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辩证地看，道德论就是方法论，好人更安全。但直观看去，好人的安全指数远远低于坏人。 短版
司马光一直说君子千万不要用歪招和小人斗，因为那属于客场作战，会输得很惨。君子走正道，最起码没有破绽，可以立于不败之地。这真是至理名言。不过反过来想，这也束缚了好人，减少了他们斗争的选项，所以他们总是吃亏。直不疑这个人是厚道的典范，只是用今人猴精猴精的眼光来看，他的厚道简直变态。
长版 直不疑，西汉人。
他的名字没有保证他不为人所疑。
他做了官，在帝都给汉文帝当郎官，中央办公厅秘书之类。
福利待遇包括公家给分宿舍，几个人一间。
有一天有个同宿舍的郎官要回家探亲，其人估计是个糊涂蛋，打包的时候，把同宿舍另一个郎官的金子装起来，乐颠颠坐高铁走了。
未几，金子主人回来，发现少了金子，雷达一扫，怀疑直不疑。
“直不疑，你是不是拿了我的金子？”
“直不疑，你把我的金子还给我！”
“直不疑，你要是不还我的金子，我告你！”
要是换了我，第一反应一定是怒发冲冠，“小心我告你诽谤啊！”
我相信大部分人都会拒绝承认，包括一部分人会骂过去甚至打过去。
理论上说，运用现代刑侦技术能搞清楚原委，但西汉技术没这么发达，遇到头脑清醒的官吏，可能存疑不问；遇到葫芦僧判断葫芦案，没准就大刑伺候。即便如此，要一个无辜的人接受飞来罪名，还是很难的。
直不疑真是罕见物种，他平静地说是我拿了你的金子，很抱歉，我这就还给你。
是的，你没听错，他认了！
没有屈打成招，他就是直接认了！
他身边没有金子，还得像今天买外汇一样，专门跑去用铜钱买了金子，拿来还给人家。人家一看他认罪态度诚恳，自己也没有损失，这事也就过去了。
当然你可以想到，那人不是哑葫芦，至少要向关系最好的朋友捣鼓几句。关系最好的朋友，又会向另一个朋友捣鼓几句。一来二去，直不疑偷金子的名声也就传开了。
他恬然坦然，进进出出，该干啥干啥。
不久，那个回家探亲的糊涂虫回来了，一回来就嚷嚷：某某某啊，不好意思啊，回家发现行李里多了一块金子，应该就是你的吧，还给你！ 尴尬了。
失主极为惭愧，赶紧向直不疑道歉。
此事之后，直不疑是个厚道人的名声就远远传开了。
此公笃信黄老，是道家中人。道家和佛家有共同之处，大有“不垢不净”的味道。既然不垢不净，那就无所谓污名令名，是不是贼，是不是圣人，有什么区别呢？
他崇尚无为，正好也遇上文景时代的修生养息国策，稳稳当当地做到了御史大夫，副国级，负责纠察弹劾有过失的官员，还兼着秘书长职能，不过他不喜欢人家称呼他的职务，你叫他“直大夫”他不答应，你得叫“直先生”，或者“老直”。
史书没有说他是不是公正无私、嫉恶如仇，只是说他不搞新花样，一切按照前任的套路走。不过他既然是个厚道人，应该不至于炮制冤案。
他无惊无险地做官做到了汉武帝一朝，算是三朝老人了，在前朝景帝时参与平定七国之乱，因功封侯。武帝时犯了错误，被免除职务，但是侯爵可以世袭给子孙。
他做御史大夫，接的是卫绾的班；他被免职，也是和卫绾一起。他俩像是难兄难弟。
汉武帝搞新政，任用儒生，试图甩开祖母窦太后的黄老术另起炉灶，惹得老太太不乐意，羽毛尚未丰满的汉武帝只好缩回来，按照窦太后的意图，杀了新政派代表人物卫绾、王臧。
直不疑是黄老派，做人做官又极端低调，低到了最坏的坏人也不好意思欺负他的程度，所以安全。
饶是如此，官大了，免不了有人羡慕嫉妒恨。有人给他造谣：
“直不疑长得挺帅的，泡妞正常，可是干嘛跟嫂子私通呢？”
西汉跟嫂子私通最著名的是开国丞相陈平，这个好像没有争议。
直不疑也这样？
大家窃窃私语，绯闻在长安沸腾，小道消息渲染桃色细节。
直不疑还那样，不吭声，不辩解，不澄清。
最后有人实在忍不住了，直接去问他：
“老直啊，看在多年弟兄的份上，你能不能告诉我一个人，我绝不传出去，你到底有没有跟嫂子私通？”
直不疑慢吞吞地说：
“我根本就没有哥哥。”
中国人发现安全是个奢侈的东西，没有办法，就只能诉诸自保，自保无非两个办法，其一是依附强者，其二是小心翼翼，现在看来大部分人只能选择后者，直不疑做到了极致。
真不知这算我们文化中的精华还是糟粕。
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