|
只要我们有求，就都是苦的。我们常常讲，学佛法要离苦得乐。苦也好，乐也好，都是一种感受—苦受、乐受。感受是什么呢？感受，没有特定是什么，没办法特定地说什么是痛苦，什么是快乐，它是人的一种情绪。痛苦也好，快乐也好，都是人的一种情绪。符合我们情绪的就觉得是快乐的，不符合我们情绪的就是痛苦的。无所求是要让我们在“受”的基础上做工夫，而不是在“苦”的基础上做功夫。苦受，重点在受。乐的境界也好，苦的境界也好，能够把自己的“受”—感受把握住，那外在的苦乐就不成什么问题。比如天气热了，我们就少穿衣服；天气冷了，我们就多穿衣服。这是我们能够在“受”的基础上，在这个境界上来把握。如果不是在“受”的基础上来把握，我们可能就是在苦乐上把握了。认为“哎！冷得要死。”“现在热得要命。”无所求，就是无论外在的任何境界—苦的境界、乐的境界，都能够在自己“受”的基础上做得了主，不会影响到自己的心态。外在再轰轰烈烈的场面也不会影响，外在一个人都没有也不会影响，内心很自在。不会认为自己要去追逐，需要一个什么境界才能够让自己快乐，才能够让自己少痛苦。 H?u c?u giai kh?, ch? c?n chúng ta có c?u, thì ??u là kh?. Chúng ta th??ng nói, h?c Ph?t pháp là ?? lìa kh? ???c vui. Kh? c?ng v?y, vui c?ng v?y, ??u là m?t lo?i c?m th? (kh? th?, l?c th?). C?m th? là gì? C?m th? kh?ng có gi?i h?n c? th? là gì, kh?ng có cách nào ??nh m?c th? nào là ?au kh?, th? nào là an vui, nó là m?t lo?i c?m nh?n c?a con ng??i. Cái gì phù h?p v?i chúng ta thì chúng ta c?m th?y an vui, cái gì kh?ng phù h?p thì là ?au kh?. “V? s? c?u” là mu?n chúng ta tu hành trên n?n t?ng “th?” ch? kh?ng ph?i tu hành trên n?n t?ng “kh?”. Kh? th?, tr?ng tam n?m ? ch? th?. C?nh gi?i l?c c?ng v?y, c?nh gi?i kh? c?ng v?y, ch? c?n có th? làm ch? ???c c?m th? c?a b?n than thì kh? vui bên ngoài kh?ng còn là v?n ??. Ví d?, tr?i nóng thì chúng ta m?c ít qu?n áo, tr?i l?nh thì m?c nhi?u m?t chút. ??y là chúng ta ?? có th? làm ch? b?n than trên n?n t?ng “th?”. Còn nh? chúng ta làm ch? trên n?n t?ng “kh?” và “l?c”, chúng ta s? than th?: “?i tr?i! Sao mà l?nh quá nh? v?y”, ho?c s? kêu ca: “Th?i ti?t gì mà nóng nh? thiêu nh? ??t th? kia”... V? s? c?u chính là làm ch? “c?m th?” c?a b?n than, b?t k? ngo?i c?nh bên ngoài th? nào (kh? hay l?c) ??u có th? t? t?i, tam tr?ng kh?ng b? ?nh h??ng. C?nh t??ng bên ngoài có huyên náo ??n ?au c?ng kh?ng b? ?nh h??ng, n?i tam v? cùng t? t?i. S? kh?ng còn suy ngh? ph?i ?i tìm ki?m, ph?i ??t ??n m?t c?nh gi?i nào ?ó m?i khi?n b?n than ???c an vui, m?i khi?n b?n than b?t ?au kh?. 离苦和得到快乐，这都是有求。我要去得到快乐，或者说我要去远离痛苦，这都是内心里有求的一种表现。有求本身可能引发痛苦，比如说我们要好好修行，好好用功，但是修行修不上去，用功用不进去，没有进步，就会产生痛苦。很多人学佛法，本来说我要解脱，我要成佛，怎么越学越苦呢？那是用功用错了，对佛法理解错了，理解偏了，没有在最基本的“受”上用功，而是在苦乐上用功，就变成“头上安头”。在山下时可能天天忙忙碌碌，很难过，太忙了，没时间用功；忽然间上山了，你又认为太闲了，可能又起另外一种烦恼。人就是这样的，有这个境界就会喜欢另一个境界。人内心中的患得患失，有上有下，有高有低，有分别心，就是这样引起的。这是第三个，无所求行。 C? hai y ni?m “lìa kh?” và “??t ???c an vui” ??u là c?u. N?u nói: “t?i mu?n ??t ???c an vui”, ho?c nói: “t?i mu?n xa r?i ?au kh?”, c? hai ??u là bi?u hi?n c?a s? mong c?u. Ch? c?n có c?u thì s? d?n ??n ?au kh?, ví d? chúng ta mu?n tinh ti?n tu hành, n? l?c c?ng phu; nh?ng c?ng phu kh?ng ti?n b?, tu hành kh?ng k?t qu?, thì s? sinh ra ?au kh?. R?t nhi?u ng??i h?c Ph?t, v?n d? là ?? gi?i thoát, ?? thành Ph?t, nh?ng sao càng h?c l?i càng kh? nh? v?y? ?ó là vì h? ?? d?ng c?ng sai l?m, hi?u Ph?t pháp m?t cách sai l?ch, kh?ng tu t?p trên n?n t?ng “th?”, mà l?i áp d?ng trên n?n t?ng “kh?” và “l?c”, d?ng c?ng nh? th? thì s? tr? thành d? th?a, nh? ng??i ?? có m?t cái ??u r?i l?i còn l?p thêm m?t cái ??u n?a (??u th??ng an ??u). Lúc ? nhà, quy v? bu?n vì ngày nào c?ng b?n r?n, m?t m?i, kh?ng có th?i gian tu t?p; ??n khi lên núi (t?c lên chùa, chùa Long Tuy?n n?m ? trên núi Ph???ng Hoàng), quy v? l?i c?m th?y nhàn r?i quá, r?i l?i kh?i lên phi?n n?o khác. Con ng??i là nh? th?, có ???c cái này r?i l?i mong mu?n có cái khác. N??i tam suy ti?nh h?n thiê?t, lu?c t??t lu?c xa?u, lu?c cao lu?c tha?p, co? lo?ng phan biê?t, c?? la?m va?y. Ca?i na?y la? lo?i th? ba, v? s? c?u hành. 来源：学诚大和尚开示《觉悟之道》
Source: The Path to Enlightenment by Ven. Master Xuecheng 翻译：北京龙泉寺翻译中心 Translated by: Beijing Longquan Monastery Translation Center |
|
|
