鬼谷子：处世为人要懂得有自己的立场；

　　鬼谷子：处世为人要有自己的立场

　　面对派系斗争，需要灵活巧妙地应对。从理论上说，在与互相存有矛盾的人相处时，采取中立的态度是可取的。但“中立”不是“骑墙”。现实生活中，那些两面倒的人被称为“骑墙派”。骑墙派就是墙头草，没有自己的主意，谁势大就倒向谁。骑墙派向来因它的无立场而遭人反感，今天站在这一边，明天又走向了那一边，这时双方都会视你为敌人，而当他们发现你并非敌人时也不会原谅你而会选择鄙视你。

　　鬼谷子说：“合于彼而离于此，计谋不两忠，必有反忤。”意思是，合乎那一方的利益，就要背叛这一方的利益。凡是计谋不可能同时忠于两个对立的君主，必然要违背某一方的意愿。身在职场，无法保持中立时就要作出明确的选择，妄想两边讨好的人很可能左右都落空。

　　《伊索寓言》中有这样一个故事：

　　很久以前，鸟类和兽类之间爆发了一场旷日持久的战争。

　　蝙蝠很狡猾，一开始并不急于站队，它持观望态度。眼看禽类要战胜了，于是蝙蝠决定加入它们。“看看，我也是有翅膀的，跟你们是同类。”蝙蝠说。飞禽接纳了它，让它帮着一起作战对付兽类。

　　然而战争出现了逆转，兽类眼看就要取得胜利。蝙蝠临阵叛逃过去，说：“我之前作错了选择。看看，我也有牙齿，早应该加入兽类的。我现在过来帮你们!”兽类这时候正需要力量，于是欣然答应。

　　没过多久，飞禽又占了上风。于是蝙蝠急忙再投过去，禽类却觉得它不可靠，不接受它再加入。后来鸟兽双方经过谈判，在最后时刻和解了。于是，蝙蝠飞到鸟群里，想和大家一起庆贺，可是所有的鸟都不理它。蝙蝠只好飞到兽群里，可要不是它跑得快，那些野兽早把它撕成碎片了。蝙蝠白天不敢出来了，就只能在黑夜出来活动。

　　从中我们可以看出，蝙蝠的行为等于是做了“骑墙群”，因为它既“推脱”了鸟儿，又“推脱”了兽，但结果怎么样呢?结果是悲惨的，不但没人理，还险些被撕成了碎片。这恰恰反映了：人们并不给“骑墙群”留下足够的生存机会。

　　“骑墙群”在处理各种人际关系时，老想着讨好、迁就身边人，这样会活得没有自我，活得太累。既想讨好每一个人，又想不得罪每一个人，这是绝对不可能的，也是没有必要的。讨好每一个人，容易吃力不讨好。

　　惯于“骑墙”的人，目的是谁也不得罪;但谁也不得罪，到最后很有可能就是得罪了每一个人。这样的人或许可以讨好一时，但不可能愚弄长久，末了终会为人唾弃。人们大都不喜欢“两面派”，不喜欢模棱两可的语言。人间自有公道，黑就是黑，白就是白，在站队问题上，一定要有明确而清醒的认识与选择。

　　某研究所的大部分人员都是集中由两所大学毕业的。以北方某大学的校友形成的一派是所长派，另一派是由南方某学院校友所聚成的副所长派。两派势力此消彼长，内耗十分激烈。

　　贾涛从北方某学院毕业后便进入了此研究所工作，他自然成为所长派的拉拢对象，通过一段时间的相处，贾涛选择站在所长这一派。

　　一天，他偶然得知副所长派中有他的一位亲戚小秦，并且两人见了面。在饭桌上，小秦向贾涛透露了一条重要消息：他们怀疑所长有“腐败行为”，准备向上级反映，揭发他的“罪行”。交谈间，小秦希望贾涛能暗中搜集一些“相关证据”，并承诺会给他相应的好处。

　　思忖片刻后，贾涛严词拒绝了对方的要求。

　　后来，此事很快传到了所长耳中，他认为贾涛为人忠诚，值得重用，不久就提升了他的职务。

　　要想长久立足，必须对形势有正确的判断，并有自己的一定之规，过于投机和反复改变，都会遭人唾弃，影响最后的成功。对一个人来说，方向和抉择至关重要。选择的对错，决定日后的生存状况。选准人，立场鲜明、始终如一地对待，才能赢得长久的友谊与信任。