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大家好，我是一名80后，我的职业是一名医生，跟平常人一样过着频繁的生活，每天都是过着朝九晚五的日子来消耗着自己生命中的每一天。 今天开贴，是我内心一时的冲动，也许是跟我的工作有关，每天看到的都是生死，每当看到一个人的离世，我的心情就无法好转，脑子里一片空白，每天都过在伤感当中，同事们告诉我会说，时间久了就会成为一种习惯，但是我工作了很多年，依然没有成为一种习惯，还是避免不了内心的忧伤。 所以开贴决定写一些我懂得的知识，来回馈各位朋友，让我们的家人减少一些悲伤，也许看到这里，你会说是广告狗，这里我想告诉大家的是，不做广告，只做分享。 虽着随着社会的发展，生活节奏的加快，社会竞争的增加，亚健康人群迅速增加，尤其是中青年人群，大多数都有疲劳、失眠、腰酸腿沉、头昏脑涨、力不从心等一系列不适的主诉。他们常常显得异常疲惫，丧失了应有的活力，甚至是未老先衰，他们在激烈的竞争状态下，在高压力、满负荷的工作中透支着身心，他们渴望补充一下自感虚弱的身体，使自己注入精力。 中医传统文化深入民心，老百姓往往认为养生必定依靠中医，服用补药就是最好的强身健体方法，而补药中最好的是补肾药，因为肾是根本。所以某些人以为：中青年人事业繁重、工作疲劳、身体虚弱而需要补肾；老年人肾气本虚，更应该补肾；就连上学的学生，在家长的带领下也来到亚健康门诊，述说自己的孩子气色不佳、身体虚弱、眼泡浮肿、眼眶发黑，担心孩子肾虚，也请求大夫开具补药…… 似乎男女老少均该补肾。尤其是有“肾无实证”的说法，换言讲就是肾只有虚证，怎样补都不错。总之，补肾是“百利而无一害，人人皆宜”。然而，补肾真是百利而无一害吗？ 中医认为，人体的健康就是脏腑阴阳平衡，这种阴阳的平衡被打破，就会导致疾病的发生。在维系健康的过程中，中医就是调整人体的阴阳平衡，采取去其多余，补其不足。所以，如果您肾虚，那么可以补肾，如果您不是肾虚，您就不需要补肾。 如果您是一个健康人，体内的阴阳本来处于平衡状态，无论服用了哪类补药，都会对体内原本平衡的阴阳造成影响，可能会导致病证的出现。当然，从目前人类健康状态分析来看，真正健康的人群只有15%，而85%的人群属于疾病人群和亚健康人群，也就是中医所讲的阴阳不平衡人群。这些人群存在着不舒服的症状，大部分人群体内存在着邪气，如痰湿、瘀血、气滞、食积、内热、内寒等等。这种情况下，补药无疑会加重体内的邪气，使之留滞体内，还可能会产生变化，使体内的阴阳失衡进一步加重。所以，妄自服用补肾药对于身体来讲可能是弊大于利。疲劳、年龄都不是界定补肾的标准。如果不需要补肾的人吃了补肾药，不但出现许多副作用，反而会加重病情，可谓弄巧成拙，雪上加霜。 错服了补肾药也将会造成不好的后果。肾虚最忌讳的就是补反。比如明明是肾阴虚的病人，吃了壮阳药物，会让肾阴虚的症状表现得更强烈。所以，补肾应以调和阴阳为原则。补反会造成病情加重，如果单一补阳或滋阴，也会使阴阳失衡，损害健康。所以，补肾一定是针对肾虚的人群，在确定了是肾虚后，还要分清是阴虚或阳虚，这对于身体健康非常重要。 补肾、养肾或是护肾，三者概念上是不同的。补肾是中医的治疗方法，必然需要服用补肾的中药；而养肾或护肾是通过日常的饮食、起居、健身的方法保养肾脏。因此，补肾就需要服药，只要是药物就有药性，如养阴填精药的药性大多寒凉滋腻，容易损伤阳气或阻遏阳气；而温阳或壮阳药容易生内热，或耗损阴精。还有，所有补药全都会助邪或敛邪。所以，是否应该补肾应遵从医嘱，而不是任意为之。我们平时在日常生活中也要注重对肾的养护，才能增进健康。 脾为后天之本，与之相对应。先天是指人体受胎时的胎元，人始生，先成精，精成后，脑髓生，骨为干，脉为营，筋为刚，肉为墙，皮肤坚而毛发长。不难看出，“先天”是指父母的“两神相博”之精，以及由先天之精化生的先天之气，是由遗传而来。 肾为先天之本，是指肾的功能是决定人体先天禀赋强弱、生长发育迟缓、脏腑功能的盛衰的根本，想要认识肾，先要弄清肾之所主，搞明白虚虚的原因，修正自己的养肾观念，是养肾补肾的前提，也是关键。 现在生活越来越好，整天按时上班下班，肾怎么就虚了呢？ 除了先天因素之外，更多的是人们后天养生的，看上去很享受的生活方式，或许你没有补出好的身体，反而坏了健康大事，了解肾虚的原因，一一回避，对于预防、调治肾虚都有积极的意义。 肾是生命之源，为先天之本。藏有先天之精，所以，在孕育之初，如果父母精血不足，多导致子女肾虚，发育迟缓，，甚至疾病缠身。 打个比方说，肾精就好比植物的种子，种子的质量要打了折扣，自然，收成就不。对人体而言，身体生长发育就会有影响，而从内在来看，人的智力等就会受到影响。 事实上，这一点，古人早就已经有所认识。明代著名医学家汪绮石认为：“因先天者，指受气之初，父母成年已衰老，或乘劳入房精血不旺，致令所生之子夭弱。”意思就是，如果怀孕的时候父母欠佳，体弱多病，或者是酒后同房，那么，生下来的孩子就有可能会有肾虚的问题，自然，随着慢慢成长，肾虚的情况就会日益明显。 当然，先天禀赋不足的孩子，如果后天喂养的好，也可以补先天之精气，减少疾病的发生，如果先天不足，后天失养，那么易致形体瘦弱，发育迟缓，产生一系列健康的问题，比如，有人生下来的后没有头发或头发稀少，长大后也依然稀疏难长，有人的牙齿也长的很晚，有的长到两三岁后依然不稳，行走无力，有人满周岁后，头顶仍软弱下垂，咀嚼无力，时流清汤，手不能握拳。 “五迟”站立、行走、长发、生齿、说话都比正常幼儿要晚的多 “五软”头顶、口、手、足、肌肉均痿软无力 “解颅”头顶裂开不合，前卤宽大等症状，这些都是先天禀赋不足，发育不良所致。 饮食不节也会诱发肾虚，通常我们都知道，如果饮食不节，则常会导致脾胃不好，但很少有人说跟肾有关系的。事实上，二者关系甚大。脾胃为后天之本，气血生化之源，食物是靠脾胃来进行消化的，饮食不节主要是损伤脾胃，导致脾胃升降失常，进而气血生化不足，这样化生的肾精会不足，也就是中医所说的肾气失充，自然肾就虚了 那么，什么是饮食不节呢?饮食不节有两个方面的表现：一是量的问题，二是饮食结构的问题，从量上来看，就是吃得太撑，老话常说饭吃七分饱，如果撑的不行了，那就影响健康了，当然，饱一顿，饿一顿就更不行了。饮食结构是指的长期进食肥甘厚味，辛辣煎炸食物，使脏腑生热，脾热炽盛，引起脾胃功能障碍。其它如饮食不规律、不卫生等，也会造成脾胃功能的损伤。 《素问，上古天真论》里面有讲到“饮食有节”的养生方法，维护脾胃化源，其内容包括饮食、忌偏嗜。适寒温诸方面。《素问，藏气法时论》中强调饮食要全面配伍，指出：“五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充，气味合而服之，以补精益。 日常生活中，很多人，尤其是男人，动不动就认为自己肾虚了，需要“补”尽管补的方式不同，很多人都热衷于药补，听信宣传，认为有效，但是药都会有三分毒，肾虚有阳虚和阴虚竺不同的类型，需要辩证施治，在分不清肾虚类型的情况下乱用补肾药物，，比如肾阴虚的人服用了壮阳的药物，肾阳虚的人服用了滋阴的药物，不仅难以起到补肾的作用，而且会适得其反，加重肾虚的状况。 不仅补不好肾虚，治不好也会出现肾虚，有些医生没有严格的药效，药量控制，患者拿药后，往往嘱咐其“当开水喝”这使得很多人长期大量服用后，给身体增加排毒负担，势必会对肾脏造成影响，使患者正气受损，伤及肾脏，引起肾虚等问题 气血不畅实际是就是很多人在生活中常说的“不得劲”更为严谨科学的说法，在中医叫得气。事实上，人体除非生命结束，没有完全得不得气的时候，往往体现的是气血不足。 为什么会气血不足？ 堵住了所以提到中医的病因，尤其是结合中医经络等来看病，人们听到比较多的是阳虚血瘀。 经络是气血运行的地方，经络损伤，气血运行不畅，就容易导致肾虚。所以，以养肾护肾的角度看，应尽量避免身体产生淤血。 怎么避免？ 外伤轻则伤及表皮，重则损及内脏，但无论是伤及表皮还是损及内脏，都会损伤脉络，致使血液不循常道而益出脉外变成淤血，所以，外伤也容易引起肾虚。 可见，生活处处要小心，要避免外伤引起的淤血，身上青一块、紫一块不仅仅是身体受伤了，还伤害了肾。 中医把风、寒、暑、湿、燥、火称为六淫，也有人将其归结于气，认为六淫太过则是六种邪气，认为它是让人肾虚的外在因素，诚可谓“六淫所伤，穷必及肾”。 一般情况下，六淫不会让人致病的，但是六淫超过了人的承受能力的时就会生病。以风邪伤肾为例来看，《素问，风论》里有讲到“肾风之状，多汗恶风，面庞然浮肿，脊痛不能正立，其色火台，隐曲不利，诊在肌上，其色黑。”肾风之证，常以肾系病变为主，证见多汗、恶风、头面水肿、尿少等。突出表现为肾主水液的功能失常而致水肿。 肾为水脏，又为水下之源，肾被邪伤，则水液泛滥。水能伤阳，因些水肿必致肾阳虚弱。肾风之证，若发展到《素问，奇病论》所说的肾风而不能食，善惊，惊已，心气痿者死，则类似于现代医学的肾衰歇。风邪犯肾，不独风水之证。内耗其精，则为劳风；内伤肾络，则见腰痛、骨痛、项脊背疼、耳聋、耳鸣、半身不遂。 在临床上还有一些并非外侵入的，而是由于脏腑功能活动失调所产生的，能形成类似风、寒、湿、燥、火证候的邪气，为了与外感六淫相区别，称为内风，内寒、内湿、内燥。内火，属病机范围。 以内寒为例，内寒是阳气虚衰，机能衰退的一种表现，又称为虚寒，其主要表现有畏寒肢冷，面色苍白。呕吐清水，不利清谷、倦怠喜卧、筋脉拘孪、局部疼痛等，因肾中藏有真阳，为一身阳气之本，能温煦全身脏腑组织、脾为后天之本，为气血生活之源，主运化精微至各脏腑组织，并使阳气达于肢体四末。故脾肾阳虚，失其温煦作用，令身体表现虚寒之象，而其中尤以肾阳虚衰为主要证候。阳衰则相对阴盛，阴盛于内，则阳气更为虚衰，两者互为因果。 人都有七情六欲，高兴的时候笑，悲伤的时候哭，就通常情况而言，喜、怒、忧、思、悲、恐、惊的七情变化，若是在正常的范围内，不会引起什么病变。但如果七情太过，就会引发肾功能障碍。 肾在志为恐，与惊相似但不同，前者是自知而害怕，后者是因为不知道而突然受到刺激。 为什么会害怕呢？ 心藏神，神伤则心怯，心怯而恐。面对恐惧不同人的有不现的表现，那么，影视剧里那些吓得屁滚尿流是真的还是假的呢？ 从生理角度来讲，这种情况是会有发生的。《素问、举痛论》里有讲到说：“恐则气下，惊则气乱。”又说：“惊则心无所倚，神无所归，虑无所定，故气乱矣。”“恐则气下”是指人在恐惧的时候，上焦的气机闭塞不畅，气迫于下焦，而又不能藏纳，收摄不住自然就会发生遗尿的情况。 因此，平常有病无病都要做到“恬恢虚无”，只有这样才能精神内守，使身体气机调和，“阴平阳秘”对于情志不遂、肝气郁结所致的气机不畅病例，在治疗肾病的同时也应注意治病求本。可服用疏肝理气之品。如中成药加上逍遥丸。疏肝和胃冲剂。紫胡疏肝丸、血腑逐淤丸等可在医生的指导下酌情服用。玫瑰花泡茶既有疏肝又有凉血化淤之效，可物美价廉。 工作生活两不误，要求得一个平衡。就生活的艺术而言是如此，就养生而言也是如此。所以，并不是说好要、清闲就养生，也不是整天劳作就相当于锻炼身体了。劳逸失当伤身还伤肾。就强度而言，不可太过，吃饭七分饱，力用七分好。尽量避免竭尽全力去做什么事儿。时间上建议跟着太阳学养生，日出而作，日落而息。 这里要特别提及的就是房事过劳，如果一个人的房事过于频繁，男子可出现滑精、早泄、阳痿等症；女子则会出现月经不调，白带增多等症，严重的话还会导致怀孕困难或者流产。所以，有节是养肾中的一个重要分寸。 |
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