海宁《查氏家训》
我今年老，戒尔诸孙：凡在童稚，读书为本。勤俭为先，兼知礼仪。及其成人，五常莫废，出则有方，入则孝悌。兄弟之间，本同一气，切勿相争，自相弃矣。妯娌之间，纺织为最，虽云异姓，和如姐妹。
戒尔子孙：毋贪于酒，酒能乱性，亦能招祸；毋贪于色，色能丧身；毋学赌博，赌则败家；毋好争讼，讼则受辱。凡此四事，警之戒之。
和于邻里，睦于亲切。择良而交，见恶责己，毋堕农事，毋失祖业，顺之则行，逆而则止。言必择善，行必和缓，毋以暴怒，招其祸衍。
食但充口，毋贪美味；衣但蔽寒，毋贪绫绢。非礼勿取，量力节俭。凡使奴婢，亦当宽缓。凡此数事，斟酌而行。
戒尔子孙，谨守良规，从之者昌，逆之者殃，成败之际，如在反掌。
上述摘自海宁《查氏家训》，录自《查氏宗谱》
海宁《查氏家训》选编
贫乐公（查澄）家训
我今年老，戒尔诸孙：凡为童稚，读书为本。勤俭为先，兼知礼仪。及其成人，五常莫废，出则有方，入则孝悌。兄弟之间，本同一气，切勿相争，自相弃矣。妯娌之间，纺织为最，虽云异姓，和如姐妹。戒尔子孙：毋贪于酒，酒能乱性，亦能招祸；毋贪于色，色能丧身；毋学赌博，赌则败家；毋好争讼，讼则受辱。凡此四事，警之戒之。和于邻里，睦于亲切。择良而交，见恶责己，毋堕农事，毋失祖业，顺之则行，逆而则止。言必择善，行必和缓，毋以暴怒，招其祸衍。
食但充口，毋贪美味；衣但蔽寒，毋贪绫绢。非礼勿取，量力节俭。凡使奴婢，亦当宽缓。凡此数事，斟酌而行。戒尔子孙，谨守良规，从之者昌，逆之者殃，成败之际，如在反掌。
愚公（查益）家训
小物克勤，斯善成者也。
又：官箴
往矣忠勤，毋忘国恩。
录自《查氏宗谱》
毖斋公（查约）《毖斋铭》
心惟毖乃清，德惟毖乃成。业不毖，盈者以倾；言不毖，招尤圮名。大哉毖乎，所以参三才而效灵者乎！
九一公（查秉直）家训
绍庭公（查志隆）
述，特匾於承恩堂
承藉天地，生成祖父伯叔，荫庇教训，而不思做第一等人，真自弃也。做人甚难，惟在立心向上，务做第一等人，尚恐流于庸众，况可苟且自便乎！
言语需要温文，动容须要谨慎。择地而蹈，亦当和易而不至于太矫；择人而交，亦当涵容而不至于太狭。责已宜重以周，责人宜轻以约。自养宜清苦，待人宜从厚，驭下宜严密而有恩。日用当亲手检括，而勿轻假手于人。
撙节经理亦做家所宜知。盖滥费而取非其有，孰若节用而省求于人。自古清修贞介之士，必克勤小物者能之，彼咬菜根、运甓斋外者，其人品与日食万钱者何如？
人之吾侮，事可包容，切须忍耐。如势在不得已，宜和同兄弟，深思远算，以求必济。毋草率轻易落入圈套。宁为应口，毋为岔口以招祸。
太和公（查秉彝）家训
治家先分严而后教行。敦亲睦议，赡恤讲治生程。教子劝善规过，毋齿及人隐私。不以微嫌而疏至亲，勿以小衍而成大怨。
宗族原系一体，本当和睦；尊卑自有定分，不可干犯。
教幼先教学礼，毋使怠惰，自任己意；质性不一，勿将举业久担，早令练达。公私百务，使习有常业，则富不暇为非，贫不至失节，但皆不可不学，以延读书种子。
髯仙公（查璇继）家训
为人如器焉，以规矩为则，以中正为准，以方圆为应，以大小为量，以仿古为式，以爱惜为久，守其常而不变，保其全而有用。
内不欺己，外不欺人，方为不负我所学；语不失口，行不失足，庶几无忝尔所生。
日庵公（查嗣馨）家训
门无杂宾，架无杂书，心无杂想，家无杂费，杂之一字，大可戒避。《大学》有言，知所先后，则近道矣。先后二字，治杂之良方也。
石斋公（查珹）家训
学者病根，总在气质未化。或怒不能平，或急不能缓，郁结於中，皆能为碍。第一要涵养性情，使和缓、从容、静悦一应捐除，常如春风和煦。虽有无礼相加，亦须宽和应之。更须常设意外逆境，自作譬喻。如此一念，便当释然自畅。“私欲净尽、天理流行”八字，圣贤体段，然学者以之养心，大有收益。性情既调，气质自化。
勉耘公（查云标）家训
《孝经》云：夫孝始於事亲，中於事君，终於立身，非谓待事亲、事君之后始讲求立身之义也。立身乃贯彻乎一生之始终也。何以立之？孔子一则曰“立於礼”，再则曰“不学礼无以立”，三则曰“不知礼无以立也。”言“立”有三，而终不越一“礼”。《礼记》一书，节目甚繁，试取首篇《曲礼》十余行，细味而力行之，便已受益不尽。推而广之，如《国语》、《左传》所载行事，约其大旨，只“礼”字尽之。国而有礼也则兴，无礼则削。师而有礼也则胜，无礼则败。人而有礼也则荣，无礼则辱。家而有礼也则全，无礼则覆。有识者觇其几而决休咎，应如响。但《左》、《国》之论礼也，多兼信而言之。《记》云：忠信之人，可以学礼。礼根信而出，则礼非虚器。故人能守礼，又能主信，则立身之道尽矣，即保世延家之道亦尽矣。因书此以示汝曹。
存畏公（查祥）遗训
尽情话不可说，伤心事不可做。
看得自己多不是处，便是老大进境；看得他人多不是处，便是老大退境。
勿说过火话，此事甚易，而犯者颇多，吾未如之何矣。
退一步终究站得稳，过高兴处尤宜作速回头。
我要便宜，他人也要便宜；我怕吃亏，他人也怕吃亏。件件事自己料理过，还要替人设身处地一想。
人或怨我、疑我，自反无过，立即向其人说破，省却多少是非。间有因嫌隙而反成深交者。
“贫”字是极好家私，“笨”字是极好姿质。善用之得多少便宜，不善用则适成其为愚人笨而已。
浚斋公（查遊）务本轩训语
肢体宜勤，毋及无益；聪明宜广，毋及无用；衣食宜营，毋及非分。勿荒本业而惑他途；勿狃目前而忘远大；勿弃切实而逐浮夸。本原宜笃，孝友乃以传家；刻薄宜惩，寡恩非以裕后。凡尔小子，尚其凛此。
