 文斗村位于贵州省锦屏县西部，是一个古老的苗寨，村寨的数百栋木质吊脚楼有近千株古树环绕。古寨门、古城墙、古街道、环保古碑、婚俗改革古碑等文化遗产保留至今。 清晨，我们乘大巴车沿着清水江边向山里驶去，县宣传部领导亲自当导游，滔滔不绝介绍着该县的历史文化，民风民俗，风土人情……让你充分感受到了他对自己家乡这片土地的热爱，其讲诉生动有趣的一个一个历史画卷把我们带入悠远的历史长河中。隔着车窗望去，早晨的清水江面飘起一层薄薄的轻纱，对面飘过葱茏的山峰犹如一群群姿态万千的少女在朦胧的轻纱窗帘后吟诗作对.面对这美景,我思绪万千.心里更加期待着我们下一个目的地——文斗村。那天好浓好大的雾，民居、梯田、山林、溪水、石板……全被这浓雾锁住。 经过2个多小时的跋涉，我们终于来到了美丽神秘的文斗苗寨，呈现在眼前的是一片乡土气息浓郁、和谐美丽农村景象，半山腰上一座座漂亮的苗家吊脚楼，点缀在碧山绿水间，青石古道在暖风习习里蜿蜒。 文斗苗寨位于贵州省锦屏县西部的河口乡，坐落在清水江南岸，2000多人口，是一个以苗族为主的古老苗寨，现保存完好的古青石长街，石刻雕花护栏古井，工艺精致的古门楼，雄居要道300年的古寨门，数百年前的多块古环保碑、契约古碑、700多棵百年古树,被专家学者称为“西南地区古代婚姻法”的婚俗改革碑等等，都在无声地讲述着山寨过去的辉煌，并且入选第三批中国传统村落。先后被国内外学者誉为“民族环保第一村”、“看得见历史的苗寨”，曾入选中国第二届“景观村落村寨”，是贵州省重点建设的民族村寨。  来到苗寨，喝拦门酒是必须的程序。寨门口一群盛装打扮的苗族少妇们（与祖国大地许许多多村子里一样，年轻人都外出打工了）已经满面春风地端着牛角酒，笑盈盈地守候在苗寨大门口。苗家人热情好客，喝拦门酒是迎接客人的最高礼仪。 果不其然，我们所有微达人都被被苗家大嫂们拦下，酒已端到了嘴边，同时唱着苗家的劝酒歌，委婉而不失刚硬，嘹亮而不失柔美～虽然是用我们一句也听不懂的苗语唱的，但歌声充满了热情，期待……     文斗村的特点之一就是随处都是古树参天，各个树种依山势层叠出绝美的色彩，小山顶上透过清凉的空气碧海蓝天。   寨内珍藏着3万余件清代林业契约文书，被誉为我国继故宫博物院和安徽徽州契约后的第三大历史文书。我们有幸见到了观摩了几份清朝，民国时期的契约。文斗的寨民们对树有一种天然的尊敬。当地人介绍2001年，曾有广东商人出资100万元，欲购买村里的一棵古红豆杉，被寨民们拒绝了。十多年前的100万元，对于村民们来说村寨可以整治得更漂亮，村民荷包也会鼓来不少，极具诱惑。但是村民拒绝得毫不犹豫。 村民们爱树，也有许多与树有关的有趣故事。据当地人讲述，清朝时期，文斗即成为朝廷皇木供应地，许多树木被记上皇家印记，砍伐的话整个寨子就会大祸临头。一日，有部分寨民欲砍伐一片幼林，一姜姓寨老眼看幼林被伐，便急中生智，拿起斧头来到皇木前，假装砍伐皇木为条件：如果幼林被砍伐，就砍倒皇木。众人终于不敢再伐幼林。而皇木被砍了几斧的痕迹也一直保留到今天。 放眼望去一棵棵古楠木树根植于山崖之中，枝叶婆娑、郁郁葱葱；一棵棵万种风情的红豆杉，随风舞动、婀娜多姿；再加上银杏的微黄，三色交错，瑰丽绝伦文斗村是一个苗族村寨，村民自古以来就有很强的生态保护意识。在寨门的诸多石碑中，有一块立于乾隆三十八年的《六禁碑》，字迹虽已模糊，6条禁令却把村里古代朴素的生态意识说得淋漓尽致：“禁不俱（拘）远近杉木，吾等（依）靠，不许大人小孩砍削，如违罚艮（银）十两。”“禁四至油山，不许乱伐乱捡，如违罚银五两……” 应该是我国《森林保护法》的鼻祖和发源地 山歌是苗族人很古老的文化传承。小河边、山坡上、苞谷地里、赶场天、秧田里、村头大榕树下……都会传来悠扬而朴实的歌声，或情侣间吐露心声，或邻里间谈论家常，或迎接远方亲戚的劝酒……耳畔忽然响起一阵睛脆悦耳的马铃声。那铃声从密林深处而来，不一会便响到了寨门口。响铃的马队是一队马帮。密林中，马铃儿随着马儿的窜窜跳跳，节奏极美地响彻云霄。在寨子后山上，偶遇一位在古树凉亭下休息的老人……他那慈祥的笑容和这座掩隐在大山里的古村一起凝聚这一刻，一起镶嵌在青山绿水之中；镶嵌在这一棵棵古老的年轮里……远远望去，一棵高大无比的银杏树从茫茫绿海中脱颖而出。长长的树枝往外伸展，许许多多的树枝就像一把撑开的巨伞。 粗糙的树皮经过岁月的洗礼，纹路就犹如几条龙在上面飞舞着。褐色的树干直到才形成分岔。许多树枝向外生长，长出了一片片翠绿的树叶，树叶与树枝密密麻麻地交错着，就像一个个纵横交错的蜘蛛网，阳光洒在树叶上，只透过些许缝隙，斑斑点点的阳光洒在地上。 已经离开寨子多少天了，回到喧嚣的城市，只有在梦境里，我才有机会再见到那一山山的绿、一树树的山歌，以及勾我出魂的雾霭。 |
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