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魏晋时期，政坛上先后有两大主角，前期为曹氏，后期为司马氏。曹操打好基础后，儿子曹丕受禅称帝，以魏代汉。曹魏后期，司马氏崛起，司马懿父子铺平道路后，孙子司马炎效仿曹丕，也搞了一次受禅，以晋代魏。 自曹丕篡权称帝，到司马炎篡权称帝，前后相距四十五年，历经曹丕、曹叡、曹芳、曹髦、曹奂、司马炎六位皇帝。在这两场政权更迭的斗争中，有一个人亲眼目睹了曹魏的兴起和覆亡。他就是司马懿的弟弟司马孚。 司马孚，字书达，河南温县人，兄弟八人，排行老三。大哥司马朗（字伯达），二哥司马懿（字仲达），四弟司马馗（字季达），五弟司马恂（字显达），六弟司马进（字惠达），七弟司马通（字雅达），八弟司马敏（字幼达），八兄弟因字号中皆有一个“达”字，且都是当时的才俊，故人称“八达”。 作为“八达”之一，司马孚更热衷于文学，自小博涉经史，披阅不倦，加之其为人温厚廉让，深得曹植赏识，后成为曹植的文学掾。因曹植太过自负，且恃才傲物，司马孚最终离开了曹植，转入曹操世子曹丕门下。曹操死后，曹丕一脚踢开傀儡汉献帝，自己做了皇帝。曹魏兴起，司马孚是拥护者和见证人。 因为有功于魏，司马孚得到了中书郎、给事常侍，宿省内，除黄门侍郎，加骑都尉的系列官职。曹丕时代，是司马孚的政治上升期。曹丕死后，曹叡即位，因宠信司马懿，故司马孚也得到了重用，被升为度支尚书。用曹叡的话，“吾得司马懿二人，复何忧哉”（《晋书》）。可见，此时的司马孚在朝中的分量。 三国时期，六部尚未形成，度支尚书掌管贡赋和税租，相当于后来的户部尚书。当时，司马懿掌管兵权，司马孚掌管钱粮，兄弟二人为对抗吴蜀进攻，平定内乱，练兵修田，立下不朽功勋。因此，司马孚得以封侯，任尚书令。可惜，好景不长，曹叡年纪轻轻就驾崩了，司马懿、司马孚面临着严峻的政治挑战。 曹叡死后，曹芳即位，年纪尚小，由曹爽、司马懿共同辅政。不久，司马懿便遭到了曹爽的排挤，挂了个太傅的虚名，赋闲在家。搞垮司马懿后，独掌大权的曹爽自以为天下无敌，擅权秉政，为所欲为，手下的李胜、何晏、邓飏等人纷纷乱政，司马孚自知无趣，自此“不视庶事，但正身远害而已”（《晋书》）。 嘉平元年（249年）正月，司马懿趁曹爽、曹芳外出拜谒高平陵，政变夺回实权，司马孚也跟着沾光，历任司空、太尉。司马懿死后，长子司马师掌权，废掉曹芳，另立曹髦为新帝。司马师死后，弟弟司马昭掌权，司马孚官拜太傅，而曹髦依然有名无实。身为皇帝，却接连受制于司马氏兄弟，曹髦决定武装夺权。 甘露五年（260年）五月，曹髦在发出“司马昭之心，路人所知也！吾不能坐受废辱，今日当与卿自出讨之”（《三国志》）的慷慨疾言后，不顾郭太后及众臣反对，率领三百余人讨伐司马昭，结果被杀。经过一废、一杀后，曹魏皇帝已毫无尊严，五年后，末代皇帝曹奂乖乖把皇位禅让给了司马昭的儿子司马炎。 在权臣变换、朝代更迭之际，司马孚究竟扮演了什么角色呢？笔者认为，他是一只狡猾的政治狐狸，比司马懿有过之而无不及。 司马懿被曹爽剥夺军权后，司马孚随即自动潜水，以求自保；司马懿发动“高平陵事件”夺权时，司马孚是帮手，与司马师一起控制京师；曹芳被废时，四十六人联名上表，司马孚排在第一位；曹髦被杀后，没人敢到现场，司马孚“枕尸于股，哭之恸”，并恳请以王礼下葬曹髦；曹奂下台后，司马孚“拜辞，执王手，流涕歔欷，不能自胜”（《晋书》）；司马炎称帝后，司马孚受封安平王。 诚然，司马孚深谙儒学，颇有士风，在曹丕建国、曹氏治国中效力数十年，并得到了曹魏天子的信任和重用，对曹氏有着深厚的感情。但是，当君臣伦理与家族利益相冲突时，他一面站在家族立场，一面又以曹魏忠臣自居；一面对司马氏得势沾沾自喜，一面又“常自退损”（《晋书》），避免祸及自身。这种矛盾，或许有其作为一个儒士的内心苦衷，但更多的是在政治上游刃有余的表演。 “杀陛下者，臣之罪”（《晋书》），这是司马孚抱着曹髦尸体所说的话。作为太傅，他早干什么去了？君辱臣死，他怎么不以身相殉呢？他若真的忠君，时刻保护曹髦，以他的身份和地位，何人敢杀曹髦？曹髦郁闷时，他不去安慰，而是悠然自得；曹髦兵变时，他不去护驾，而是放任自便；曹髦死了，他却第一时间赶了过来。司马孚假惺惺的哭声，就是想倚老卖老，变相为司马氏弑君开脱。 无独有偶，曹奂退位时，司马孚也有精彩演说，“臣死之日，固大魏之纯臣也”（《晋书》）。意思是说，就是哪天他死了，他也是曹魏的大臣，生是曹魏的人，死是曹魏的鬼。看这话说的，这不是放屁吗？他若真忠于曹魏，完全可以放下一切，苦苦守着曹奂，何必受封新朝的安平王，而且还进拜太宰、持节、都督中外诸军事？又何必坐着司马炎钦赐的豪华舆车上殿，接受司马炎的迎拜呢？ 司马孚“逢废立之际，未尝预谋”，眼睁睁看着曹髦被杀，曹奂逊位，却一言不发，这种所谓的“性至慎”，就是政坛老油条，称他是魏晋时期最狡猾的政治狐狸，一点都不过分。一臣二主，脚踩两只船，这就是政坛影帝的风采。 他的表演，在以后的日子里还在继续，“孚虽见尊宠，不以为荣，常有忧色”。泰始八年（273年），司马孚离世，时年九十三岁。如此高寿的年纪，显然不是忧死的，而是老死的。临死前，司马孚还从容遗令，“有魏贞士河内温县司马孚，字叔达，不伊不周，不夷不惠，立身行道，终始若一”（《晋书》），什么“大魏之纯臣”，什么“有魏贞士”，不过是给自己立了一块贞节牌坊而已。（刘秉光） |
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