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“福”文化可以称得上是中华文化的文化主流之一了，因为文化熏陶的影响，中国人自打出生以来就对“福”情有独钟，过春节要贴福字彰显喜庆；给老人家祝贺要说一句“福如东海，寿比南山”的吉利话；侄子结婚生娃而且还是双胞胎，这叫多子多福；隔壁老王家平时一声不吭的王小明据说秀才高中了，我的天，那叫祖上积德，后人享福；就连某某闺蜜摇身一变成土豪身材也随之变形了，也得走婉约路线的道一句“哟，最近发福了您?！” 可见，“福”文化一直萦绕在我们身边， 可我们寻常人张口闭口的谈福说福，真正知道“福”是什么，又分几何的可谓少之又少，真的就如老子说的“百姓日用之而不知”。还记得小时候过春节帮忙大人们刷浆糊贴春联的嘻哈事么，其中的横批肯定有一张红纸黑字的写着“五福临门”四字，没错，福有五福之说，最早提及五福的要追溯到《书经·洪范》这部书，书中记载五福具体分为 “一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰攸好德、五曰考终命。” 请点击此处输入图片描述请点击此处输入图片描述 按照现在的话来说五福就是指长寿、富贵、康宁、好德、善终。 ‘长寿’是命不早夭且福寿绵长； ‘富贵’是钱财有余且身尊气贵； ‘康宁’是身体康健且心神宁适； ‘好德’是生性善仁且德恩于物； ‘善终’是老无疾恶且寿终正寝。 可见言简意赅的“五福临门”四个字包含着如此厚重的文化内含，请收下我的膝盖…… 在道教看来，福是人活于世不可或缺的一部分，对于修道人来说也是一样，修行之途路漫漫，没有足够的福报是很难有十足的进步的，许多福报不够的修行人在修行路上会经历各种各样的魔考，也就是所说的磨难，倘若一着不慎就有满盘皆输的可能，所以，道教修炼家尤其注重福报，在日常生活中时刻不忘培植福本，以期福德具足，进道无魔。针对五福来说，道教认为有五种不同的修福方式，可以让人生少受阻碍，日臻圆满。 欲求“长寿”福，当施茶舍饭，放生护念； 欲求“富贵”福，当捐财赠衣，救度贫苦； 欲求“康宁”福，当施药戒杀，慈心于物； 欲求“好德”福，当广结善缘，读书研义； 欲求“善终”福，当涵养静默，修持无为。 道教认为，福不远人，人自远尔，倘若我们普通人按照这五种修福方式日复一日精进不断的修持下去，五福自然而来，灾障自然远去。 （文章为道山不老原创，咸鱼老道专栏，版权归作者所有，转载请标明出处） |
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