密的私语；爱情是天涯海角的相随；爱情是灼人泪下的炙热。每个人对爱情的定义和价值观的不同会有各不相同的答案，如果你问我爱情是什么，我的爱情就是人生不知结果的等待与坚持。

   人与人可以有相貌、地位、出身等等一系列的不同，可是上天却赋予了人与人之间最美好也是唯一相同的特质，那就是爱与被爱的权利。爱情是包括其他情感却又不同与其他所有的情感。每个人都希望被爱，得到爱，同时也在爱与被爱的过程中与幸福快乐相随。

   有人做过这样的统计，人的一生中可能与你在爱情旅途中成为伴侣的人数约为两万，只是看你与谁比较有缘分先遇到彼此。初试爱情的人就象是勇敢的冲锋队员，不会计较得失，不在乎别人异样的眼光来看待自己白痴可笑的行为，不会轻易停下追逐幸福的脚步。事实上我们需要的爱情只是失意时的不离不弃，困境中的相互扶持，相守时的彼此理解，结婚后过日子时的坚定信任，举案齐眉。

   爱情可以让我们在绝望中看到希望，可以让我们濒临死亡时无畏，全因我们心中有爱！在爱情的旅途中一次成功的大有人在，可是失败者也为之不少，但这未必就是件坏事。当一个人真正经历了人生中感情的坎坷与羁绊后，得到的释然与重生也许是别人所无法体会的，爱过知情深，醉过知酒浓！即使寂寞也会一直带着微笑走下去，做个勇敢坚强的等爱的人其实也很幸福。( 文章阅读网：www.sanwen.net )

   缘来天定，份在人为。唯美纯真的浪漫爱情不是只会出现在电影中。午夜加班后爱人雨中的等待；出差在外看到爱人从天而降时的惊喜；一起去游乐园给你买冰激凌时的甜蜜；电影院里看电影时给你递纸巾擦眼泪时候的温柔；结婚纪念日给你送花时的体贴；生病时床头给你喂药时的感动。这一一幕幕的美好过往串成了幸福的纪念册，紧紧的珍藏在心里成为一生宝贵的财富。

   亲爱的，如果你的他（她）还没出现请满怀真诚的希望去等待，如果你的他（她）已经出现请勇敢的告诉对方你诚挚的爱，如果你的他（她）已经走远请告诉自己其实我很幸福，释然的爱情也很美丽。

   不要着急丘比特只是太累了，请耐心等待你的爱情之箭吧

   爱情来临，幸福指路·······

   

   12、四季轮回，风动虫生;春夏之风源于东南，而秋冬之风起于西北。虽然说杏花春雨江南，东南之风赏心悦目、给人带来无限明媚，而西北风却给人另一种独特的感觉，他能够使人自强不息，拼搏不止。

   站在黄土高坡，迎着从不周山吹下来凛冽的西北风，仰天长啸，天人合一，古意苍然。昔日共工怒触不周之山，天柱折地维缺，天不满西北，地不满东南，“一江春水向东流”成了自然法则。人生在世，莺莺燕燕，一帆风顺固然可喜，然则逆境奋起，拼力抗争，所取得的成绩更值得令人肃然起敬。

   “大风起兮云飞扬， 威加海内兮归故乡。安得猛士兮守四方!”想当年汉高祖刘邦以一首《大风歌》，斩蛇起义，灭强秦，约三章。在与楚霸王项羽争夺天下的战争中，屡战屡败，屡败屡战，绝地逆转，终于在九里山前，垓下一战，逼得“力拨山兮气盖世”的项羽乌江自刎，奠立了汉室的四百年江山。

    西风萧瑟，边塞苦寒。唐代边塞诗人岑参面对“北风卷地白草折，胡天八月即飞雪”的苦寒景况，却也是“轮台东门送君去，去时雪满天山路”，一幅“壮士一去不复还”的英雄形象。崔融的《西征军行遇风》“北风卷尘沙，左右不相识。飒飒吹万里，昏昏同一色”则是一幅黄沙万里的图画。所谓“朔风吹叶雁门秋，万里烟尘昏戍楼。征马长思青海北，胡笳夜听陇山头”，也正是将士戍边不知苦，从来征战几人回的真实写照。

   “霜角一声草木哀，云头对起石门开。朔风边酒不成醉，落叶归鸦无数来”这是民族英雄戚继光在《盘龙山绝顶》中发出的感叹。在当年倭患遍地之机，将军率领戚家儿郎，转战南北，终于靖海清边，使得倭寇望风而逃。“但使雕戈销杀气，未妨白发老边才”，表现了戚将军不计名利，一心为国为民的博大胸怀。

   西北风，呼啸着的是强者的声音，只有不畏艰难险阻的人才能够直面他的凛冽，才能够领略他的风骨，才能够体会他的心胸。

  “西北风来吹细腰，东南月上浮纤手”。西北风带给人们的也有萧瑟，也有忧伤。唐代诗人刘希夷笔下的“此时秋月可怜明，此时秋风别有情”描写妇女为戍边将士月下捣衣的别种情愫。“夫戍萧关妾在吴，西风吹妾妾忧夫”，诗人王驾也描述了少妇“一行书信千行泪，寒到君边衣到无”的对征人的思念情怀。

   “昨日西风动归思，满船凉叶在天涯”，西风也与乡愁联结在一起。“十里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君”，高适的《别董大》则是由北风而触发了离别的伤感。元人马致远著名的《天净沙》“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马”则描述了西风下“夕阳西下，断肠人在天涯”的栖惶场面。

   具有出将入相之才的南宋豪放词人辛弃疾，在其《水龙吟》中表现了“把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意”的苦闷心态，“谁说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未?求田问舍，怕应羞见，刘郎才气”，虽然不做身家名利的打算，但在投降浱的排挤打击下，他还是“却将万字平戎策，换得东家种树书”，令人叹息不止。

   “山雨欲来风满楼”，秋风吹渭水，落叶下长安。人，总是要面对各种各样的自然环境。在恶劣的环境下，成功了，我们培加珍惜;失败了，只要尽力了，我们长了经验，留下了气节，总会对后人有所裨益。

   “乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝”。让西北风来得更猛烈吧!

   

   13、原本以为四月的天，春深柳绿，花繁鸟鸣，再无寒意袭心头了，就算那“池塘生春草，园柳变鸣禽”初春的喜悦已过，沉醉于樱桃熟了，红杏笑了的意境也是十分的满足了。没想到，这两天突遇一场春寒，猛烈的降温席卷了长江黄河，无情的雨像根根冰针刺在大地的肌肤，寒了温热的土地;冷酷的风刮在树身，可怜的树叶似雪片般的洒落地上，让人也不忍用脚去踩它。咳，阴冷的霜剑，春天家园里的生命那曾防备，连聪慧的人也是猝不及防呀。

这就是春寒，大自然里那些刚刚生芽的百草会经历一场生死考验，即或长大了的花草不小心，也会冻病一场的。想像中春寒是万物痛恨的了。但确不尽然，自然界中也有一些菌类，霉喜欢这样的温度与湿度，正好大大的生长风光一番，也不管被寄生的植物会因此枯萎。好在这也是万物成长的一次洗礼，自然界中这也不足为怪，总有风风雨雨相摧残，花树相扶待晴日。风雨终会在生命之歌的欢唱中胆怯退去，见着雨后彩虹，花会开得更加鲜艳，树会绿得更有生机，鸟儿会飞得更加轻盈。

而世上的男男女女面对春寒也会肤冷骨寒，生出百般愁绪。寒流袭来，女孩才换上的漂亮新妆，难舍脱下;年青小伙刚穿起T恤，又只好换上毛衣;老人们还得翻出冬衣应对。哎，这捣乱的春寒，轻声埋怨也会聚起波澜。那些欲与寒流对垒的人，偏不加衣，会因此着凉，被病毒感染，去医院打点滴，待得将病毒制伏之后，会沉沉的感叹:没想到天会这样冷呀。面对春寒，世人的情感也会遭遇难料的害怕与折磨!那些在春寒来时的挂念，在春寒刺骨时的伤害最是令人叹惋。

“一行书信千行泪，寒到君边衣到无?”天冷了，亲爱的人会想起那天笑脸如花出远门的爱人，在困顿的旅途上，在天各一方的孤窗前，此刻温暖流逝，停在心窝的只有那些不尽的关切与想念，你冷吗?还好吧?耳机里反反复复传出的似乎只有这一句话!

寒彻透骨的冷流来无声息，而世间也往往有与春寒一样着恼的遇人不淑。所谓“长恨人心不如水，等闲平地起波澜。”又云“翻手作云覆手雨，纷纷轻薄何须数。”在这样一个阳光明媚的春日，大家好好的在一块相聚，打过招呼之后，那怕彼此陌生，也并不会妨碍温暖融洽的交流，无论是述说旅行的艰苦，还是寄托美丽的理想，仰或开开玩笑，寻找陌生变熟悉的交点，就这样当彼此快成朋友时，寒流却偷偷袭来，犹如突遇一只马蜂，踅在毫无设防的心上，让大家一时手足无措，不知所谓何来。这使我想起一些如何与人交往的道理来，大概会在朋友心寒齿冷时，慢慢把心重又温热起来。

圣人有“益者三友，损者三友”之说，交朋友有益有害完全看所交朋友是什么人。在交朋友时，言与不言也是十分讲究的。子曰“可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。”意思是讲:和可以交谈的人不谈，会失去有用的人;不可以交谈的人去谈，会说出不该说的话。有智之士，不会失去有用之人，也不会说出不该说的话来。如何辩别什么人可以说，什么人不可以说呢?这就要看各人的志趣了。所谓“群居终日，言不及义”这是比较危险的;又有“巧言如簧，颜之厚矣”这也属于“损友”之列;那种“过而不改”之人则最好远离，须知“恶不可积，过不可长;积恶长过，丧乱之源也。”而“恶言不出于口，邪行不及于已”则是当尊敬之人了，若遇“不受尘埃半点侵，竹篱芧舍自甘心”的高洁之士，则属平身之快事矣!

写到这里，春寒虽还停留，心智却开始澄明起来，交朋友的道理很多，却也同认识大自然的癝性一般，手与脚凉了，要及时添衣;盆花叶黄了，要想着施肥、防虫子;与相爱的人离别太久，要记得传情达意。对那些真心改过的人应热情欢迎。“怨无大小，生于所爱，物无美恶，过则为灾”。于自然也好，于情感也罢，对待春寒与对待美恶一样，总是爱恨交织，恨生于爱，对美丑的认知与追求只要还在人们的共识跟认知尺度内，即便因为兴趣的原因而有不同的评价，也不会影响朋友的情谊，而存一颗彼此关切的热烈之心。

   

  14、“云中谁寄锦书来?雁字回时，月落西楼。”“欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。”“一行书信千行泪，寒到君边衣到无?”“江水三千尺里，家书十五行，行行无别语，只道早还乡”……

   闲暇时间，我喜欢读唐诗宋辞。唐诗宋辞明丽如未曾开发的世外桃源，处处胜景，每一枝每一叶都让人怦然心动。即便你焦躁不安，可看到清纯晶莹的珠露从圆润嫩绿的叶子上欲收欲放地滴落，画出一段美妙的弧线，你还有什么理由不轻松起来?而这些浸透着或愁伤或绮丽或牵挂或相思的优美诗句，又将情书这个正在老去行将消陨的词汇打扮得光彩照人，熠熠生辉。我们不得不感叹，唐宋诗人词人是那样的善于抒发情感，别出心裁地将没有生命的字词镶嵌的如此感人肺腑。时下，只需要一个电话，一个电子邮件，就可以将相思的问题解决。于唐人宋人来说，却要绞尽脑汁遣词造句。真是不可同日而语!

   我怀念那些催人情发的词句，更怀念那些流着眼泪漂着相思的情书。

   情书缘自何时，我无法考证。想必《诗经》首篇《关雎》问世的时候就应该存在了。《关雎》冠三百篇之首，开十五国风之端，以一句“窈窕淑女，君子好逑”吐尽了爱情追求的苦乐。文人墨客首推其为“一首地地道道的恋歌”，而落字于纸，必是一封如泣如诉的上佳情书。由古及今，恋爱中的男女倾情倾吐，愈发使情书多姿婀娜。

   情书，白纸黑字的情书，有着质感和泪痕的情书，如同一根绵柔的丝带将人间的情感维系，凭着一纸薄薄的素笺传递着悠远的相思和绵长的牵挂，无论是流浪天涯的游子还是羁旅他乡的过客，因为情书的存在，使的他的生命不再孤单。

   有一个读研究生的青年，做梦也没有想到，一夜之间，就因为与拦截女友的流氓发生冲突，激怒之下踏入了法律的雷区。女友情痴，每周一封信，激励男友逆境奋起。可天妒红颜，女友身患绝症。为了不让男友沉沦绝望，女友隐瞒了病情，一往情深地编织情书。甚至寻找了知心朋友，代替她离去后继续自己对男友的爱情拯救。若干年后，知心朋友手捧着鲜花去迎接那个幸福的青年，可迎接到的是一束鲜花--男友早在几年前因为抢救国家财产而失去了生命，是一位民警开始了爱情接力--女友患病，在特殊的世界里早已经不是秘密!真相大白，那近千封情书在火光中跳跃，飞舞，寄往天堂。我们怀着美好的愿望相信，他们正相拥着翻阅那一封封纯洁如百合浪漫如玫瑰的情书……

   一代才子徐志摩，情事波折，一生留下的书信读来平实而又缠绵。我记得其中有这样一段话:

   “也许我对你的爱不如以前那么热烈，但是，这些年来，我确实是一直在真心地诚挚地爱着你。这次短暂的离别，也许能给我们带来新的爱情的迸发，因此，我们都会为对方作出牺牲……”

   为对方作出牺牲，多么厚重的承诺。

   这段话是用英文写的，翻译过来未必会包含徐志摩的全部心声，但我们依然可以看到，久别在外，被爱情之火焚烧着的恋人是如何切切地思念着对方。情书，将这份思念挥洒得淋漓尽致。

   爱是人类生息的永恒主题。人的一生，注定为情而生，为爱而活，为聚散而累。除了圣人和傻子，谁能走出爱的漩涡?不是“问世间情为何物，直教人生死相许”，就是“林花谢了春红，太匆匆”--

   这便是爱情的两种结局。

   “水来，我在水中等你;

    火来，我在灰烬中等你。”

   “纵然两鬓飞霜，我依然会临水梳妆，梳我花白的妩媚，依旧是你千年又千年魂牵梦萦的水边丽人。”

    这些优美的词语组合，爱人在身边时，你会吐出口吗?不会。而借助情书，你便可以无拘无束无遮无掩地抒发自己的爱与恨，用薄薄又厚厚的情书闯进她的心里，占据她的情感领地，统治她的生命。因为情书的存在，爱情变得如此斑斓。

    从遥远的历史尘埃回到五光十色的现在，网络爱情正以复制粘贴的速度衍生，传播，泛滥。曾经有人这样评价网络爱情:“在这个虚拟的世界里，谁还相信爱情的天长地久?谁又能超越功利而心甘情愿地坚守一种价值和承诺?相恋越来越多，相爱越来越少……罗密欧与朱丽叶，梁山伯与祝英台，孟姜女哭倒长城这样的爱情故事，在今天已经成为可望不可及的传奇，‘死生契阔，与子成说，执子之手，与子偕老’已经被新新人类视为落伍……”

   在网络中，爱情成了无根之花。我们，何不选择离开?

   回归自然，回归原始，让爱情从情书开始!