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歷史文化古跡——河南漯河郾城彼岸寺經幢【圖文】

 還舊樓主. 2016-12-12

         彼岸寺位于漯河市郾城县西关(现郾城二中校内)。彼岸寺建于何时已无文字记载。但至少在唐代初年,彼岸寺已是全国闻名的佛教圣地了。在历代战乱中虽数遇兵燹,但仍不断有高僧及地方绅士修复和扩建。
        相传北宋太平兴国年间东京尉氏县契宗大师游郾城,见彼岸寺寺院破败不堪,募金重修;至清乾隆年间,尚占地200余亩,有房近千间。郾城彼岸寺历经千年香火鼎盛,名扬四海,为文人学士经常游历之地。历代名人如唐代韩愈、杜甫、刘长卿、公孙大娘,宋代苏辙、苏轼,元代元好问等文人墨客均在彼岸寺留下过足迹。
 
河南郾城彼岸寺经幢(宋·国保)

        宋代大文学家苏轼游寺曾赋诗极赞其大其古:“曾看大柏孔明祠,行尽天涯未见之。此树便当称子行,它山只可作孙枝。”
        唐朝开元五年,也就是公元717年,大诗人杜甫还是少年时,曾在彼岸寺观看全国知名的舞蹈艺人公孙大娘跳舞。后来他在夔州观看公孙大娘的弟子李十二娘舞剑,忆起儿时观看公孙大娘舞剑的情形,有感而发写了一首诗歌传诵千古的著名诗篇——《观公孙大娘弟子舞剑器行》,详细描述了当时的情景。杜甫这首诗歌被后人收在《唐诗三百首》中。
 
河南郾城彼岸寺经幢(宋·国保)

        唐朝元和二年,也就是公元807年,大文学家韩愈来到彼岸寺,与朋友李正封夜会联句,得诗一千多言,并刻与彼岸寺西壁。他们的诗句记载在1934年出版的《郾城县志》中。
        到了宋代,大文人苏子由到此,有感于寺内古柏苍翠,曾题诗二首。
 
河南郾城彼岸寺经幢(宋·国保)

        到清代,其规模和建筑,已相当完备了。步入近代,中原大地战火不断民不聊生,郾城彼岸寺也随着国势衰微,日渐衰败下来,后被辟为学校。旧有建筑由于年久失修,加上天灾人祸,目前仅遗存一处北宋时期石刻经幢。
       石幢雕工精湛,上部八棱千佛造像,伎乐仙人,中部四面小篆“许州郾城县彼岸寺碑铭”,下部四面造像,底部雕以海池,池壁上为佛传故事浮雕。明代僧人宗岩称其为“香水海石幢”,俗称“龙塔古篆”。它是全国重点文物保护单位。1978年进行拆修加固。 彼岸寺石幢是北宋景德年间(1004-1007年)典型的石刻艺术珍品。
 
河南郾城彼岸寺经幢(宋·国保)

        石幢其形似古塔,下雕刻有蟠龙立柱,撰文碑上刻有古朴工整小篆铭文,故又被当地人俗称“龙塔古篆”。经幢建于北宋太平兴国年间(976――984年)用以记载当时重修彼岸寺佛堂的经过。又因石幢底盘为香水池故又名香水海石幢。石幢通高14.1米,由底盘、腰台基座、篆文碑、造像碑、塔幢顶部5部分构成。底盘雕刻以佛家故事为主,基座有须弥山之意,上雕四大天王和天龙八部;篆文碑为一整体秣陵矩形塔石上镌"重修许州郾城县彼岸寺铭"此书此文亦称绝品,碑文篆刻,书者已无可考,书势锋锐,苍劲挺拔,记载了彼岸寺兴衰始末和创建经幢的情况。造像碑为八棱体,上雕刻佛像及佛教故事等。
 
河南郾城彼岸寺经幢(宋·国保)

河南郾城彼岸寺经幢(宋·国保)

河南郾城彼岸寺经幢(宋·国保)

河南郾城彼岸寺经幢(宋·国保)

河南郾城彼岸寺经幢(宋·国保)

河南郾城彼岸寺经幢(宋·国保)

河南郾城彼岸寺经幢(宋·国保)
河南郾城彼岸寺经幢(宋·国保)
河南郾城彼岸寺经幢(宋·国保)
河南郾城彼岸寺经幢(宋·国保)
河南郾城彼岸寺经幢(宋·国保)

河南郾城彼岸寺经幢(宋·国保)
河南郾城彼岸寺经幢(宋·国保)

河南郾城彼岸寺经幢(宋·国保)

河南郾城彼岸寺经幢(宋·国保)

河南郾城彼岸寺经幢(宋·国保)

河南郾城彼岸寺经幢(宋·国保)

河南郾城彼岸寺经幢(宋·国保)

河南郾城彼岸寺经幢(宋·国保)

河南郾城彼岸寺经幢(宋·国保)

河南郾城彼岸寺经幢(宋·国保)
河南郾城彼岸寺经幢(宋·国保)
河南郾城彼岸寺经幢(宋·国保)

河南郾城彼岸寺经幢(宋·国保)
河南郾城彼岸寺经幢(宋·国保)
河南郾城彼岸寺经幢(宋·国保)

河南郾城彼岸寺经幢(宋·国保)

河南郾城彼岸寺经幢(宋·国保)

河南郾城彼岸寺经幢(宋·国保)

河南郾城彼岸寺经幢(宋·国保)

河南郾城彼岸寺经幢(宋·国保)

河南郾城彼岸寺经幢(宋·国保)
河南郾城彼岸寺经幢(宋·国保)

河南郾城彼岸寺经幢(宋·国保)

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