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在艺术篆刻中，亦可分为公印和私印两大类别。公印使用艺术篆刻较少，但在一些文化、艺术社团机构、单位中，多以名家篆刻为训示识，也有一些企业以篆刻形式为其商标、韦孔态等。 艺术篆刻中，私印篆刻的较多，可分为六类:(1)姓名印，(2)斋馆印，(3)记时记事印，(4)考定鉴藏印，(5)闲文印，(6)肖形图画印。 姓名印，包括姓氏印、名印、姓名印、表字印(旧称表德印)、别号印等，也包括表明本人籍贯、出生地或居住地的印章。姓名印的使用范围很是宽泛，作为篆刻艺术而言，姓名印主要用干书画作品上。秦汉流传下来的印章，主要是姓名印，有朱文印、白文印、朱白相间印、饰灵印，也有鸟虫篆印，形式多样，丰富多彩，大可借鉴仿效。一般来说，两字姓名印，姓名后加刻“之玺”、“之印”、“印信”、“信印”“印章”、“私印”等。三字姓名印，姓名后加刻“印”、“章”、“记”等。别号印内容庞杂，其中大多带有诸如“史”、“翁”“樵”、“仙”、“士”、“郎”、“生”“徒”、“农”、“布衣”、“山人”等。还有姓名后加“学篆”、“所作”、“长寿”、“所为”、“写意”等这种形式的印，用于书画作品中，也属于姓名印的范畴。 斋馆印，也漪屯斋号印。现知传世最早的斋馆印是唐代垂相李泌的“端居室”玉印。为自己的住所、书房、斋馆起名，后来在文人墨客间极为盛行，并请篆刻高手镌刻，别玄之于书画、图书等之上，以示风雅。其名称一般为斋、堂、馆、楼、庐、轩、籍、室、阁、亭、庵、巢、园、榭、苑、林、虎、廊、舫、窝、精舍、小筑、书屋、山房等。斋馆印亦可替代姓名印用干书画作品上，如吴昌硕的“击庐”、齐白石的“寄萍堂”等印常常铃于画幅。另外，斋馆印也可以作为引首章、腰章、押角章用干书画作品。 记时记事印，记时印与时间、时序、年龄有关。简单者如干支印“丙子”、“丁9口”、“乙酉上吉”等，还有公历纪年印，如“九十年代”、“一九六二”等。记事印内容比较宽泛，通过印文来叙述印主某件事情或者经历，如黄牧甫的“有唐率更令后”、吴昌硕的“甲申十月园丁再生”、齐白石的“鲁班门下”等;记事和记时往往联袂入印，以篆刻的形式i己主印主的片段生活经历，涉猎内容面很是广泛，如黄牧甫“光绪二十一年进士”、赵之谦“沈树铺同护部己元后所得”、王福庵“余生四十有八年发之短者日以白”、来楚生“张用博年四十后字尚犀”等印。 考定鉴藏印，考定鉴藏印是篆刻由实用转入艺用的枢纽所在。印章用于持信是自古以来的传统，鉴赏、考定、收藏书画、碑帖、经籍、图书、拓本等用印，则是持信又厄念在艺术领域的进一步延伸。初时多以姓名印标识，后来逐渐发展成为一支篆刻类别。考定鉴藏印的称呼，有审定、鉴赏和收藏的区分。审定类，可称为审定、鉴定、考订、校订等;鉴赏类，可称鉴赏、珍赏、清赏、心赏、赏玩、经眼、过眼、眼福、曾读、曾归、曾阅、读过等;收藏类，可和川文藏、考藏、所藏、珍藏、鉴藏、家藏、藏画、秘玩、珍玩、珍秘、秘岌、永保、呵护等。 考定鉴藏印皆施千藏品，为了避免对藏品的破坏和韵向，一般印面较小，且印风工稳平正者居多。
肖形图画印肖形印，又称生肖印、图形印、图像印等。一类为纯粹图形不含文字，另一类是图形和文字结合的表现形式，加刻姓氏或姓名，图文并茂，应用性强，如汉代的四灵印等。一般来说，肖形印以表现人物、动物、植物等物象为主，颇具装饰性，是篆刻艺术中的一个支流。春秋战国时期的肖形印朴拙洗练。汉翻明寸期肖形印非常盛行，与当时的画像石风格相类似。肖形印的最高境界是古朴自然，对形象高度的概括，要有一种意象效果，与文字印一样，讲究章法布局、刀法，兼有绘画雕刻之美，倘若一味求真取实，则与小型版画没有区另lj了，自然也就失去属于篆刻艺术的肖形印的意义。 现代篆刻家中，擅长肖形印者不乏其人，以萧山来楚生先生为最。他刻的佛像印，或立或坐，各具姿态，生动传神，简洁概括。其他如人物、动物肖形印，多取法于汉画像砖及秦汉烂铜印风，追求质朴自然之美，气韵高古，有古物拓片效果，虚实相映，栩栩如生。 |
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