【皇极梅花】易学的本质是“象学科”，取象类比，瞬间定位是走向准确的捷径。

一、易学实质是“象科学”或者“象学科”。

易学是一门形象性思维相当显著的学科，只不过，这种形象性思维具有“整体性”、“类比性”特征。这也就是易学的“观物取象，远取近求”的魅力之所在。所谓的整体性，就是特定时空背景下，事物之间具有某种内在的联系。比如讲，某家企业或者某个家庭，只要摆放了空花盆或者有枯枝败叶，这就对应该企业或家庭的运势不佳，资金链濒临断裂。——这看似风牛马不相及的信息对应，恰恰是“天人合一”之哲学内涵的神妙写意。

由此，我们也会明白，从风水上乾宫（西北方位）对应老者、家中男子、掌权之人等信息。比如说，2011年秋，我到山东枣庄看到一处民居的西北角，有一个粪坑，而且低洼明显。直断：2007年秋，家中必有年长男性的凶险之事。（反馈：当年爷爷去世。）原因是，乾为老男、为西北方，又对应2007年，粪坑低洼对兑卦，缺损之象。——所以，从“天人合一”的角度去分析，吉凶祸福则昭然若揭。

1.整体性。易学解析思维离不开“由此及彼”、“因小见大”、“察微知著”，举例来说，2013年冬，我在黑龙江大庆市和几位易友交流。我当时抓过来一个茶叶盒，并用此茶叶盒去占断在座的一位老大姐。（见下图）

此茶叶盒上有一个圆状的图案，此图案最显眼，所以，我就紧扣此图案来占断。①“雅悦”二字，“雅”左侧为“牙”为兑卦，在巽宫，为长，对应此老大姐；右侧为“佳”，谐音为“家”。且坤宫是“悦”字，坤为家，“悦”字右侧为“兑”，为女。我说：你身边是个女儿，女儿长相很漂亮，圆尖脸，肤色白，个子高，人聪明。（反馈：对。）②“悦”字左侧是“忄”旁，为心，为想，兑为女，所以，你现在心中想女儿，你女儿出国了。她2007年本想去美国，最后却去了英国。（反馈：2007年都联系好美国芝加哥大学，最后没去成，去了伦敦上学。）分析思路很简单，“悦”字右侧是“兑”字，兑为西，为英国；“悦”字右下角就是一个红色的印章，红色为离卦，为美，对应美国。之所以说是2007年，则是因为乾宫又有一个红色印章，旁边还有一个茶壶。红色印章反复出现，直取乾宫定流年。“壶”的谐音为“赴”，远行之意。

③你女儿现在还没有结婚，2009年谈了个对象，到2010年分手；2011年初又谈了个对象，现在相处的比较融洽，准备结婚，2014年夏秋肯定结婚。（反馈：女儿现在没有结婚，09年确实谈过一个对象；2011年谈的对象现在还相处，就准备明年结婚。）解析：艮宫有荷叶，谐音为“合”，谈对象之意。艮宫对应2009年、2010年，在艮宫和震宫交界处，又有一个荷叶，主另谈一个对象。震宫对应2011年。为什么准备结婚？因为震宫和巽宫交界处，有一个红色的印章。为什么占断卦主的女儿，尚未结婚？因为兑为“缺”的意思。若和“佳”组合，则为缺“佳”（家）；若和坤组合，也是如此。之所以要讲在2014年夏秋结婚，这是转梅花的技法。

此案例，有助于帮助同学们了解“由此及彼”的思维方式。

我们再讲讲“因小见大”。（结合现场同学的衣着或者桌子上的摆放器物，占断讲解）这种思维方式，要牢牢把握相关性、相似性要素。所谓的“相关性”，就是有关联的；所谓的“相似性”，就是有相似之处的。

察微知著，就是根据阴阳平衡、阴阳转换、阴阳互根的原理，通过可见的象意去推断不可见的象意。如通过大家所处于此房间的空间象意组成，可以推断出你们阴阳宅风水的情况。（现场占断点拨）

2.形象性。易学离不开形象思维，这种形象思维不仅体现在我们所处可见的象意上，还有卦象、爻象和干支类象等等，都是属于形象性范畴。试举一例，山东的唐新寓同学，他爱人报数字191，请我指点一二。我一看，两边的“1”像棒子，中间的“9”像钩子。拿着棒子和钩子，要么是搞屠宰的，要么就是搞纺织的。考虑到女子搞纺织的可能性大。我说：“你是搞纺织的。你想动工作了。尤其是，你在今年的农历九月，你就想着离开此处地方了。”新寓同学的爱人说：“我在纺织厂上班，有点厌倦这个地方了，就想着要离开呢。我也计划今年秋天就走。老师，你看可以换掉工作吗？”我说不行，你离开不了。你还要继续干下去。191的谐音就是“要就要”，要的就是你，你可以走得了吗？后来，她还真的没有离开掉。

3.类比性。远取近求是易学思维的典型特征，这和现代所讲的“黑箱理论”极其相似。就是通过身外之物和身体感应，去寻找信息定位，进而判断吉凶成败。甲午年农历四月，一个小青年酒后闹事，招惹官非。他叔叔找我占问：“侄子进去坐牢吗？”我说：“先躲躲，找关系疏通一下，不会坐牢的。”因为，当时电视机里在播放《熊出没》，光头强拿着枪去追赶狗熊，狗熊落荒而逃（对应出去躲躲），后来找到一棵大树，爬上去了（对应找关系疏通）。随后，俩狗熊拍手大笑：“光头强，来抓我！”（对应抓不住。）

二、卦象、爻象和干支类象的基本内涵。

万事万物都有其独特的易象内涵，这种内涵绝非机械的、简单的对应。而是按照一定的易学思维进行转换、转化后，生成新象意，从而可以更为合理地对应吉凶成败的信息。

八卦万物类象、爻象和干支类象等基本信息，在我的空间里有，你们多看看。我重点讲解的是，如何熟练掌握并灵活运用之。通常情况下，我们掌握一切易象需从三个层面着手：形、音、义。形，就是形状，尤其是经过“拓扑”只要的卦爻象，更具趣味；音，就是读音、谐音；义，就是涵义或功能等。

1.形。我们先来讲讲卦象的形状，比如说，乾卦为圆的，兑卦为缺损、开口的，离卦为中间空虚的，震卦为波动的，巽卦为细小、精巧的，坎卦为深陷、内实的，艮卦为静止的、外硬内软的，坤卦为柔的、方的。这些形状对我们掌握和灵活运用八卦的万物类象，至关重要。我们可以推知，球状的物体是乾卦。开口的锅碗茶杯等是兑卦。外边有硬壳、内里较软的，像空心球、甲壳动物或者汤圆等，又属于离卦。像跑动的、变动的、迅速的，都可以类象为震卦，比如说，长跑运动员、飞快奔跑的健马等。巽为细小、精巧之器，如工艺品、丝织品，都可以是巽卦。坎卦有波浪状的、流淌的、陷入的意思，所有如同波浪一样的器物，如河流、绵延不绝的群山、股票走势线等，都是坎卦。艮卦为静止的，山峰、房屋、岗亭和哨兵、卫士等，都是艮卦。坤为方，为柔，棉被是方的，有很柔和，所以是坤卦。以此类推。还要补充一点的是，巽卦有“入”的含义，比如说，《风山渐》是巽卦和艮卦的组合，巽为入、艮为家，“入家”，回家的意思。坎卦还有车轮的意思，像车轮一样圆器物，也是坎卦。我们还可以从特质上去把握，乾刚坤柔、艮止兑悦、离附坎陷、震动巽入等方面去理解卦象的内涵。

我们再说说天干和地支的形象性内涵，甲木像铁锹、铲子，乙木像弯路，丙火像风箱、推动器，丁火像美女、舞女，戊土像武士甲兵和铁犁，己土像农夫、纤夫，庚金像大厂、矿山，辛金像刀戈，壬水像一个“王”字偏斜，癸水像做早操的小学生。这样去推演，象意可以无尽延伸。

2.音。所谓的卦象读音、谐音，往往也是解析、诊断和定性的重要参照。比如说，卦主求测是否会离婚，得卦为《离为火》，谐音为“离”，则意味着要离婚。此外，乾卦的谐音为钱、兑卦的谐音为兑换、巽卦的谐音为迅速等，都是如此。不仅卦象的读音如此，干支也是如此。比如说“庚子”的谐音为“耿直”，可知命主的性格比较耿直、要强、个性鲜明。其实，物象的谐音，也常常作为我们定性、诊断的参照，如乾宫有床，乾为大肠、床的谐音是疮“疮”，可以解读为“痔疮”，最为有趣的是，我们只要看到某家在乾宫摆放床铺的，则可直断：家中必然有患痔疮之人，往往非常准验。

3.义。卦象、爻象和干支类象，乃至于物象之涵义、功用等方面的意义，也是可以延伸为解析、诊断和定性的重要参照。我们从卦象上来看，坤卦的内涵为包容、柔软、方正等涵义。我们可以推衍为服装店、棉被、农贸市场等。“丙子”从谐音上来讲为“病子”，也即小孩子生病，丙火为心血、眼睛等，子水为病症，我们就知道该小孩子是不是心血系统或者眼睛上有毛病，若是眼睛，还常常是左眼，原因是，丙火为阳，对应左侧。其实，物象也是如此，比如说洗衣机，一方面有除旧迎新之意，另一方面有“洗得干干净净”的意思，所以，洗衣机摆放的地方，对应的宫位流年必然有破财花耗或者除旧迎新之事。

易学的本质就是变化的学问，我们从理论上研究之，属于“知”的层面；我们从实践上研究之，属于“行”的层面，知行合一，是至关重要的。两者往往水乳交融、彼此不分。唯有灵活运用、变通，才是正途。