东西越看越有味道,那就是后味。砚,越看越有味道,那就是砚的后味。品茶要回甘好,赏砚要后味好,余音绕梁,三日不绝。砚作为文房之首,回味悠长,才当得起一个“文”字。 大漠孤烟直,长河落日圆。桃之夭夭,灼灼其华。虽然有着不同的后味,但共同指向的是中国古代审美情操--“含蓄”。大园子,一进门总得有照壁,不能一览无余。中国古典园林最讲究的就是藏露之道,要曲径通幽,小中见大,要以有限空间涵无限风景。婺源熹园景区就深得园林布局的含蓄之美。砚当然也是这样。
好砚的后味究竟来自哪里? 砚工和参与制砚者的修养。而这修养的背后,是中国人道法自然的生动真气。人们常说,时代压之,不能高古。说穿了,就是指东西味俗,后味不对味。海派砚雕名家陈端友的诸多可取之处,比起紫砂的许多花活,强多了,差别就在于修身与修养。沈三白的《浮生六记》虽带着一点类似日本的凄美之意,但那也是才子佳人一唱三叹的不变修养与彬彬文质。
点线面浑然一体,气韵生动自然得之。鼻子不是鼻子,下巴不是下巴,合不到一起去,那就不是一张脸。中国艺术品一旦从整体走向偏于装饰的表皮工艺,堕落是必然的。
带名人铭文的砚为何受追捧,因为有故事,能意淫。 上海博物馆藏清康熙年吕留良的一方砚(下图) 时间这把杀猪刀啊。墨锈、包浆、皮壳、残损,都体现着光阴之美。
断臂的维纳斯,完美。有露有遮,那才是有后味的美。明月直入,无心可猜,没啥意思。清宫造办处的东西为何有时总觉得后味寡淡,因为你一时被震撼到的都是材质之精,工艺之精,无所不用其极的精,回头想想,什么也没有。精之再精,一点不留余地,能神气得起来吗?再贵重,顶多也只能算是皇家御用工艺品。回头看看中国文物藏品的定级标准,还是挺有道理的。
“丹青难写是精神”。一方砚作,刀法高妙,点石成金,意境深远,方可称为“有味道”的艺术品。 联系方式: 客服热线:400—822—7088 电话:0793—7209999(熹园景区) 0793—7202222(心宿熹园客舍) |
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