| 八幡大菩萨。自古以来被作为弓箭之神而被广泛信仰。 八幡神的起源据说来自彦火火出见尊，一般被当作来源于应神天皇、比売神、神功皇后这3神。 镇守国家，去除灾厄，保佑生产，育儿，拥有各种各样的功德。因为也是源氏一族的守护神，所以自镰仓时代以来也被当作武神，祭祀八幡神的神社，大大小小在日本共有400多处。 熊野水军又被称为八幡海贼(因习惯高挑“八幡大菩萨”的白色旗帜而得名)，九鬼氏出自熊野八庄司之一，熊野三山别当家新宫氏支族，很多这种氏源悠久的源氏家族，都在祭拜八幡大菩萨。 日本八幡宫内所奉祀的神祇。又称八幡大明神。相传此神原是丰前宇佐当地豪族的氏神。有关八幡神的最早文字记录，是《续日本纪》卷十二‘天平九年四月乙巳’条，遣使向伊势神宫、八幡二宫告状的记载；同书卷十四‘天平十三年闰三月甲戌’条载︰奉纳八幡神宫金字《最胜王经》、《法华经》各一部，造三重塔一基。已有神佛混融的迹象。天平胜宝元年（749）十二月，宇佐八幡神被请至大和国（奈良县）平群郡梨原宫，奉为神宫（即东大寺镇守手向山八幡宫）；同时受到朝廷的尊崇。至平安时代初期，与佛教的混合情况渐深，乃被称为八幡大菩萨。 贞观二年（860），大安寺僧行教将宇佐八幡奉请至京都南郊南山，建石清水八幡宫。此宫被尊为王城镇护神，为日本第二宗庙，地位仅次于伊势神宫，八幡信仰遂渐普及，在八幡宫中亦多行佛教法会。康平六年（1063），源赖义将八幡神迎请至镰仓由比乡，再移至小林乡。由于源赖朝在镰仓营建鹤冈八幡宫，因此，八幡神遂成为源氏的氏神，并逐渐成为武士的守护神，成为全国性的信仰。 八幡神与佛教混合的结果，产生独特的僧形八幡神像。其形相为比丘形，着衲衣，右手持六轮锡杖，左手持念珠。木像方面，奈良药师寺（平安时代）、教王护国寺（平安时代）、东大寺（快庆作，镰仓时代）等寺所藏，皆为国宝级之古物；而京都神护寺（镰仓时代）、神奈川县净光明寺（同）等寺也都有绘像。 ［参考资料］ 《扶桑略记》卷三；《续日本纪》卷十二、卷十四、卷十七；《类聚三代格》卷一；《诸社根元记》卷中；《东大寺八幡验记》；《日本后纪》卷十七；《三代实录》卷二十九。 |
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