正因为如此，包括邵伟华老师在内的众多易学大师们才纷纷出手攻诬妄评”过路阴阳风水学”，这种“妄评攻诬”就足以证明世传的“过路阴阳风水学”有致命的缺陷。大量的风水实践证明：“一二三四有砂吉，六七八九有水吉；一二三四有水凶，六七八九有砂凶”这条“过路阴阳风水学”的基本原理是有错误的，不完全正确的。“过路阴阳风水学”的全部理论都是建立在这条基本理论上的，如果这条基本原理有错误，那么“过路阴阳风水学”的准确性就值得怀疑了。在风水实践中，“东方有水，男老大既富又贵又有子女又健康长寿”的事例多如牛毛，面对这种情况，“过路阴阳风水学”就根本不用说是断验，就是想正确解释也是不可能的。而建立在“过路阴阳风水学”基础之上，结合了“传统风水学(峦头和理气)”精华的“吕氏风水学”，就可以彻底解决这一问题。
在“吕氏风水学”中，有一条“小局断子女辈，大局断孙子辈”的理论，利用这条理论就可以轻松解决这个问题。
这里只简单说一句：如果坟里埋的是自己的父母亲，那么小局就是自己的定位，自己的命运吉凶就是由小局里砂水的吉凶来决定；如果坟里埋的是爷爷奶奶，那么大局才是自己的定位，自己的命运吉凶就是由大局里砂水的吉凶来决定。再通俗一点说，就是：(以东方位为例来说明，其它方位类推即可)如果坟里埋的是爷爷奶奶，那么男老大定位之东方小局有水吉，东方小局有砂凶；如果坟里埋的是父母亲，那么男老大定位之东方小局有砂吉，东方小局有水凶。这是“最根本的原理”。除此以外，还有“邻宫能量引化”的问题和“对宫同砂同水组合”的问题以及“砂水能量大小的判断方法”问题。凡是对“过路阴阳风水学”有常识的易友们可以去实地验证“吕氏风水学”的每一条“原理”，我相信：只要你能正确分辩砂水，只要你能正确分开大小局(砂水变换处即为大小局的分界线)，那么这条“原理”定能让你的风水断验水平上一个新台阶。
谈到“大小局理论”，既然选吉穴很难，为何不把骨灰洒了呢？洒了不就不影响后人了吗？这个问题，必须从二个方面来理解，一个方面是伦理心理上人们很难接受扔了骨灰骨头，另一个方面是即便你把父母骨灰洒了，但爷爷奶奶的骨灰还在，扔了父母骨灰，就如同父母活着一样，决定你命运吉凶的还是爷爷奶奶坟的大局砂水；如果你连爷爷奶奶的骨灰也扔了，那就类似于你爷爷奶奶也活着一样，那决定你命运吉凶的还是曾祖父曾祖母坟的大局第二圈层了。
而如果给父母选个好坟地，则决定你命运吉凶的就是父母坟的小局砂水了，小局砂水决定你的命运吉凶，如调理则既方便见效又快效果又最好。所以说，扔骨灰解决不了吉凶问题。
