|
四合院是中国建筑的特征之一，无论是宫殿、寺庙、衙署，还是住宅，都属四合院布局。中国建筑采用四合院形式由来已久，近年考古发掘所得的陕西扶风凤雏村的「中国第一四合院」，距今已有3,100多年了。 所谓四合，应该理解为由四个方面围合的意思，而中国建筑一向以坐北朝南为正统，所以四合就可以说是由东、西、南、北四面围合，应用到房屋方面，当然就是指由东、西、南、北四面的房屋，围合成一个方形的院子了。 四合院用于居住建筑，与中国传统社会家族制度有密切关系，是宗族制度的体现。中国传统社会礼教，对家庭生活约制甚严，「礼」就是「尊卑有分，上下有等」，而四合院刚好符合这种需求。 四合院的伸缩性很强，小的只有一个院子，房屋不足十间。四合院的适应性极强，各种不同的自然条件和社会环境都可灵活使用。全国各地的老式住宅几乎都属于四合院体系，只是有所变异而各具不同的特色与名称，如：气候寒冷愿多纳阳光、房屋互不遮挡的东北大院；重视仪礼庭院规整的北京四合院；避免强烈西晒的关中「窄院」；温热多雨的天井很小的江南「四水归堂」等。上述各种民居类型都是在不同的自然地理、人文环境中产生的四合院变体。 负荷伦常的配置 首先是「居中为尊」，居于中轴线上的建筑最尊贵，如正厅、正房，它们在全宅中是尺度最大的、工料最好的、装饰最精美的。垂花门面积虽小，就是因为居于中轴线上，它的屋顶却要与比它面积大得多的厢房一样高。 另一个是「左为上」，在讲述中国建筑时是按面南而坐的左右，左是东侧，所以东厢房要比西厢房略高一些，就是正房的东次间面阔也要微微大于西次间。 在居住分配方面，主人住在正房，儿孙住厢房，正房的明间用作客堂时，主人住在东次间。长子住东厢房，虽然「有钱不住东南房，冬不暖、夏不凉」，可是因为是长子，就必须住在东厢房中。妇女要住在内院、后罩房或后楼等远离大门的地方。仆人则必须住在外院或跨院房中，男客一般不请入内宅，成年男仆也不准进入内院。 北京四合院 北京四合院可视为中国传统住宅发展到明清时期的典型形式。它受到自元大都开始的明清北京城市街道胡同布局的影响，房屋基地的进深与朝向都有了固定的规制：典型四合院的基地进深是两条胡同的间距60－80米，胡同是东西走向的，房屋基地是坐北朝南，全宅有一条南北走向的中轴线，由三进院落组成。 大门开在东南隅，大门内有影壁、屏门，第一进院为坐南朝北的倒座房，也称南房。通过位于中轴线上的垂花门进入第二进院，也称上房院，居于中轴线坐北朝南的是正房，也称北房，北房前左右面对而立的是东西厢房，北房左右山墙外较低的是耳房。由东耳房侧进入第三进院，为后罩房。正房为三开间（开间是指柱间的距离），耳房每边一或二间，厢房间数不定，但也以三间为多。各房与垂花门以抄手游廊相接，雨雪天及烈日下可以从廊子走入各房。 由上述各房组成的三进院，是北京四合院的典型形式，限于基地或财富而建的一进院子或二进院的，为数也很多。更有大型住宅是由上述的两三条轴线组成的住宅群，设有专门宴客的花厅、宅园等。 北京四合院的建筑装饰很有特色，砖雕、木雕等少量地、重点地用于特别显眼的部位。灰色的砖墙、灰色的屋顶、灰色的地面，一片深浅不同的灰色，仅在门、窗棂涂以红、绿色的油漆，色彩淡雅。庭院中以砖铺砌甬路，四角留出土地面种植树木，以种海棠树最为正统，「棠棣之华」象征兄弟和睦。特大的住宅还附有宅园、亭、台、楼阁，花木山石俱备，园林风格介于江南园林与皇家园林之间，只是因为朝廷禁止民间引用活水，所以水景欠缺，不如江南园林灵秀。 丁村民宅 丁村位于山西省襄汾县城关镇南五公里，东依塔山，西临汾水，自然环境极佳。这些民居建筑在明代崇祯年间所筑的一座土寨内，丁姓家族聚居之处名为「丁村」。 丁村民宅分为北院、中院、南院、西北院四大组，现在保存完好的有40余座院落，院落格局属四合院体系。从明代到清代的主要变化，是明代以单进四合院为主，由正厅、厢房、倒座、门楼四部分组成。入清之后，四合院为两进院，由影壁、倒座、前院、东西厢房、中厅、后院、后楼组成。多个四合院之间通过甬道或跨院互相连通，组成一套四合院建筑群体，规模宏大。 厢房一般为「三间二室」制，就是三开间的房子由明间正中砌墙，分隔成两室，每室为1.5开间，这是山西民居的常见做法。丁村四合院建筑组群中，北院以明代建筑为主，中院以清雍正、乾隆期建筑为主，南院以道光、咸丰年建筑为主，西北院以乾隆、嘉庆年建筑为主，四院以观音堂为中心，村内街道均采用丁字街，街口均设有石牌坊。 丁村民宅在装修方面十分重视，装饰图案具有儒家思想及吉庆含义的内容，其中戏曲内容更为多见，正是山西民间戏曲艺术极为流行的反映。 |
|
|
中国传统社会的礼教伦常观念，体现在住宅方面，主要的是「长幼有序」、「内外有别」、「尊卑上下」。在四合院中，这种传统礼法，正得到充分的体现。
