 李亚军刻 记得，钱学森在上世纪90年代就提出了山水园林城市的概念，并首次把中国的山水文化、古诗词、古典园林建筑和中国的山水画融合在一起。他认为“山水城市代表了人与自然、生态与人类、科学与艺术、历史与未来、物质与精神及为人民服务的思想体系”。他指出：城市景观应涵盖着城市地表自然和人造景色。钱学森提出的“山水城市”概念，对以往园林传统和城市建设理念的重大突破点就是：要让市民生活在园林之中，而不是要市民出城去找园林绿地、风景名胜。 其实，在古代，山水正是构成城市的要素之一。统治者选择都城，都因势利导，在明山秀水中进行建筑。长安、金陵、洛阳、杭州等就不说了，退而概之，许多地方城市也都遵循了自然山水的概念，并突出了水。诸如追寻天津城市的起源，不难发现它与河、海有不可分离的关系；泉城济南，自古就有“四面荷花三面柳，半城山色半城湖”的美誉。而“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”的武汉，正是有长江浩浩穿城而过，东湖等大小湖泊遍布城里城外，因而武汉也成了我国淡水资源最丰富的大型城市之一。这些城市，也因其山山水水的特色，而形成了独特的城市文化。 现如今，在经济全球化时代，中国进入了城市化的快速发展期。新城规划建设进入高峰，城市的景观规划设计不断涌现；在此期间，一些问题也开始突显，如钢筋水泥的楼体对城市空间的切割与挤压，城市的文化环境缺省，导致自然山水的消失和城市特色风貌消失，城市文脉割裂。人造景区雷同，城市各大功能区拼凑严重，导致千城一面问题突出。 因此，如何打造山水城市是一件非常严肃又颇费心思的事。但古今成功的经验，让人看到“山水城市”并不是一种奢望。一位叫王澍的园林学者写过一段话，值得深思，这里照录于此：“苏州园林有很多类似的启示，那些园子建造在人口很多、建筑密度很高的城市里，需要的空间并不奢侈。在苏州很多的老住宅里，偶尔一角，种一棵树，摆两块石头，用很简朴的手法，渗透到整个城市的各种建筑当中。你能看到，文化的实现，有时候并不需要很大很奢侈的空间。” |
|
|
