朱祖夏《阳宅风水实用点窍》之四

第十一章  山村民宅與山水的特殊性質

    山村民宅與城市套房風水不同，山村民宅受到山水性質的影響較多，因此判斷山村民宅吉凶禍福時，我們除了運用玄空理氣分析外，還要進一步瞭解一山和水的形象和理氣。有關山水的形狀，筆者在《地理實用教程》一書中已經作詳細論述，由於篇幅有限，在這裏不作贅述．  

    山村民宅必須運用玄空理氣和山水理氣並重，此二者並沒有矛盾。如果單運用玄空理氣，卻不理山水之情，恐旺運一過後，必有凶禍，或者先出富貴後又衰敗，因此讀者必須要把握，納水與拔砂的方法。納水與拔砂之法在《地理實用教程》一書中有詳細論述，在這裏筆者將拔砂與納水的重要方法簡要論述一下，以方便讀者能做到綜合把握陽宅風水的方法。

第一節  玄空飛星與二十四山水法配合

    玄空飛星與水法配合非常重要，特別是一些農村的房屋，必須要做到內外結合，才能真正起到趨吉避凶的作用。

    內外結合；實際就是農村的房屋內水與外水二種水法。內水可以見到，沒有任何阻障物，外水實際是代表方位上的水法，不一定要非見到不可。內水法除了玄空飛星組合妥當時，還要配合二十四山的水法合局，不然吉利減半，元運一過必然大凶。外水法可以完全運用玄空飛星，不必考慮二十四山水法是否合局。為了使大家瞭解內外水法與房屋的關係，首先我們認識一下內外水法形式上的差異。如下圖：

 

如此圖中某住宅坐午山子向，前面的一條彎彎的小河，將羅盤放置在房屋大門前門口處，可以完全看到艮、兌、坎、乾、四卦宮位水法．此為明顯之水為內水。河流繞過房屋的震、巽、坤三卦宮位之水，站在大門的門口處難以明顯見到，因此稱為外水，也是代表方位上的水。

    如果房屋左右兩邊或者其中一邊有圍牆或其他房屋堵住時，以沒有堵住的一面為內水．如下圖：

 

    上圖中，左右兩邊長短不均的圍牆堵住，因此站在房屋前面所見到的唯有前面坎宮卦位中的水為內水，其他見不到如艮、乾、等宮位為外水。

    內水與外水交接之處為內水口，此水口非常重要。我們通常運用內水口處的二十四山水法來配合立向，依此來判斷房屋的吉凶或是否合局。

    大家都知道，玄空飛星以八卦宮位的吉凶來判斷房屋的吉凶，一卦共有三山，例如某住宅坐丙山壬向，其中一個內水口處在乾宮卦位，乾宮卦位元飛星組合假設為當元生旺之氣時，乾宮卦位共有三山，分別為乾、戌、亥。如果內水口處在乾宮卦位中的“乾”字或“戍”與“亥”字的含義和吉凶各有不同。

    丙山壬向收“乾”水時，為武曲水，富貴雙全之象。

    丙山壬向收“戌”水時．為輔弼水，為官貴得祿。

    丙山壬向收“亥”水時，為文曲水．出的人多是離鄉浪蕩，癆症中瘋多疾病。

    丙山壬向收“乾”宮卦位之水，假設雖然得當元生旺之氣時，如果水口處在“亥”字時，吉利必然減半，當時間一久，元運一過時，家中之人必有災病發生。如果收入“戌、乾”三水，又當令時期，必然大發，有綿上添花現象。

    為了使讀者容易把握房屋內水口的形式及其判斷吉凶依據方法，下面筆者舉一個實例。

    農村房屋：七運宅甲山庚向。宅運盤如下：

 

房屋周圍形境如下圖

 

       上圖七運宅甲山庚向，為上山下水，失丁破財之局，前面有一條彎形河流繞過前面，站在房屋中心均能目視。水自乾宮卦位上來繞過前面，出坤宮而去。來水口在乾宮的“乾”字。去水口在坤宮的“申”字(因未坤字處被圍牆堵塞)。

    ①、自玄空飛星來分析，乾宮向盤一白星為不得時，坤宮向盤六白星為衰氣之星，來去兩宮都沒有半點生旺之氣，自然可以判斷損丁破財之宅。

    ②、自二十四山配水法上分析，立庚向收來水口為乾水稱祿存水，家中所出之人，有不務正業，行事狂妄，同時，身體多病甚至有殘廢的可能。去水“申”水實為破軍水，出人多為兇暴之徒，難免會因搶劫之事遭官非；出入短壽，多損年青人。

    實際上該房屋是86年建成入住，十多年來不但沒旺丁，相反破財失丁，其中一位婦女難產死亡。96年宅主的第二個兒子外出打工出車禍，因搶救無效死亡。2001年宅主堂弟患胃癌，因家中困難沒有錢做切割手術，最終難逃劫難。

    與該房屋相距不到二百米遠的地方，有一座房屋也是七運宅，甲山庚向，唯一不同之處就是房屋的西北處有一堵圍牆。如下圖：

 

    上圖中來水口處兌宮位的“辛”處，去水口處在離宮位“丁”字和坤宮位中的“未”字處。該房屋西北方乾戌方位有一堵圍牆，堵住乾戌宮水口，因此以兌宮位的辛方位為內水口。

    自玄空飛星分析，內水口的向盤飛星為二黑土，不得令，去水口處在離卦或坤位置都是退氣和絕氣，同樣也是損丁破財之局，原則上與前例相差不多，實際上確有差別。難道說玄空飛星風水學不準確嗎?並非如此，因農村房屋受山水直接影響較大，必須要結合二十四山與水法配合的重要性。如該房屋；

    甲山庚向，收來水為“辛”水，稱為巨門水，大吉水，發財水。

    甲山庚向，去水為“丁”水，稱為武曲水，主宅主延年益壽。有利科甲考試富貴雙全之象。

    實際上該房屋沒有損丁，但財運較差，也沒有富貴，僅僅是丁財平安，三餐溫飽而已，為什麼會出現這種情況呢?主要的原因是玄空飛星組合與二十四水法配合不一致，因此導致凶不見凶，吉不見吉的局面。如前例玄空飛星和二十四水法配合具凶時，必然應驗迅速。

    象這種情況，筆者在《陽宅實用風水講義》一書中的實例剖析中有舉一例說明，該例七運庚山甲向下卦，也是損丁破財之局。中宮向星五黃土，山星七赤金，運星七赤金。五七同宮七赤金為兌卦為少女。“陰卦滿地成群，紅粉場中空快樂。主出淫亂，損壯男而出寡婦。    

    該宅庚山甲向，北方癸水流來，後來因左邊建豬圈，內水口自然變成了在醜艮方。如下圖：

 

外水口來去水皆合局。但內水口交叉在醜方，為陰陽破局。

    甲向收醜艮水為破軍，文曲水，主出短壽惡疾：同時玄空飛星組合不佳，因此才有損丁破財之應。

第二節先後天八卦方法

(一)、先天八卦的納甲法

九：乾卦納乾、甲，淨陽。

四：兌卦納丁、巳、醜，淨陰．

三：離卦納壬、寅、午、戌，淨陽。

八：震卦納庚、亥、卯：未，淨陰。

二；巽卦納巽、辛，淨陰。  

七：坎卦納癸、申、子、辰淨陽。

六：艮卦納艮、丙。淨陽。

一：坤卦納坤、乙，淨陽。

上面納甲是專以向配水之法，地理學喜見淨陰淨陽之水，不宜陰陽駁雜之象。同時，也要配合地母卦之爻變翻卦法，因此學習地理學並非很容易，但只要學者有信心，假以時曰，必然能運用自如。

    例坐亥山巳向

    巳納兌卦中屬淨陰向，若水自甲方徐徐流入，甲水納乾卦中屬淨陽。

    陰向收配陽水實犯陰陽駁雜不吉。輔星水法，甲方來水為文曲水，主應桃花疾病之象。

    巳向淨陰。

    甲水來淨陽不合。

    辰水來淨陽不合．

    坤水去淨陽不合。

    巳向納兌卦，輔星水翻卦法，宜收取輔、武、貪、巨，四卦為吉。收取破、廉、祿、文，四卦為凶。如下圖：

 

(二)、  後天八卦合十之法

 

    後天八卦本於《洛書》，  《洛書》除中央為五之外，四周的八個數分別合為“十”，也就是合十的方法。每一個“合十”的為一對夫婦，即一陰一陽的搭配，根據“戴九履一，左三右七，二四為肩，六八為足”的基本方位。

  對照八卦八方則分別為：    

  “一九合十”，即坎離合十。

  “二八合十”，即坤艮合十。

  “三七合十”，即震、兌合十。

  “四六合十”，即巽、乾合十。

  後天合十後的立向收水，可分為兩步理解。

一九合十

    離(午)、壬、寅、戌向見坎、癸、  申、辰水來去。坎、癸、申、辰、向見午、壬、寅、戌水來去：

二八合十

    早向坤水來去，  艮向乙水來去。丙向坤水來去，坤向艮水來去。坤向丙水來去，乙向艮水來去。

三七合十

    卯、庚、亥、未向見酉，丁、巳、醜水來去。酉、丁、巳、醜向見卯、庚、亥、未水來去。

四六合十

    巽向甲水來去，辛向乾水來去．

    乾向辛水來去，甲向巽水來去。

    以上八局，唯有坎、離、二局，即一九合十之法，合先後之法最佳。

    注意：  以上八局水法來去都以內水口二十四水法為主。

    震兌二局，都合純陰，純陰最佳。

    艮坤和巽乾四局陰陽駁雜，必須妥善處理立向與收水的關係。如辛向乾水，必須要收乾三分、亥七分。再如甲向巽水奉，必須巽三分、辰七分為妙．此訣主發續弦側室主子，附合後天夫婦相配，求嗣速發。

97年筆者為一位農村福主立一個陽宅朝向，丙山壬向。內水口收乾戌來水，水出子癸方位。如下圖

 

    壬納離卦為中女，癸納坎卦為中男，中男配中女，為夫妻相配，坎為一數，離為九數，一九合十。符合後天夫婦相配，求嗣速發。

    玄空飛星圖如下圖：  

 

    七運宅，丙山壬向，雙星會坐，住宅背靠山。雖然說財星上山，但因生氣到向。前面是山田重疊，構成了真正的倉板水。使生氣財星下水，  自然不會破財，在八運即2004至2023年必然大發財產，此為後話．

    山星七赤金上山，丁星大旺，很明顯該住宅是先發丁後發財．建宅時間選擇在97年，年星三碧木入中宮。如下圖：

 

七赤旺星到山，丁星大旺。

    實際情況：福主有二個兒子，分別都在94和96年成家立業，其中大兒子已經生有一女。97下半年搬進新屋，當年冬季二位兒子的老婆都生了男孩(建房時二位兒子老婆已經有孕在身)。

    是巧合還是風水感應，留待讀者自己去“覺悟”，“仁者見仁，智者見智”。

(三)、運用九星翻卦水法配納甲吉凶

    山屬陰主靜，水屬陽主動，動則易成敗。凡是陰陽宅，立向收水合河洛，先天後天卦理合五，合十、合卦理陰陽，合縱橫十五數，又合生旺方位，皆主致富發達。反之立向不合納水之法，必有災殃，人多受害而不能自知，因此歷代地理家都強調，水可救貧。

    九星水法配翻卦，又名輔星卦。輔星卦以輔、武、破、廉、貪、巨、祿、文、為順序，流翻應用立向收水。俗雲：“唯有輔星最妙玄，用卦此為先。”

    輔星卦推算之法如下例；

    例如：立乾卦向，則以乾卦起為輔星，通常本體之卦不變。例如；立乾向收取甲水，甲水為乾向的輔星水，因乾納甲，屬本卦之水。

    乾卦不變為輔星。

    乾卦中爻變為離卦中虛，離為武曲。

    再變離卦下爻為艮卦，艮為破軍。

    艮卦又往上變，中爻為巽卦，巽為廉貞。

    巽卦上爻變為坎，坎為貪狼。

    坎卦中爻變為坤，坤為祿存。

    震卦中爻變為兌，兌為文曲。

    兌卦上爻變歸還本卦乾，乾為輔星。

    下面我們再以翻卦圖示出上面乾卦與翻卦的過程．

 

再如：坐亥山巳向，收甲和辰二水。現在我們運用輔星水法來推算甲辰坤三水的吉凶。如下圖

 

    巳向，巳納兌卦，甲水納乾卦，辰水納坎卦，坤水為本卦水。    

 

以向首納卦為起點，推算各卦水法吉凶。

通過以上輔星卦推算亥山巳向，甲水為文曲水，辰水為廉貞水，坤水為破軍水。

    現在筆者將輔星翻卦水法配向表編列如下，以便初學者在應用時查用或核對。

 

       再如：某房屋立壬山丙向收未水

       我們可以通過上表格上求得未水的輔星水法。丙向納艮卦向，我們查上表第一橫艮卦向表格中，未水納震卦。

       現在我們已經知未水屬震卦，這樣就以艮卦向格中往下尋，未水屬貪狼水。

(四)、九星水法吉凶注釋

    通過上面分析，現在我們已經把握輔星推算方法，接下來我們進一步分析輔星水的吉凶。

    (1)、輔弼

    輔弼又稱伏位，輔弼二星連為一體，同時也是每一卦的本體。輔弼水主官貴，得祿位。

    斷曰：    

    輔弼慈祥孝友先，富貴人丁官貴前．

    男駙女妃誥命婦，太陽生人福壽全。

    注釋：凡是收取輔星水，主出賢孝之人，同時男子能得貴婦人，女子能嫁富貴郎。

    (2)、武曲

    陰陽宅向配得武曲水，主科甲利於考試，有官位，富貴雙全，又能延年益壽為吉水。

    斷曰：

    武曲福位事事昌，人財興旺有主張。

    富貴人丁兼甲第，永無凶禍壽綿長。

    注釋：一般乾、坤、艮、兌宮為得地，多主出軍、公、檢、琺、等部門當官之人。

    (3)、破軍

    凡是陰陽宅立向收得破軍水，主出兇暴之徒，劫掠、強盜、殺人好訟、聾啞殘缺肢體，此星又名絕命，最為惡，犯之又主絕，確為凶極之星。

    斷曰：

    破軍兇暴在門前，劫掠投軍不堪言。

    賭博好訟聾啞出，敗絕亡家損少年。

    注釋：犯破軍水，主家中易患惡疾或凶病，同時主出入壽短，並且犯官非之事。

    (4)、廉貞

    陰陽宅立向配得廉貞水，主出人悖逆不孝，對朋友無禮貌、狂戾、固執、欺詐，子孫多是劫掠之徒，或主惡死，多主車禍，又主得瘟疫吐血惡症。

 若廉貞武曲同來，或武曲水多廉貞水少，則主發貴，但仍有血疾災病纏身。

    凡是廉貞武曲或廉貞巨門水同來，雖有發富發貴，但恐有損人丁，此星又名五鬼，稱為凶星。

    斷曰：

    廉貞五鬼不堪誇，獨火燥火原是他。

    執拗奸詐無禮義，寅虎雷傷卯未加。

    失紅吐血值離准，四金財退瘟如麻。

    廉貞武曲巨門到，富貴丁財進金花。

    廉貞文曲來相合，野狐損人敗了家。

    (5)、貪狼

    凡是陰陽宅立向，配得貪狼水上堂，並且又逢元運生旺，主人丁大旺，多出聰明俊雅秀麗賢孝之子女，財帛豐盛名利裕如。貪狼又名生氣是最吉利的星辰：

    斷曰：

    貪狼生氣福更長，聰明孝友志氣昂。

    因公進田財帛旺，大發人財無禍殃。

   釋：貪狼星屬木，在震、巽、離、坎宮為得地，主高雅清貴，主出文人。

    (6)、巨門

    巨門為真正的財帛星，陰陽宅享向，如配得巨門水到堂，主多福發富，長壽聰明孝友又主出神童之子。貴人得巨門水，仕途平坦。平民得巨門水，主發財，此門又名天醫，主有去病延年的效果。

    斷曰：

    巨門天醫又天財，富貴長壽福又來。

    豐衣足食錢財有，倉庫滿盈不須猜。

    注釋：巨門屬土，在坤、艮、乾、兌為得地，主出福祿富貴慈善之人。

    (7)、祿存

    祿存為愚頑淫亂不務正業之星。陰陽宅立向犯此水來去，主人行事狂妄，離祖過房，螟蛉絕嗣，男鰥女寡，形體殘廢，心性愚頓，婦女難產縊亡，此星又名禍害，凶災不吉。

    斷曰：    

    祿存絕體孤曜生，性頑過房莫怨天．

    賭博退敗遭淫亂，產死縊亡為道僧。

    (8)、文曲

    文曲又名掃蕩，此星主出人多有淫亂，欺詐多技巧，好賭博，貪酒色，癆疾顛兒。

    眼疾跛足，瘰鬁瘡疥，中風水厄，離鄉浪蕩以治不能成家立業。敗財欠債，懶隋好閑。此星義名六煞，陰陽宅水法犯之，凶頑多端，實為凶星。

    斷曰：

    文曲遊魂掃蕩星，賭博好酒癲損人。

 

    失火水厄離鄉敗，癆症仲瘋瘰鬁侵。

第三節  農村陽宅放門路方法

    農村陽宅和城市不同，往往整座住宅僅有一條道路，因此該門路顯的特別重要。人畜俱從此出入，如人的咽喉通脈一般，如果門路方位得宜，則福祿善慶，反之，則禍殃難逃。因此風水師在為農村陽宅立向放門路時，必須要小心謹慎，三思而行，才能不致誤他人。在這裏筆者詳細論述分析農村陽宅放門路的方法。    

    以門道的進口處為主

    凡是農村陽宅前面有圍牆，以圍牆進口的方位稱為道路的進口，依此進口判斷道路吉凶對住宅的影響。如圖 

    凡是農村陽宅前面沒有圍牆，以大路進入小院的方位作為進口，依此判斷道路吉凶和對住宅的影響如下圖。

 

    通過前面論述，大家已經瞭解什麼是路口，接下來我們再分析陽宅放門路的方法。放門路的方法，通常情況有小：

1、玄空生旺方位一放門路

    農村陽宅大道進口處宜放在飛星盤的向盤生旺方位。一旺化百煞。不可放在失令的五黃方位切記。大家都知道玄空學以卦位來劃分生旺衰弱，實際上每個卦山共有三個干支經維，雖然處在共同的生旺衰弱，但三個干支經維吉凶禍福，自然也有差異，因此我們必須再綜合運用八宅的方法，再作判斷道路進口的吉凶。   

  2、八宅派門路進口吉凶方法

    八宅派以生氣，天醫，伏位，延年為吉氣，以五鬼、絕命、禍害、六煞為凶位。(注意：八宅派配連山卦與配納甲卦不同，在這裏主要是配納甲卦位。)許多讀者平時所見到多是配連山卦。

    宅派判斷門路進口吉凶，可以應八卦掌，以各宅坐山的對沖宮位起，生、五、延、六、禍、天、絕為順序，然後歸回本宅坐山卦位為伏位。如下圖：

 

 

    若坐山為乾卦宅，以乾卦對沖未指上節兌卦起生位，震為五鬼，坤卦為延年，坎卦為六煞，巽卦為禍害，艮卦為天醫，離卦為絕命，然後回歸本宮乾卦為伏位。

    下筆者將二十四山與二十四山道路進口方位吉凶歸納如下：

    (一)、乾甲二山納乾卦

    乾甲二山之生氣在兌卦，巳酉醜丁方位：

    五鬼在震卦，亥卯未庚方位，

    絕命在離卦，寅午戌壬方位，

    天醫在艮卦，艮丙方位，

    禍害在巽卦，辛巽方位，    

    伏位在乾卦，甲乾方位，

    延年在坤卦，乙坤方位，

    六煞在坎卦，申子辰癸方位。

    (二)、坤乙二山納坤卦

    坤乙二山之天醫在兌卦，醜丁巳酉方位：

    禍害在震卦，亥卯未庚方位，

    六煞在離卦，寅午戌壬方位，

    生氣在艮卦，丙艮方位，

    五鬼在巽卦，辛巳方位，

    延年在乾卦，甲乾方位，

伏位在坤卦，乙乾方位，

絕命在坎卦，申子辰癸方位。

(三)、艮丙二山納艮卦

艮丙二山之延年在兌卦，巳酉醜丁方位；

六害在震卦，亥卯未庚方位，

禍害在離卦，寅午戌壬方位，

伏位在艮卦，丙艮方位，

絕命在巽卦，辛巽方位，

天醫在乾卦，甲乾方位，

生氣在坤卦，乙坤方位，

五鬼在坎卦，申子辰癸方位。

(四)、巽辛二山納巽卦

巽辛二山六害在兌卦，巳酉醜丁方位；

延年在震卦，亥卯未庚方位，

天醫在離卦，寅午戌壬方位，

絕命在艮卦，丙艮方位，

伏位在巽卦，辛巽方位，

禍害在乾卦，甲乾方位，

五鬼在坤卦，乙坤方位，

生氣在坎卦，申子辰癸方位。

(五)、壬午戌三山納離卦

  壬午戌三山之五鬼在兌卦，巳酉醜丁方位：

  生氣在震卦，亥卯未庚方位，

  伏位在離卦，寅午戌壬方位，

  禍害在艮卦，丙艮方位，

  天醫在巽卦，辛巽方位，

  絕命在乾卦，申子辰癸方位，

  延年在坎卦，申子辰癸方位，

  六煞在坤卦，坤乙方位。

  (六)、申子辰癸山納坎卦

  申子辰癸山之禍害在兌卦，巳天醜丁方位：

  天醫在震卦，亥卯未庚方位，

  延年在離卦，寅午戌壬方位，

  五鬼在艮卦，丙艮方位，

  生氣在巽卦，辛巽方位，

  六煞在乾卦，甲乾方位，

  絕命在坤卦，乙坤方位，

  伏位在坎卦，申子辰癸方位。

  (七)、巳酉醜丁納兌卦

已酉醜丁之伏位在兌卦，巳酉醜丁方位：

絕命在震卦，亥卯未庚方位，

五鬼在離卦，寅午戌壬方位，

延年在艮卦，丙艮方位，

六害在巽卦，辛巽方位，

生氣在乾卦，甲乾方位，  

天醫在坤卦，乙坤方位，

禍害在坎卦，申子辰癸方位。

(八)、亥卯未庚納震卦

亥卯未庚山絕命在兌卦，巳酉醜丁方位：

伏位在震卦，亥卯未庚方位，

生氣在離卦，寅午戌方位，

六害在艮卦，丙艮方位，

延年在巽卦，辛巽方位，

五鬼在乾卦，甲乾方位，

禍害在坤卦，乙坤方位，

天醫在坎卦，申子辰癸方位。

三、農村陽宅道路進口綜合判斷方法

    農村陽宅道路進口綜合判斷方法，實際上就是綜合玄空飛星與八宅派的四吉四凶星。通常情況農村陽宅道路進口以八派吉星配玄空生旺方法最佳，更加吉上加吉，吉星重疊。如下例：    

    七運申山寅向下卦圖：

 

    該宅雙星會向，當元旺星七赤星飛臨向首，道路進口宜設在艮宮方位。艮宮卦位共醜艮寅三山方位，我們再應用八宅派配納甲方法分析艮宮卦三山的吉凶。

    申子辰癸山，為坎宅。

    禍害在兌卦，巳酉醜丁方位，

    天醫在震卦，亥卯未庚方位，

延年在離卦，寅午戌壬方位，

    五鬼在艮卦，丙艮方位，

    生氣在巽卦，辛巽方位，

    六煞在乾卦，甲乾方位，

  絕命在坤卦，乙坤方位，

    伏位在坎卦，申子辰癸方位。

    通過以上分析，申山寅向，艮宮卦位“醜”方位為禍害，“寅”方位為延年，“艮”方位為五鬼，經綜合分析後，艮宮卦位中唯有在“寅”方位放道路進口最佳，一則符合玄空生旺之氣，二則又符合八宅派“延年”吉方。吉星重疊，自然大吉。

    下面筆者舉一實例說明

    2002年三月，筆者應邀到廣東英德市，為陳姓福主扡墳地，後來順便看看他家的老屋．

    該房屋三運建造，經過六十多年的風雨洗禮，現今已是破舊不堪，岌岌可危的程度，經羅盤測量後，確定是戌山辰向，兼乾巽分金。下卦圖：

 

    該房屋在三運時屬旺l山旺向．大旺人丁，該房屋左邊有一條小路。如下圖：

 

經羅經開測後，有一條小路在“醜艮”之間。

    壬午戌三山五鬼在巳酉醜丁，禍害在丙艮．因處艮宮卦位的小路自然大凶，原則必然阻攔不用該小路，幸好目前是七運末期，八白土生氣飛臨艮宮卦，一貴當權化百煞，轉凶為吉。、震宮卦位有一條直沖而來的道路，震宮飛星6、4組合，雖然不是五黃二黑，但畢竟也是衰氣之煞星，自然不吉。該路口進處又在震宮卦“甲”位上，此方位稱絕命，又名破軍。    

    凡是犯絕命門路，主家中易患惡疾或凶病，同時主出入短壽，並且犯官非之事。

    因此筆者建議陳姓福主將前面大路改移至艮宮卦位中“寅”方位。生旺之氣飛臨艮宮卦位，壬午戌三山伏位在寅午戌壬方位上。在艮宮“寅”方位放道路進口，自然大吉。

    實際情況：據福主說此祖屋早年曾經大旺人丁，但最近二三十年來曾有不順之事，出入皆是短壽，沒有留住一位“古稀”之年的老人，惡疾凶病特多，最近二三年又有一位青年人患瘋癲之疾，至今未遂。

    通過前面論述，初學者基本上已經把握了農村陽宅放道路的方法。在這裏筆者再重複提示一下：陽宅大路進口一定要放在生旺之方位的四吉方位上，吉上更加吉利(四吉方位：分別是伏位、生氣、天醫、延年)。千萬不可放在五黃煞，二黑的四凶位上(四凶位分別是：五鬼、禍害、絕命、六煞)。凡是放在衰退宮卦位上的四吉方位上以半吉半凶論，作不吉不凶論。凡是放在衰退煞八宮卦位上的四凶方位以凶論，凡是道路進口放在生旺的八宮卦位上的四凶方位，仍以吉論，因一貴當權化百煞，若放在四吉方自然大吉大利。    

第四節  殺人黃泉與救貧黃泉

    有關黃泉煞，古書中有出現二種不同的論述，前者倒是比較明白，後者卻是反倒論述，同時前後二種黃泉的含義和用法也不相同．前為殺人黃泉主凶，後為救貧黃泉主吉。據筆者估計後種反倒論述的目的，主要是司馬頭陀，不讓後人輕而易得，不願洩露天機，使仁者見仁，智者見智。

    (一)、殺人黃泉

    黃泉煞是以立向為主，收配來去之水。如下：

    庚丁坤向是黃泉，乙丙須防巽水先。

    甲癸向上休見艮，辛壬水路怕乾當。

    注釋：    

    陽宅以向配水，以內水口為主

    1、凡是立庚丁二向，坤水為黃泉，或者立坤向見庚丁二水來去也為黃泉。庚丁屬陰，坤屬陽。凡是立向收水逢陰陽駁雜均為不吉。如庚向收配坤水，運用黃石公翻卦犯文曲，丁向見坤水犯破軍。因此必有凶禍。

2、乙丙須防巽水先：乙向見巽方之水，是陰水破陽向，同時，應用黃石公天星翻卦為祿存凶水。若丙向收巽水，屬得淨陰之局。  (因丙屬陰，巽也屬陰)同時，得翻卦武曲吉水，因此丙向見巽水並非黃泉。

    3、甲癸向上休見艮：甲癸同屬陽，艮屬陰，甲癸二向收配艮水或艮向收配甲癸二水都屬陰陽駁雜。再如應用黃石公天星翻卦，甲向見艮水犯破軍．癸向見艮水犯祿存。因此這二種向水配合自然有凶災。

    4、辛壬水路怕乾當：辛屬陰，乾壬屬陽，凡是立辛向收配乾壬水，或立乾壬向收配辛水都為不吉．屬陰陽駁雜不吉之象。同時，應用天星翻卦分析，如辛向見乾水來去為廉貞，因此必有凶禍，但乾壬均屬陽，屬盡陽之象不為凶，同時又是翻卦的武曲水。

(二)、後種救貧黃泉

救貧黃泉是以坐山為主，收配來去之水如下：

辛入乾宮百萬莊，癸歸艮位煥文章．

乙向巽流清富貴，丁坤終是萬斯箱。

注釋：    

1、辛入乾宮百萬莊：這句話的含義是指坐山是乾，立向必是巽，巽向收配辛水或辛向收巽水為救貧黃泉。巽屬陰，辛也屬陰。巽向收辛水或辛向收配巽水實為盡陰之局，同時巽納辛，又是納甲歸元水，坐山是辛立向必是乙，乙向收乾水，一則合盡陽之局，二則因乙納坤，坤為地，為老婦老母，乾為天，為老夫，屬天地定位，夫妻正配。因此才有救貧之應。    

    2、癸歸艮位煥文章：這句話的含義的指坐艮向坤，得癸水來。癸即坎宮，後天之坎，即先天之坤，實為先後天相見，配翻卦是武曲水．注意：坤納乙，坎納申子辰癸。凡是申子辰癸向見坤乙水或坤乙向見癸申子辰水，都屬救貧黃泉水。

    坐癸山必是丁向，丁納兌卦。艮納丙，  艮為山，兌為澤。

    凡是丁向收艮丙水或艮丙向收丁水，屬山澤通氣，同時，又合丙丁赦文水，因此有文章煥發富貴雙全之應．

    3、乙向巽流清富貴：這句話實際是指坐山，坐乙山立辛向，辛向見巽水，是納甲歸元水。若坐巽必然是立乾向，這句話的含義實際是與第一句：  “辛入乾宮百萬莊”相同。

    4、丁坤終是萬斯箱：這句話的含義與第二句癸歸艮位煥相同，如坐丁必是立癸向，癸向見坤水來，屬先後天相見，又合淨陽，又合翻卦武曲水到堂，若反過來坐坤，必然是立艮向，  艮向見丁水，丁納兌，兌為澤，  艮為山，因此屬山澤通氣，同時兌屬少女，艮為少男，少男配少女，屬男女正配，自然富貴雙全，福祿錦長。

    司馬頭陀學識淵博，用意深遠，讀者如果不仔細研究，自然難以識得其中的奧秘。總之一句話，殺人黃泉都是不合盡陰盡陽之局，同時，可以運用黃石公天星翻卦，一辨可知。司馬頭陀的救貧黃泉。也沒有脫離盡陰盡陽二字。因此說學習風水必須要牢牢抓住其核心內容，自然不會遁入岐途。

(三)、黃泉八煞破局

  庚丁坤黃泉

  坤向見庚、丁、二水為黃泉，庚、丁二向見坤水亦為黃泉。向、水不合。坤向見丁犯破軍，見庚水犯廉貞。廉貞主吐血、破軍主賭博官非。左巽右乾，乾水鬚髮福，巽水又來為禍，詳查本書中九星水法吉凶注釋便明。

 

    注意：巽水為內水口、乾水為內水口。丁水和庚水若不為直沖，或見不到時，可以不必論吉凶，作為過宮水即可。

    乙丙巽黃泉

    巽向見乙水為黃泉，乙向見巽水為黃泉，丙向見巽水不為黃泉。丙見巽、巽見丙，具得武曲合法，主富貴丁財。巽見乙、乙見巽則犯祿存，主賭博、退敗。左艮水鬚髮福，右坤水又犯祿存，查九星斷語便明。

 

    注意：  艮水為內水口，坤水為內水口，乙水和丙水，若不是直沖或見不到時可以不論吉凶。

  甲癸艮黃泉

  艮向見甲、癸二水為黃泉，甲、癸二向見艮水亦為黃泉．艮向見坤水犯破軍。主賭博，好訟、敗絕、亡家；見癸水犯祿存，退敗、淫亂、難產死、溺亡。辰水與癸水同．壬水犯廉貞，主吐血、回祿，查九星斷語便明。

  辛壬乾黃泉

  乾向見辛、壬二水為黃泉，辛向見乾水為黃泉，壬向見乾水不為黃泉．壬見乾、乾見壬，都是武曲合局，主富貴，發丁財。乾見辛、辛見乾，犯廉貞，主婦人吐血、瘟疫損人．右癸水鬚髮福，左庚水又來為禍。查九星斷語便明。

 

    注意：庚水和癸水都為內水口，必須論吉凶。壬水和辛水，若不是直沖或者不明時，可以不必分析吉凶。

    (四)、納甲納元水一以向為主

    以向為主的納甲歸元水，實際上是立本卦向收配本卦水而已，筆者現將有關向的納甲水分別排列如下：

    巽山乾向，乾納甲，甲方水特來，稱為納甲歸元水。

    庚山甲向，乾方水來，稱為納甲歸元水。

    乙山辛向，巽納辛，巽方水來。稱為納甲歸元水。

    辛山乙向，坤納乙，坤方水來。稱為納甲歸元水。

    坤山艮向，艮納丙，丙方水來。稱為納．甲歸元水。

    壬山丙向，艮方水特來，稱為納甲歸元水。

  艮山坤向，坤納乙，乙方水來。稱為納甲歸元水。

    卯山酉向，兌納丁巳酉，丁巳醜方水特來。稱為納甲歸元水。

    癸山丁向，巳酉醜方水特來(巳方水不可用，因犯八煞)。

   酉山卯向，卯即震，震納庚亥未，得庚亥未方水來。

    甲山庚向，亥未方水來。

    午山子向，子即坎。坎納癸申辰，得癸申辰方水來。

    丁山癸向，得子申辰水來．

    子山午向，午即離卦，離納壬寅戌(午水在坐後不可能見到)得寅戌方水潮來。

    以上為八卦納甲歸元水，主發大富小貴。

(五)、盡陰盡陽之水

    二十四山，有分陰陽二種，筆者在《陽宅實用風水講義》中已經論述到二十四山陰陽的差別，為了使讀者更加進一步瞭解它的含義和應用方法，筆者再重複一次。

    羅盤中地盤二十四山的字顏色有二種，其中一種是紅色的，紅色的字和沒有顏色的字有二種不同的含義。地盤正針有十二山向紅字即表示奇陽。有十二山向不是紅色字即表示偶陰。

    奇陽：壬、寅、午、戌、癸、申、乙、辰、甲、坤、乾。

    偶陰：庚、亥、卯、未、丁、巳、酉、醜、艮、丙、巽、辛。

    初學者必須要記住奇陽與偶陰，因為農村陽宅風水非常重視陰陽混雜的不利現象，也就是指房屋的立向與收水千萬不可陰陽相混。凡是坐奇陽之向的房屋，不可收偶陰之水。凡是坐偶陰之向的房屋，同樣也不能收奇陽的水。倘若有這種現象，稱為不合規律，也就是存在陰陽破局。房屋中的人會發生不利之事。多主人丁不旺，家業不興。房屋立奇陽之向，收奇陽之水稱為合局，人丁興旺，富貴雙全(合元運時最佳)。

    注意：立向時以羅經地盤正針為主，收水時以羅經的天盤縫針為主，以內水口為准。

    如下圖：

 

    子向為奇陽之向，應收奇陽之水為合局。如收取天盤縫針中的壬子癸三陽水都屬合局。如果收取天盤縫針中的亥水偶陰之水為破局．因奇陽之向收偶陰之水，存在陰陽混雜的現象為破局。同樣，如立偶陰亥向收取壬子癸三陽之水，也存在陰陽混雜的現象，凡是立向與收水出現陰陽破局，都主不利。具體事情可以進一步瞭解二十四山陰陽破局的水法含義。同時，要配合三元九運旺衰判斷。

第十二章  拔砂方法

    拔砂。實際上是依據五行生克的關係，適當收取房屋四周的山峰，初學者要把握拔砂的方法，首先要瞭解天星二十八宿．因為拔砂是依據二十八宿分金度為主配合周圍山峰的生克關係。

  筆者現將各星宿坐度列於下：

  角木蛟十二度太，亢金龍九度太。

  氏土貉十六度少，房日兔五度太。

  心月狐火六度，尾火虎十八度。

  箕水豹九度半，鬥木獅二十二度太。

  牛金牛七度，女土蝠十一度。

  虛日鼠九度少，危月燕十度太。

  室火豬十八度少，壁水倫九度太。

  奎木狼十八度，婁金狗十二度太。

  胃土雉十五度少，昂曰雞十一度。

  畢月鳥十六度，嘴火猴半度。

  參水猿九度半，井木犴三十度少．

  鬼金羊二度半，柳士獐十三度半。

  星日馬六度太，張曰鹿十七度太。

  翼火蛇二十度少，軫水蚓十八度太。

以上二十八宿共計三百五十五度半，其中四度半被太與少佔用。太是多一點的含義。例如：星日馬六度太，實際是指星曰馬占圓周度的六度多一點。少，是指度數不足的含義．例如翼火蛇二十度少，是指翼火蛇占圓周度數十九多，還沒有達到二十度，或者說差一點而已。難以用數字說明，單以少來替代．

一、二十八宿與人盤二十四砂和圓周度數關係

    二十八宿與人盤二十四砂關係非常重要，也是拔砂的最重要部分，初學者必須明白。下面筆者分別將二十八宿與人盤二十四砂和圓周度數的關係分析如下：

    虛九少，又名虛曰鼠。太陽火位於羅經人盤癸方位，圓周度處在360一一9度之間。五行屬火．

    女十一，又名女土蝠。位於羅經人盤癸醜間的方位，圓周度處在9一一20度之間。五行屬土。

    牛七，又名牛金牛，位於羅經人盤醜方位，圓周度處在20一一27度之間。五行屬金。

    鬥二十二太，又稱鬥木蟹，位於羅經人盤醜、艮、寅、方位，圓周度處在27一一49度之間。五行屬木。

    箕九半，又稱箕水豹，位於羅經人盤寅方位，圓周度處在49一一59度之間。五行屬水。

    尾十八，又稱尾火虎，位於羅經人盤甲方位，卯寅稍各占二度左右，圓周度處在59一一77度之間．五行屬火。

    心六，又稱心月孤太陰火，位於羅經人盤卯右方位，圓周度處在77一一83度之間。五行屬火。

    房五太，又稱房曰兔，位於羅經人盤卯左方位，圓周度處在83一一88度之間。五行屬太陰火．

    氏十六少，又稱氏土貉，位於羅經人盤乙宮方位，其中有占卯宮二度，圓周處在88一一104度之間。五行屬土。

    亢九太，又稱亢金龍，位於羅經人盤辰宮位，圓周度處在104一一114度之間。五行屬金。    

    角十二太，又稱角木蛟，位於羅經人盤辰與巽方位之間，  圓周處在114一一126度之間。五行屬木。

    軫十八太，又稱軫水蚓，位於羅經人盤巽巳方位之間，圓周處在126一一144度之間。五行屬火。

  翌廿少，又稱翼火蛇，位於羅經人盤午方位，圓周處在142一一165度之間，五行屬太陰火。

    張十七太，又稱張月鹿，位於羅經人盤午方位，圓周處在165一一182度之間，五行屬太陰火。

    星六太，又稱星曰馬，位於羅經人盤丁方位，圓周處在182一一189度之間，五行屬太陽火。

  柳十三半，又稱柳士獐，位於羅經人盤丁未方位之間，圓周處在189一一202度之間，五行屬土。    

    鬼，又鬼金羊，位於羅經人盤未方位中間，圓周處在202一一204．5度之間。五行屬金．

    井三十少，又稱井木犴，位於羅經人盤坤方位，同時占申方位十多度和未方位5度左右，圓周處在204．5一一244度之間，五行屬火。

    參九半，又稱參水猴，位於羅經人盤庚申方位之間，圓周處在234一一243。5度之間，五行屬水。

    嘴，又稱嘴火猴，位於羅經人盤庚方位，嘴火猴只占羅經半度，圓周處在243．5一一244度之間，五行屬火。

    畢十六半，又稱畢月鳥，位於羅經人盤庚酉方位，圓周處在244一一260度之間。五行屬火。

    昂十一，又稱昂曰雞，位於羅經人盤酉方位，圓周處在260一一272度之間。五行屬火。

    胃十五少，又稱胃士雞，位於羅經人盤辛方位，圓周處在272一一287度之間，五行屬土。

    婁十二太，又稱婁金狗，位於羅經人盤辛方位，圓周處在287一一299度之間。五行屬金．    

    奎十八，又稱奎木狼，位於羅經人盤乾方位．圓周處在299一一317度之間．五行屬木。

    壁九太，又稱壁水俞，位於羅經人盤亥方位，圓周處在317一一326年之間。五行屬水。

室十八少，又稱室火豬，位於羅經人盤亥壬中間方位，圓周處在326一一344度之間，五行屬火。

    危十六，又稱危月燕，位於羅經人盤子方位，圓周處在344一一360度之間，五行屬火。

    通過以上對二十八宿，與人盤方位和圓周度數的分析，我相信初學者對二十八宿有進一步的瞭解，不過筆者在這裏要說明一點：上面所論述的圓周度是以筆者羅經的圓周度為依據．筆者的羅經圓周度是360度往右邊轉起5度10度，然後一直轉到左邊355又回歸本度360。所以說，凡是圓周度360度往左邊轉的羅經，其二十八宿與圓周度和上面不相同，不過，二十八宿與人盤方位仍然相同。  

    為了讓初學者更加明白，二十八宿與人盤方位和圓周度的關係，我們舉一例說明，由於製作羅經難度較大，筆者舉兩宮位為例．

 

    人盤“壬”砂對室火豬，室火豬五行屬火，“壬”方位的砂五行自然也屬火。人盤“子”砂對應危月燕，五行屬火，“子”砂五行自然也屬火。“癸”砂左一半對應虛日鼠，虛曰鼠五行屬火。右一半對應女士蝠，女士蝠五行屬土。因此說“癸”左邊五行也屬火。右邊五行屬土。

    有關人盤二十四砂與二十八宿的關係，古人留下幾句口訣：

    子午卯酉屬火砂，甲丙庚午屬火砂。

    寅申巳亥屬水砂，乾坤艮巽屬木砂。

    辰戌醜未屬金砂，乙辛丁癸屬土砂。

    以上這幾句口訣，實際上是方便初學者記憶，如果臨穴拔砂時，還要以周圍山峰在羅盤二十八宿的方位為准。例如“癸”砂一半屬土，一半屬火，如果“癸”砂巒頭處在：十八宿中的虛九度內，“癸”砂不但不能以上分析，反而要以火來與穴場論生克．假設穴場五行是金，金見土布食神為生砂’見火為煞砂，此二者的含義自然相差很遠。這裏所說的“穴”實際就是房屋。    

二、拔砂技巧

    拔砂法是以人盤中針二十四砂五行與地盤正針坐山，五行產生一種生克關係後，演變成的一種組合，換一種說法，薩是住宅周圍山峰所在二十八宿的方位五行，與住宅坐山的二十八宿五行產生了生克關係，我們依據這種生克關係：趨吉避凶，也就是說收取生旺之砂，避免一些克泄制伏聲宅的高峰，這就是拔砂的方法。為了讓初學者更加清楚拔砂生克關係，下面我們首先來看一下羅經圖．

 

    例如：某座住宅，坐午山子向

    坐山是地盤正針，  “午”山是在張十七太的方位中，又稱張月鹿，五行屬太陰火。    

    假設前面“壬”砂高起，“壬”砂是指人盤中針“壬”的方位上的巒頭山峰，此峰稱為“壬蘆砂。“壬”砂處在：十八宿中的室火十八少方位，又名室火豬位置，五行屬火。 “壬”砂和地盤“午”山的關係是相同，五行為兄弟，我見我為旺砂。換一種說法“壬”砂是“午”山子向住宅的旺神，其他人盤二十四砂依此類推。

    拔砂都是以坐山五行為主與人盤二十四砂構成生克關係．這種生克關係會產生如下一種現象。

    以地盤正針五行為我，人盤中針二十四砂為他。

    砂來生我，為生砂為食神。

    我去生他，為泄我精神為泄砂。    

    我去克他，為財物為奴砂。

    砂與我相同，五行稱為旺砂。

    砂來克我，稱為殺砂。

    拔矽納水，也就將吉砂如：生砂、旺砂、奴砂)拔于高處迎吉。將凶砂(如：泄砂、殺砂)拔於低處避凶。雖然說拔砂法是以方位五行生克制化為主，然而仍須參考砂的形象，吉則愈吉，凶則愈凶。現在將砂的作用分析如下：   

生砂(食神)作用：歲運一到，主家得科甲功名，名利雙收，富貴雙全，人丁興旺。

    奴砂作用：歲運一到，主家能購買不動產業，投資開公司能得財利，事業人丁興旺。

    泄砂作用：俗雲，我生洩氣漸飄零，歲運一到，主家業敗退，精神受損，家人不務正業。

    殺砂作用：歲運一到，主家人丁傷亡，殺應禍，生疾病。

    為了使讀者更加明白拔砂方法，筆者再舉幾例說明。

 

    如果某住宅坐癸山丁向，坐女十一，又名女士蝠，五行屬土。前有午砂、丁砂、坤砂。砷砂在二十八宿井木犴方位五行屬木，砂來克我為殺砂。

    丁砂一半在星曰馬，另一半在柳土獐的方位，五行屬火或土，為生我或同我的生旺砂。

    午砂處在二十八宿，張十七太又稱張月鹿方位，五行屬火，為生我食神砂。

    例2某住宅坐醜未兼癸丁分金

    坐方位處在二十八宿中牛金牛位置，五行屬金。

 

    1、庚砂在畢月鳥方位，五行屬火，為克我之砂，稱殺砂。

    2、辛砂在胃土雞方位，五行屬土，為生我砂，稱生砂食神是貴人砂。

    3、丙砂在翼火蛇方位，五行屬火，為克我之砂稱殺砂。

    4、辰砂一半在角木蛟方位，五行屬土，另一半在亢金龍的方法，五行屬金。辰砂右邊為奴砂，左邊為旺砂。

    5、乾砂處在奎木狼方位，五行屬木，我克者稱為奴砂，主發財富。

    注意：邱延翰先生雲：  “翻來倒地面向天，總在拔砂尖上論”。此話的含義是指拔砂要看山頂第一層，高者為主，也就是砂頭，中間稍低者為砂身，最低者為砂腳。

如下圖：    

 

    凡是頭部在二十八宿中，火宿方位，此砂五行屬火。

    凡是砂頭部在二十八宿中，土宿方位，此砂五行屬土。

凡是砂頭部在二十八宿中，水宿方位，此砂五行屬水。

凡是砂頭部在二十宿中，金宿方位，此砂五行屬金。

凡是砂頭部在二十八宿中，木宿方位，此砂五行屬木．

    凡是砂頭部在二十八宿中，一半在土宿，一半在火宿，此砂五行以火土分析，其他依此類推。

    住宅房屋與拔砂生克關係，必須要將羅經安定在住宅房屋正面大門前，看門外面的水口，道路、橋樑、山峰等，一切形狀。同時，分析住宅坐山與門前左右山峰的制

三、拔砂與山星關係

    通過以上論述後，大家已經明白拔砂的重要性，在這裏筆者還要告訴大家一個重要竅門，在測鑒農村民宅時．也許會碰到這樣的疑難問題：向星上山不退財反而大發財，甚至發貴的可能，碰到這種情況也許有的學員就會懷疑“玄空學的”真實性或衡量它的實用價值。

    筆者曾經碰到這樣一個實例，五運宅醜

    山未向。如下圖：

 

五運宅醜山未向的飛星盤如下

 

    五運宅醜山未向為旺山旺向。坐鬥木槲二十二度屬木度，前面在離宮位置有圓形，如球樣的小山，此山在丁未之間屬坐二十八宿的柳上獐的位置，五行屬土。木克土為奴砂，奴砂為財也為倉庫。

現七運期間，此宅為退氣宅，本為不吉，同時離宮財星七赤星恰好上山，按飛星的原理必是退財之宅。

    在這裏筆者必須要指正的一點，離宮位雖然有山峰，但山峰距離房屋還有幾十米遠，也就是說房屋和山峰中間還有幾十米的空地，七赤星先下水後再上山。總之也是退財之宅。

    實際上不是如此，此宅五運期間沒有發財，但發人丁。六運屬一般沒發財。七運期間反而出一位包工頭老闆，95年後搬遷到縣城居住。

    注意；農村的住宅，首重山水，再析地運。如上例，熾砂(即財山)雖美，地運未至也難發跡。發在何時，須看向星，有時也可以看山星．七運期間，向星飛到離宮，即財星應位之時，宅主大發財。

    五運甲山庚向下卦如下圖

 

    該宅坐尾火虎十八度，五行屬火口離宮山峰處在二十八星宿中星曰馬，五行屬火。火見火為旺神，旺砂主大旺人丁或能發科甲。何時為應期，必須要再分析五運甲山庚向下卦的飛星盤。

 

    該宅在五運時期為上山下水一一損丁敗財局。

    現為七運，向盤旺星入囚，自然不吉。山盤旺星七赤飛到離宮，離宮處有一座秀麗山峰，使山星上山，得了旺運貴氣，自然能出一位小貴人或者說大學生。但該屋向星九、五、七合成煞局，家中之人必犯疾病，生災、是非。

    實際情況：該屋七運期間出一位鄉鎮副書記官員，其他人多是農民，同時多是清貧患有疾病。

    通過以上二例分析後，筆者想告訴讀者一點，即農村陽宅與城市套房不同，必須分析周圍山水之情理，然後再用飛星盤核對一下元運的吉凶，二者兼備，方保無失。

剖析乾山乾向水流乾，乾上高峰出狀元“的含義

    在筆者童年時期，曾經聽到當地一些老人經常說到這樣幾句話：

    牛乾有吉地，鯉魚朝天穴。

    乾山乾向水流乾，乾上高峰出狀元。

    後來才知道，這幾句話是一百多年前某位風水大師留下的地記．牛乾是個小地方的名稱，這四句話大體含義，就是說牛乾有一個好的風水地，這個風水為鯉魚朝天穴。必須要立乾山乾向，收乾山乾水才能合局，必出狀元之貴。    

    這句話引起了很多風水師到牛乾找地，但又有很多風水師乘興而去，敗興而歸，主要的原因覦不理解後二句話的真正含義。

    乾山乾向水流乾，這句話看上去很矛盾，羅盤上二十四山，唯有一個“乾”字，不管如何立向，也無法立乾山乾向之局，唯有立乾山巽向或巽山乾向。如果風水師能換一個角度去分析，以玄空風水和三合綜合配合應用，筆者相信必能解開這個迷底。

  玄空飛星，乾宮卦位代表， “六”數，同樣“六”數也代“乾”字。    

    如果六運期間，立巽山乾向，飛星盤如下圖：

 

    飛星盤中向盤旺星飛到向首，同時，又立乾向，附合“乾向”含義。

    飛星盤中山盤旺星也飛到向首。向首遠處若有山峰，確是山星六白乾金上山，“六”數為乾，因此附合“乾”山的含義。

    立巽山乾向，向首若有水，遠處又有山時，自然變成乾向收乾水，又得乾山。前面山峰若在二十四山方位中的“乾”字位置時，自然附合，  “乾山乾向水流乾，乾上高峰出狀元”的含義(注：如果沒有好風水地，立乾山乾向，收乾水乾山也不會出狀元)。

    可惜立水局收木峰為洩氣，雖吉後凶，同時七赤星入囚，元運較短，凡是扡巽山乾向宅墳，在六運時大發財，如果地靈時並且當元出貴，但到七運時必須要設法化解．

東英德市風水地記

    2000與2002年，筆者曾經二次南下廣東英德市，為人扡地，特別是2002年停留在英德市的時間較長，對英德市地貌，山水有進一步瞭解，並且扡了幾家風水地。自從廣東清遠建築起飛來硤水庫後，英德市很多地方受到福蔭一同時現出了很多富貴之地。筆者在英德市發現了幾個富貴之

地記錄下來，希望將來有機會出一本嚼風水地記》在這裏舉其中一例說明。

英德黎溪富貴地記

一、大湖富貴大地記――神龜拜將

    2002年筆者自廣州站乘坐火車直達英德，火車經過一個大的水庫邊，但見水庫內的山水交配，清秀而自然，令我心靈欲然開朗，倦意盡消，頓時精力充沛。通過火車的玻璃窗遠眺水庫內的群山疊疊，羅城密佈，特別是水庫右邊有一個尖的文筆峰，卓立聳拔，插入雲宵，雖然只是瞬間的眺望，但給我的印象非常深刻，揮之不去。

    後來我隨陳姓福主開專車尋找到這個地方，該地方是屬英德市黎溪鎮管轄，地名稱大潮。

    站在大湖的對面，舉目而望，山龍自東而來，艮宮位，突起一個高峰一木星起祖，分三枝龍脈而下，吐枝成金星其中一個龍脈經過多個的小頓後，失落轉到大湖的內湖之中，站在內湖處半山穴場，前面幾十裏大湖的湖水盡收眼底。幾十多裏大湖水被奇特山峰劃分成三個小湖，每湖相連又分開，相分之處都是奇星峰巒把口。前面一層龜蛇把口，神龜跪拜。二層獅象守門，三層又得鐵路的橋墩作為護衛，使大湖之水不外流，三水歸堂，內緊外寬，大水會聚宦貴必重。一點真靈落在半山，遠觀有勢，近看無形， 左右之尖峰，恰如將軍勒馬，  眾山儘是跟隨，聲勢倒海，方圓數十裏，砂石環回，為神龜拜將之地。要得該地是三代積德，他日必出精英，振譽九州，富甲一方。該地八運可扡。可惜暗殺過多，扡地之師務必要謹慎，立此地記，希望福德仁厚之人得之。

    日落西山盡，千水順潮流。    

    穴落半山上，神龜跪明堂。

    注：與該地處山脈同落，有多個富貴之地，如舟鳳朝陽，蛟龍出海，獅子戲球等。其中一穴“蛟龍出海”，由筆者所扡，陳姓福主所得。此地與前面一穴同個祖山分枝而下，經過多個大頓小失，蜿蜒而來，至大湖直落而下，結穴之處，伸出長長的舌頭，頭部處伸出左右二個小角峰，又稱為龍耳。

    八運立卯山酉向    

 

    因現今為七運末期，八運將至之時，七赤旺星將要成退氣之星，因此筆者建議福主在七運造墳，八運葬上輩親人骨骸或封龍門。因此該墳以八運起飛星圖。凡是陰宅以葬時元運起飛星圖，這點與陽宅有別。

    八運時，卯山酉向，向星下水，山星再上山，向上有湖水放光。本山向八白令星會合向首，兼合天盤一白交會，吉星疊疊最為合宜，向首又得三叉水口，(前面有條小橋水而來)明堂前案山顧祖，定卜丁財勃發之時。

    此墳連發六十年，雖沒大貴，但得一山一水，發福發富。確是前人積德所致。