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奢,败家;逸,败德

 杂货店伙计 2016-12-08

“家败离不得个奢字,人败离不得个逸字”引自《曾国藩家书》,曾国藩时常将这句话警醒自己并训诫后代。一是成就了自己,被世人称为“千古第一完人”;二是成就了家族,使得曾家后代从未出过败家子。

奢,败家;逸,败德

“奢”、“逸”,并不深奥的字眼,对今人如何持家、处世、做人,有着极其深远的警示意义。出身贫苦,不可骄傲;创业艰难,不可奢华;努力不懈,不可安逸。能以“谦”、“俭”、“劳”三字为本,而补余之不足;以“骄”、“奢”、“逸”三字为终身之戒,而为一个健全之国民,则余愿足矣。

奢,败家;逸,败德。子曰:君子食无求饱,居无求安。敏于事而慎于言,就有道而正焉。可谓好学也已。是说:君子不求吃得饱足,不求住得安逸,勤于做事而言谈谨慎,向有道德的人学习,修正自己的道德行为,就可以称得上是好学。

成由勤俭破由奢

奢,败家

历览前贤国与家,成由勤俭破由奢”,是唐代李商隐在《咏史》中对前朝历史进行非常精确的概括和总结,同样适用于当代以及未来万世。成由勤俭破由奢。常思贪欲之害,常怀律己之心,常戒非分之想。为人首忌“奢”,“奢”字不除即生逸念,使奴唤婢,懒散空度,男沾,一事无成,女染,妇德有损。故为妇应凡事以不假人手为善,日常饮食皆出心得,清污除垢以为健体。

历史之河,浩浩汤汤,古人富贵皆归结于“勤俭”之道;而一个富豪氏族的没落,则源于一个“奢”。勤惰俭奢,是成败关。是勤还是惰,是俭还是奢,这是成败的关键。俭,德之共也;侈,恶之大也。俭,是善行中的大德;奢侈,是邪恶中的大恶。尚俭者开福之源,好奢者起贫之兆。崇尚节俭的人等于开辟了幸福之源,喜好奢侈的人等于开启了贫困征兆。

古人云:“俭,德之共也;侈,恶之大也”圣人修身、齐家、治国,都离不开“勤俭”之道:诸葛亮把“静以修身,俭以养德”作为“修身”之道;朱子将“一粥一饭,当思来之不易;半丝半缕,恒念物力维艰”当作“齐家”的训言;毛主席则以“厉行节约,勤俭建国”为“治国”的经验。

克俭节用,实弘道之源

克俭节用,实弘道之源;崇侈恣情,乃败德之本。节俭勤劳是弘扬道德的源头,奢侈放纵,是道德败坏的根本。奢侈者,危亡之本。奢侈是灭亡的根源。以俭治身,则无忧;以俭治家,则无求。以俭朴来治身,就没有忧虑;以俭朴来治家,就会无所求。节俭朴素,人之美德;奢侈华丽,人之大恶。节俭朴素是人的美德,奢侈华丽是人的劣行。

奢侈足以败家,悭吝亦足以败家;奢侈之败家,尤出常情;一掷千金的奢侈挥霍行为,足以使家业败坏,而吝啬小气斤斤计较的行为也可能败坏家业,一定是因吝啬而遭受到了不应有的祸事。愚朴会败坏事情,精明也会败坏事情。

知足是天然的财富,奢侈是人为的贫困。奢侈乃德义之灭,奢则妄取苟取,志气卑辱;一从俭约,则于人无求,于己无愧,是可以养气也。从俭入奢易,从奢入俭难。

君子以俭德辟难。希望大家用俭朴的德行来避免危难,克勤于邦,克俭于家。报效国家,要能够勤劳;主持家政,要能够节俭,每天都努力不怠,不敢贪图安逸和享乐。

克勤于邦,克俭于家

逸,败德

《左传·闵公元年》有一言:“宴安鸩毒,不可怀也。”其意为贪图安逸享乐等于饮毒酒自杀,不可怀恋。这并不是完全否定“享乐”的积极意义,而是告诫众人该如何去把握“逸”的度。清代康熙皇帝教育子女:“圣人以劳为福,以逸为祸矣。”五千年来,中国人对于安逸的认识从未改变:安逸绝不是人生的福祉!

曾国藩在《曾国藩家书》说:勤则有材而见用,逸则无能而见弃。奋能使自己成材进而受到重用,放纵安逸会使自己堕落而被弃用。习勤忘劳,习逸成惰。习惯于勤奋,就会忘掉劳苦;习惯于舒适,就会养成懒散的作风。

人生如溪,一路总有磕绊曲折,幸运的时候,也许能够无阻无碍,顺流而下,这时便可在这一路程安逸下来,好好欣赏沿途的风景,但要审时度势,时刻准备面对下一段坎坷,这才不至于在突然面对大起大落时措手不及,从而跌入谷底,一蹶不起。

劳则思,思则善心生;逸则淫,淫则忘善,忘善则恶心生。后唐庄宗最初励精图治,振兴国家,取得成功,而后来安逸享乐,沉溺歌舞,导致亡国。“生于忧患,死于安乐”、“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”,只享安逸不图上进的人,永远都是固步自封的,没有忧患意识,安逸享乐,最后离失败也就不远了。

劳则思,思则善心生

天行健,君子以自强不息。人生不是一种享乐,而是一桩十分沉重的工作。人只要活着,就应该学会从忧劳困苦中磨练自己,而不应该沉于安乐。世界上大多数人都在追求安乐,却不知安乐只能让人退化。而忧患忧劳,虽然令人痛苦,却是砥砺我们坚强品质的磨刀石。

爱因斯坦曾说:我们一来到世间,社会就会在我们面前树起了一个巨大的问号,你怎样度过自己的一生?我从来不把安逸和享乐看作是生活目的本身。人必须通过财富和安逸的考验,始知其身的坚强。为了生活中努力发挥自己的作用,热爱人生吧。

鲁迅曾说:生活太安逸了,工作就被生活所累。每个人都有一定的理想,这种理想决定着他的努力和判断的方向。有时间增加自己精神财富的人才是享受到安逸的人。放入希望的种子,携着拼搏的锦囊,拒绝安逸的人生,向人生远方奔驰而去,朝着梦想的方向,希望正在悄悄萌芽。

志当存高远。拒绝安逸的人生,生活需要奋斗和拼搏,生命因追求而更精彩纷呈。人生其实是一条看不到尽头的路,沿途播撒着希望和喜悦,你只有拒绝安逸的人生,拒绝颓废,奔跑在人生路上,才能收获更多的风景。

圣人的格言警句,可谓是前车之鉴,尤其在这世事和人际关系愈加复杂的新世纪,我们不得不寻求一种可行的精神,来安抚自己的内心并协助人生的成长。拒绝安逸的人生,洒下你的汗水,明天收获的将是希望。

奢,败家;逸,败德。应当时刻警惕,谨记于心,才能兴家立业得人脉。

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