学书法，傻临帖与巧临贴！不可不知！

学书法，傻临帖与巧临贴！不可不知！

书画一品先生 

 

临帖是学习书法最聪明的做法

最聪明的人，是善于把别人的好东西变成自己东西的人。临摹中国古代经典书法字帖就是学习书法最聪明的做法，把法帖的好东西真正学到手了，你就会写出很好的字来。因而你也是最聪明的人。

学习中国书法是个非常奇特又非常顽固的事情。说它奇特，是说不临摹经典法帖就能写好字，这样的人目前还没有发现。学书法不临帖是没有出路的。学习书法只有临帖这一条路可走。你的学问做得再深，道行修得再好，如果不临帖，字一样写不好。这就是不二法门。说它顽固，是说怎么改、怎么破都不行，任你说破大天，不顺着它的规律就不行。

学习书法难在何处？不临帖不行，光临帖也不行。不创新说是守旧，顽固不化，只会学人家的，没有自己的东西。不继承则又说不通。因为前人的书法已经达到了高峰，无论创作还是欣赏，他们的作品就是标准，是一种非常厉害的参照系，你想超越他很难，甚至几乎是不可能的，必须老老实实地从临摹、仿效开始。其实，临摹、仿效不是什么见不得人的事情，没有必要藏着躲着怕人家说你没有创造力。王羲之、欧阳询、颜真卿等等那些大书法家哪个不是临习老师的作品写出来的，张大千、徐悲鸿、刘海粟等等那些大画家谁不是临摹画出来的。

临摹学习是一个不断去己存他、去粗存精的过程，消化吸收理解的过程，需要临摹者主动参与、认真思考的过程，是与古人对话的过程，实际上就是双方的互动。

临帖无疑是习书法最最重要的一桩事。不下大功夫，花大力气临帖，就妄谈书法，那是说胡话，就像吃饭不吃五穀杂粮，专想鷄鸭鱼肉一样，不早早踹腿才怪。

临帖需下苦功夫，常听老师们说，他们跟老师学书法的时候，老师常说：临某某帖一百遍，否则别来找我。

但是他们到现在也没有临下来这一百遍。“一百遍”是什么概念？以虞世南《孔子庙堂碑》爲例，约一千九百字。我临帖的速度，大约是一小时十个字。并不是说一小时纸能写十个字，而是说吃透这十个字。《孔子庙堂碑》中难写的字，如“让”、“乃”、“盛”、“尽”，我是写了五六遍才基本上掌握的。这样算起来，一小时十个字还是多说了呢。以一小时十个字算，一千九百字需要一百九十小时。我要上班、做家务、陪老婆、陪孩子、应付各种杂事，平均每天习字的时间顶多也就是两小时。这样坚持不懈，每天坚持临帖，需要95天，也就是三个月的时间通临一遍《庙堂碑》。一年临四遍，十年四十遍，要二十多年才能临完这一百遍！就算早二十年，学生时代，无家无业，没有牵挂，放弃一切娱乐，每天写十小时（这实际上是不可能的，还要做功课呢），也要五年！

好了，一百遍是不可能的，那么十遍吧。举例说明，一个人学书法，从欧体楷书入手，先学欧阳询的《九成宫醴泉铭》，十遍下来，三年，如果再学欧阳询的《皇甫诞碑》、《虞恭公碑》、《化度寺碑》，各临两遍，花二年时间。五年，欧体楷书差不多学到家了。再学虞世南《孔子庙堂碑》，临三遍，一年。六年，楷书功底具备了，学行书。《兰亭序》临十遍，半年，《圣教序》五遍，一年半，两年，行书功底也有了。八年时间，楷书、行书都能写了，可以，也应该再学学草书、隶书、篆书，但不是非学不可。接下来，就要根据自己的喜好定方向了。如果专攻楷行草隷篆的某一种，那么就要广泛地临帖。以楷书爲例，欧阳询、虞世南学完了，再想提高，那么上至锺王小楷、北朝碑刻墓志、隋碑、智永，中及褚遂良、颜真卿、张即之、赵孟頫、文徵明、王宠，下至近人黄自元、吴玉如、康殷等都要临习，方能融滙一炉，尽得楷书真奥。而上面所说这些书迹，如果通临，就算各一遍，没有二十年也是写不完的。也就是说，假设说我纸学楷书，行书能凑合题款就成，自有楷书以来一千八百年的书迹全临写一遍，一辈子都不够。这还纸是楷书一门。

人生飘忽百年内，且须酣畅万古情——李白。人活一世，就那么短短几十年时光，掐头去尾，小时不懂事，老了疾病缠身，也就中间四、五十年的光景能干点事。所以一定要计划好，要干什么，想干成什么样。如果没有计划，完全凴念头去做，“打哪指哪”，那很可能是事倍功半，或是样样都行，样样都不行。学书法更是如此，如果没有个好的方法，就算“池水尽墨”、“积笔成冢”，也练不成。所以，临帖要讲究方法，千万不能光“傻临”。

在学书法的初期阶段，“傻临”是必须的。“傻临”，就是指一笔一笔、逐字逐字地“抄帖”。要多写，多写纔能熟悉毛笔的使用技巧、掌握各种笔法和结字的一般规律，乃至纸、墨的应用。对一个心智已经健全（十四岁以上）且对书法有一定悟性的人来说，这一过程怎么也得三年以上。

接下来就应“巧临”了。“巧临”不等于不下功夫，更不是投机取巧，那种不好好临古帖，纸学当代名家书迹的做法是肤浅的行爲，不可能收穫果实。“巧临”是建立在动脑筋基础上的下功夫临帖。临一字，要喫透一字，要举一反三；临二十字，要对全帖的用笔、结字有一大体的把握；临一百字，就要对全帖的整体风格、神韵胸中了然；一千字临下来，就能随心所欲地创作了。这是对专攻某一字体而言，就像上面所说的学习欧、虞楷书。如果广泛涉猎，那么对于某一字帖，比如我临过的《智永千字文》、《郑文公碑》、吴玉如等，除非特别偏好，一般有选择地认真临五十字就差不多了。所谓“有选择”，就是要找准方向——要解决什么？要重点学习什么？比如我学《智永千字文》，就是参证与其一脉相承的虞世南书法，笔法没有什么特别的地方，重点体会其笔意、精神、气韵；而学《郑文公碑》，则是体味雄强、厚重一路的北碑笔法；吴玉如是集大成者，学习他的楷书要先有欧虞、北朝墓志书法的基础，在学习中印证以前所学的东西，楷书水平方能再上一台阶。

“巧临”还要有一点很重要的，就是选帖的眼光。如前所述，不可能样样都临，选哪个来学，就牵涉到选帖的眼光了。要根据自己的喜好和想解决的问题来选。还拿学习欧、虞楷书来说，想进一步提高，就必须追根溯源，学习智永、王羲之、北朝造像书法(对学欧者来说)，这不是喜好问题。而如果爲了开阔眼界，融滙各家之长，就可以根据个人喜好，选学自己喜欢的书帖。记住，学毛笔书法，不可能随时随地都有纸墨笔砚供著，读帖是不亚于临帖的事情。读帖就像停下来看风景，能细细地品味帖中的细微之处。临帖——读帖——再临帖，收穫几倍于单纯临帖。

通过“巧临”，节省下来大笔宝贵的时间，干什么？创作！以“创”代练，就像学生以考代练，运动员以赛代练一样，是极其重要的。不创作，怎么“谋篇”？不创作，怎么知道不足在哪裡？不创作，又怎么保持学书的不懈激情和动力？

从“傻临”到“巧临”，是学习书法的重要转折点。能不能“巧临”，是决定学书成败的关键。“傻临”，书法纸是一种枯燥的学习；“巧临”，纔能让你体味习书的喜乐、愉悦，真正将书法变成你生命中的一部分！

临帖是学书法唯一途径

学书成功的唯一途径是临写前贤法帖，将希望寄托于临写以外的任何方面都是徒劳无益的-

 

书法临帖诀

临帖习字先立意，结构体势看仔细。

一看形态识大体，二看笔画咋布局，

三看占让分界线，四看中心和比例，

五看点画起行收，六看长短与高低。

看清读懂心领会，胸有成竹再下笔。

范字形状脑中记，落笔果断不犹豫。

字的首笔如根基，其余笔画有所依，

字的位置由它定，字字居中不偏离。

察之尚精拟贵似，分清轻重和缓急。

收放伸缩要适度，松紧避就匀疏密，

偏旁部首各就位，宽窄胖瘦应相宜。

对临背临到意临，心摹手追勤练习。

懂生活，是一种艺术，懂书画，是一种艺术 的生活。