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（一） 掐指一算， 定睛一瞧， 马上就要开学了。 这心情，简直没法说。只好闷闷然的跑到图书馆去翻翻闲书。 东张西望之际， 偶然间看到了村上的一本小书叫《去见河上肇雄》，村上是我喜欢的作家，岂有放过之理，就有一搭没一搭的读了下去。只见两人啰啰嗦嗦的说了二百多页。合上书， 闭眼睛一想， 就记住了两个词；一个是“自愈”，一个是“掘井”。 这两个词都是关于写小说的终极目的的，也就是探讨写小说究竟为了什么？村上春树毕竟是一个“码字”的，而且是一个很有灵气的“码字”的。 写的不免就有点玄虚了， 有点云里雾里的了。按照村上的说法， 每个人都有病，基本上都得一个病， 勉为其难的可以称之为 “自我的丢失吧。”这很正常， 每个人都生活在在熙熙攘攘三千软红之中，面对形形色色的人， 难免不见人说人话， 见鬼说鬼话， 某些人你一见，就怒从心头起，恶向胆边生，恰是前世的冤家，今世的孽缘， 但碍于一些众所周知亦或是不想为人知原因， 你还得点头哈腰的笑脸相迎。 还有些话，想一想都让觉得你胃部一紧， 两腮发烧，但还要指天画地的诅咒发誓， 其原因也是“你懂得”。总之， 都戴上了人格的面具，有面具不怕， 就像柳毅戴上面具才能镇得住手下的小鬼。 最要命的就是你也如柳毅一样， 到了时辰， 忘记把面具摘了下来， 这下就麻烦了。 面具与脸长在了一起， 分不清哪个是面具， 哪个是脸了。这就是自我的丢失或是丢失了自我。这个病还真没法上医院让大夫瞧瞧，勉强的可以归为心理医生管，但是去看的还真没几个。 没有医生看， 就只能自己治好自己。 这个过程就叫做“自愈”，病虽一样，治的方法却有不同。好酒的在在“酒”中找到自我， 好色的在“色”找到自我，村上是个写小说的， 也只能在小说中找到自我了。 下面该说一说“掘井”了，其实也很好理解， 每个人的“自我”说实话其实并没有丢失， 当我们在外面或是风风火火，或是疲于奔命的忙了一天，晚上躺在床上，把所有的乐事、苦事、烦心事、琐碎事完全放空之后， 内心中浮现出的那种想法就是真实的“自我”，就是王阳明所说的内心的一点“良知” 。 可悲的是， 这一点良知， 被欲望的污泥一层层的淤积于心，“掘井”就是把欲望的淤泥一点点的掘开， 让内心自我良知的泉水汩汩流出。当然， 这是需要功夫的， 中国人将吾日三省吾身， 就是这个道理。 由此可见， “掘井”就是为了“自愈 ”， “自愈”也只能靠“掘井”了。 （二） 这不又回到了中国传统哲学中的“心学 ”的路子上了么， 万物皆备我心， 澄明之我心经常被万物所遮蔽。 说来也巧， 看完这本书之后， 晚上上网， 偶然之间浏览到了一句话， 觉得冥冥之中有暗合之处，抄录如下： “流水深处的桃花源，后人都在寻找，却每每”遂迷，不复得路。”因为他们不知道， 其实桃花源就是世上人间。“ 话当然说的是极好的，不过稍欠警策， 如果改成”桃花源就在你心头“就好了。 |
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