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来源：搜狐历史 2016\12\05 未起家前的刘邦和朱元璋，一个被人们戏称为流氓，一个被人们戏称为和尚。 
史记·高祖本纪说，刘邦高鼻梁，长像如龙，有一副漂亮的胡须，左腿上有七十二颗黑痣。他仁厚爱人，喜欢施舍，心胸豁达。他平素具有干大事业的气度，不干平常人家生产劳作的事。 到了成年以后，刘邦试着去做官，当上了泗水亭亭长，对官署中的官吏，没有不加捉弄的。他喜欢喝酒，好女色。刘邦还经常到王媪、武负那里去赊酒喝，喝醉了躺倒就睡，武负、王媪看到他身上常有龙出现，觉得这个人很奇怪。 高祖每次去买酒，留在店中畅饮，买酒的人就会增加，售出去的酒达到平常的几倍。等到看见了有龙出现的怪现象，到了年终，这两家就把记帐的简札折断，不再向高祖讨帐。 司马迁不愧为史家高手，他总能为刘邦皇帝把负面形象给兜回来。 
其一、司马迁说刘邦年轻时不是生产，便在前面加了句，刘邦平素有干大事业的气度。如此一来，刘邦不是生产，就不是不务正业了，而是成大事者不拘小节。 其二、司马迁说刘邦当泗水亭亭长时，老捉弄同僚，便前面加了一句，刘邦仁厚爱人，心胸豁达。于是，刘邦捉弄同僚，就不再那么严肃了，顶多是因为刘邦生性豁达，爱与大家开玩笑而已，算不得什么大不了的事。同僚们若是因为被刘邦捉弄而耿耿于怀，反倒显得心胸不够豁达大度了。 其三、司马迁多刘邦喜欢喝酒、好女色，还赊账，便说刘邦在店里喝酒，酒店的生意马上比平常好，而且刘邦喝醉后，还有神龙出现，于是酒店老板便主动在年终结账时，销毁了刘邦所欠的账款。 大家都知道，龙这种东西，看似有，其实无；看似存在，其实不存在。而在这里，司马迁写刘邦醉后出现龙，很有意思，值得玩味。至简认为，司马迁是不是在暗示，酒店老板觉得向刘邦讨回酒钱，就像看龙一样，是水中月、镜中花？看似账本就记在那里，但钱讨不回来，于是干脆就不讨了，销毁账本？ 总之，如果我们刨去司马迁的春秋笔法，单看那些“干货”，那么未起家时的刘邦，就是一个不务正业，游手好闲，爱吃霸王餐的流氓。 
说完刘邦的流氓形象，我们再来看看朱元璋年轻时的形象。 朱元璋年轻时，家里穷的叮当响，连父母去世也无力安葬。后来，朱元璋在某好心人的资助下，草草安葬了父母，便前往皇觉寺当和尚。 朱元璋之所以愿意去当和尚，原因很简单，因为穷，他想到寺庙里混口饭吃。 据说，朱元璋在当和尚其间，曾受过不少白眼和欺凌。为了生存，为了心中远大的梦想，朱元璋决定——继续忍辱负重，继续当他的和尚。 这，实在是志向高远！至简对此的钦佩之情，如滔滔江水，连绵不绝啊~ 总之一句话，朱元璋从十七岁开始，就一直当和尚，一直当到二十四岁，当到四处兵荒马乱，连和尚也当不下去了。 和尚当不下去了，但朱元璋还得生存。于是他向佛祖问出路，利用职务之便，在寺庙里以卜卦定去向。 明史记载，朱元璋当时卜卦的结果是“去留皆不吉”，乃曰：“得毋当举大事乎？” “得毋当举大事乎？”这句话，翻译成我们现在的说法就是：这TMD什么事儿，难道我应该起兵造反，干他NND？ 朱元璋就此再卜一卦，结果还真是大吉。于是朱元璋坚定了革命的信念，投奔到毫州郭子兴帐下，从此加入起义军的队伍。 
汉高祖刘邦年轻时象流氓，明太祖朱元璋年轻时当和尚，乍看之下好像与他们后来的成就很不相衬。不过我们细细想来，他们年轻时的这些经历，与他们后来的成就还是有一定关系的。 刘邦在沛县当流氓，一方面，让他的人际关系网更广了，从而结识了一堆“狐朋狗友”，比如萧何、曹参、樊哙、夏侯婴、卢绾、周勃等等。这些“狐朋狗友”后来几乎都成了刘邦成就帝王伟业的得利助手；另一方面，则是让刘邦深知民间疾苦和老百姓的所思所想。所以，刘邦在后来征战天下的过程，能够与民“约法三章”，能够顺应民心、民意。这一点，恰恰是贵族出身的项羽或其他诸侯王所不具备的。 而朱元璋的和尚生涯，同样对他后来成就帝业有一定的帮助。传说中，朱元璋在当和尚期间加入了明教，这一点是否可信暂且不说，但朱元璋在当和尚期间，为了化缘而四处游历却是真实的。这样的游历生活，令朱元璋增长见识、开阔视野和了解民间老百姓也是不争的事实。 我们常说，一个好领导，要从基础做起，要有基层工作经验。刘邦的流氓生涯和朱元璋的和尚生涯，正是从基础做起，是一种间接的基层工作经验。
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