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这篇博文中，萨古鲁仔细研究了湿婆居住过的四个重要的地方，并详尽分析这些地方的存在的巨大能量。 上图展示的是在印度次大陆上四个区域，是湿婆居住过并留下能量痕迹的最重要的地方。每个地方都有超越千年的朝圣之地，也都居住着数以百计的神秘家和瑜伽士。 冈仁波齐：冈仁波齐是全世界最伟大的潜修知识的宝库，湿婆把其所知都留在了这儿。冈仁波齐之所以被认为是湿婆的居所，是因为他把他所知的一切都储藏在了这座山中，而不仅仅是因为他曾经伫于此山。他的智慧以能量的形态完好地储藏在这儿，已有几千年之久。所有的神秘家、瑜伽士把这些无法和他人分享的知识都存放于此山中。 Kantisarovar：kantisarovar湖立于基达海拔五千米之上，一万五千年前，在这儿教授了史上第一堂瑜伽课。在瑜伽传说里，人们把湿婆看做第一位瑜伽士，即阿迪瑜吉，而不是神。 在这里，他和他的七名开山弟子“七贤”一起探索瑜伽科学。传说湿婆和雪山神女住在Kantisarovar河畔，在基达住了许多瑜伽士，湿婆和雪山神女也常常会去那儿。 喀什：无人知晓喀什是什么时候出现的，传说距今已有12,000-15,000年。喀什的传说百分之百建立在湿婆本人居住于此的基础上，这是他过冬的地方。他本在喜马拉雅山脉之巅过着苦行僧的生活，但婚后，他决定要搬到平原地区，尽力把那儿活动着的能量圣化成一个强大的能量场。 维灵吉瑞山：因为湿婆在维灵吉瑞山修行了三个多月，所以人们把这儿称为南方的冈仁波齐。初至此，他的内心其实是充满了痛苦和愤怒。为了让自己冷静下来，他登上山顶并以一种非常强烈的形态席地而坐。他所能发散的能量仍只是这个山峰的一部分。过了一段时间，许许多多的瑜伽士跟随他，利用这个地方和能量场进行修持。 —萨古鲁 大多数能量强大充满恩典之所位于山颠，原因是当你终于抵达这些地方的时候，你对自己抱有的所有观念就将瓦解。你认为珠穆朗玛峰上没有朝圣之地，因为这对于你是不可能的。事实上，这绝对是可行的，但你必须放下自我，只有在那时候你才会了悟。——萨古鲁 萨古鲁：瑜伽文化中，人们并不把湿婆看作是神。他是这片土地上的一种存在，是所有瑜伽传统的起源。他是阿迪瑜吉，即第一位瑜伽士，当然有人也称他为阿迪古鲁，即第一位古鲁。这是史上第一次瑜伽知识的传授，正是发生在喜马拉雅山脉Kedamath外的冰川河kantisarovar河畔。阿迪瑜吉在这个地方开始对他的七位开山弟子进行系统的内在技术的展示。这七名弟子就是如此我们所说的“七贤”。
Kantisarovar 传说湿婆和雪山神女住在Kantisarovar河畔，在基达住了许多瑜伽士，湿婆和雪山神女也常常会去那儿。多年前，我曾经每年，花一两个月的时间独自前往。我第一次去Kantisarovar是在1994年，2013年的时候Kantisarovar湖爆发洪水流向基达。 今日，她被称为Gandhi Sarovar，而她其实是叫做Kantisarovar。 Kanti指的是恩典，Sarovar指的是河，所以就是恩典之河。 经过了漫长的旅程，我抵达基达时，听说了Kantisarovar。于是一天下午，我大约2:00或是2:30出发前往，花了一个多小时的时间到达Kantisarovar。那儿有一片湖，湖边环绕着雪山，山顶仍有积雪。大自然真的是太神奇了！如此大的湖，平如镜，周围的山完全没有植被覆盖，所有的山都倒影在“镜面”上。这真的太不可思议了！ 我只是静坐在那儿，沉默、平静、纯净渗透我的思绪。这山峰、这高度、这荒凉之美让我窒息。我睁开双眼静坐于一块小石头上，吸收着我身边的每一种形态。 周围的一切逐渐失去了它们的形态，只有“那达”之声存在。 这山，这湖，以及周围的这一切，包括我的身体，都不是以平常的形态存在。 所有的一切化作了声音。 一首歌从我内在升起： “Nada brahman vishwa swaroopa.” Nada Brahma Vishwaswaroopa 我总是避免学习梵语。尽管我非常喜欢这门语言，也了解其深度，我还是竭尽所能，不去学。因为我知道，只要你开始学习梵语，你总是不可避免地去读经文。我自己的愿景从来没有一刻错误过。我不愿被这些经文和传统所束缚。所以，我不去学习梵语。 当我静坐在那儿时，紧闭双唇，睁开双眼，听着这首歌以宏大的声响在我的声音里流淌。是我在唱，在唱一首梵文歌曲。我能听得非常清楚，非常大声。大声到就好似整座山都随我唱了起来。 在我的体验里，所有的一切都化为声音。就在那时，我理解了这首歌。这首歌不是我编造的，当然也不是我写的，它就是这样子，从天而降。整首歌是以梵文的形式呈现。这次体验让我感受到强大的能量。 慢慢地，过了一段时间，一切都恢复原态。这次意识的降临，从nada到rupa，让我泪水涟涟。如果你尝试听听这首歌，会感受到有一种力量随之而来。如果你能完全沉浸，这将会是能够溶解一个人的力量。 冈仁波齐—神秘之峰 按照印度教的说法，冈仁波齐是湿婆的居所。这并不是指他坐在那儿舞蹈，或是藏匿于雪中。这指的是他将其所知储存于此。就在阿迪瑜伽吉发觉七贤的每一位只掌握了瑜伽知识的一方面时，发觉他找不到另一人能够完全掌握整个瑜伽知识体系时，他决定要把其所知存储于冈仁波齐峰。这样一来，就可以把了解生命机制的七方面都保存在一个地方，一个源头。此后，冈仁波齐就成为了地球上最伟大的神秘知识宝库。这是一个有生命的宝库，不仅仅储存着信息，它具足它的生命活力！ 当一个人意识到自我，当他的认知超越了世俗所理解的认知时，其认知不总是能够传递给身边人，即便传递了也只有一小部分。将自己的一切原原本本传递给他人几乎是不可能的。那么，你能把你所知寄于何方？你当然不希望失传。所以，上千多年来，那些开悟之人总是不远千里来到冈仁波齐，将其所知以能量的形态寄存在山中。因此，南印度的神秘主义总是认为投山仙人，即打下了这种形式的神秘主义基础的人，生活在冈仁波齐山的南麓。佛教徒则认为他们的三个重要的佛都住在此山中。而印度耆那教教徒认为第一位先知里夏布居住在这里。 对于灵性修行者来说，冈仁波齐山就如同地球上能触及到存在的终极源头的地方。对于追寻神秘主义的人来说，这就是他们要来的地方。地球上再没有任何一个类似冈仁波齐峰的地方。 维灵吉瑞山—— 南方的冈仁波齐 靠近南印度我们现在所在的地方，我们还有一座神秘主义的宝库—维灵吉瑞山，又称南方的冈仁波齐，这是一个非比寻常的地方。众所周知，最大的知识宝库是冈仁波齐，但是对于许多南方的神秘家和瑜伽士来说，维灵吉瑞更是他们存放知识的地方。在量的方面，冈仁波齐无与伦比；但，在质的方面，维灵吉瑞也毫不逊色。 这座山也被称作“七峰”。这是因为，如果爬这座山，你会经历七次起伏，仿佛你爬了七座山。最后一座峰完全被风侵蚀，那里只有草生长。那里还有三块巨石形成的一个天然的避雨之地，看起来就像一座有一个“灵伽”的小寺庙。这个地方的能量难以置信地强大。 那些从这座山下来的瑜伽士和悉达成就者很不一样，他们的能量极其强烈。很多人都在这里走过，连神都会嫉妒他们，因为他们与如此的恩典同在。这些伟大的人们让整座山吸收其所了悟，让智慧能永远保存下来。这座山，我的古鲁也曾经走过，最终他选择在此放下肉身。这里不只是一座山，于我们，它更是一座庙宇。 喀什—永恒之城 数千年前，便有五湖四海的人远赴喀什。乔达摩来这里，传授他人生的第一课。继其后，这里也有了中国人的足迹。那烂陀大学，被认为是最伟大的学习之地，它只是从喀什知识中流出的微小一滴。许多你常听说的人，如阿耶波多等等，都出自此地，都在喀什文化中成长。 当瑜伽士看清宇宙从自我中进化的本质，它进化的能力如此巨大，无边无际，所以瑜伽士们也想效仿去创造自己的宇宙。在喀什，他们建造出一种以城市为形态的工具，平衡了宏观与微观世界，这个小小的人类可能会有与宇宙现实融合以及了解到融合的乐趣、狂喜、美的巨大可能。从几何角度看，喀什完美展现了宇宙、宏观世界以及微观世界的协调平衡。在这个国家还有许多像这样的工具存在，但是创造一个如喀什这般的城市真是疯狂。当然，他们几千年前就已经完成了。那儿有72,000处圣地，这等同人体气脉的数量。整个过程就像在展现了一个巨大的人体，接触一个比其更加巨大的宇宙。因此，就有这样一个传统说法：“如果你去了喀什，就到多了地方！”你不会想要再离开那里了，因为如果你接触到宇宙的本质，你怎么会想要到别的地儿去呢？ 喀什的传说百分之百建立在湿婆本人居住于此的基础上，这是他过冬的地方。这真的太神奇了，所以才有一些讲述他如何把人们一个接着一个送到喀什，然后他们再也没有离开过的故事。可能这个故事想说的是，他把人们送来建造喀什，这耗费了许久，建好后，人们来到这儿就喜欢上了，自己决定留下来了。 在最近几百年里，喀什被三度夷为平地，到今天余下来多少真的是个谜。但可以确定的是，一定有什么还在，这一切并没有殆尽。在它最辉煌的时代，我们并不存在，这真的是太可惜了，这里一定曾经是最吸引世人之地。 我们活下来了，但问题是：我们在未来能否继续存活？这里的“我们”不是指某个地区。我说的是地球上那些想要去认识世界存在的本质的人们，那些不强加己见于他人的人们。这个世界不需要教条、哲学或信仰的体系，需要的是人类去理解现在被认为是“来世”的能力。这是人类获得智慧的唯一方式，这是人类意识扩展的唯一方式，这是人类摆脱已有的等级、人种、性别等等狭隘分化的唯一方式。 陈东煜（Dylan） 译自-http://blog./yoga-meditation/history-of-yoga/shiva/ 艾萨中国整理发布 |
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