千万勿乱指天发誓，邪淫者指天发誓的因果实例

一个病苦患者来找师父观因果，师父说，你这个病是你出去邪淫，然后回家给你媳妇下跪得来的。有没有这回事？他说没有。再问他媳妇，他媳妇说有。

　　为什么会发生这样的事？他媳妇说，有一次，他回家来跟她说，他们单位到外面去旅游，单位同事个个都找小姐，他就没有找。他说的目的是让他媳妇好好表扬他一番。但是，他媳妇却说：“你真是个傻瓜，别人都找，你怎么不找呢？你不回来说，我也不知道。”本意开玩笑，实际上，这种玩笑也是造业，种不好因，就会得不好的果。果不其然，这个男人以后出去，就也开始找小姐玩了。回来后，又告诉他媳妇，他想：反正是媳妇鼓励他出去找的，把自己的经历跟媳妇分享一下也无所谓的。没有想到，他媳妇听了，可不干了，跟他没完，又哭又闹，作得他一点办法也没有。最后，他只有跪在地上，对天发誓：自己对不起媳妇，就做这么一回，下次再也不敢了。师父说：“男人是阳，女人是阴；男人像太阳，女人像月亮；一个刚，一个柔。你怎么能拜倒在你媳妇脚下呢，你拜倒在女人脚下，你一辈子都背运。还有，不管人家怎么说，我们都要管好自己，不能造恶啊。造了恶，也不能什么手段都使出来。你拜倒在你媳妇脚下，那你就一辈子不得翻身了。我们生了这个色身，作为男人，应该是堂堂正正的大丈夫，首先要有阳刚之气，不做作奸犯科的事情，不低三下气，你的身体，是跪父母，跪天地，跪诸佛菩萨的。女人和男人是平等的，不能跪在女人面前。现在你得果啦，还不知道是怎么得的吧？”

　　那男人说，都是她让我去找小姐了，我找了，又对我不依不饶的。师父说：“你怎么见缝就钻啊？让你找小姐你就找了？你见恶就钻，你见善怎么不钻呢？还振振有词呢？你有那个精力去想淫欲的事，你多想想苦难众生好不好？想想自己怎么去帮助贫苦可怜的众生行不？”

　　这是一个例子，还有一个男人，也是找小姐，被他媳妇发现。这个媳妇很厉害，那个男人被媳妇逼得无路可走了，为了开脱罪责，跪在地上，指天发誓：“我没有去找小姐，如果我去找了，请老天爷罚我。”女人一看丈夫都对天发誓了，相信了他。你以为老天是可以随便让你赌誓的？这个男人是在说大妄语，是在藐视老天爷，他明明做了，还抵赖，把老天也扯进来了，结果天条处置，不久就得果报了。找师父观了两次，都不离苦。

　　很多人以为老天爷看不到，摸不着，根本是唬人的玩意儿，压根儿不相信有老天爷的存在。老天爷到底有没有呢？有！你犯了错，上有天条，下有地条，处置你，没说的。

　　有太多的人干过这样的事，做了错事，为了开脱罪名，指天发誓。男人有这样的事，女人也有。有的丈夫盯得紧，发现了媳妇红杏出墙，逼问媳妇，这个女人就对天发誓说自己没有做过对不起丈夫的事情。告诉你，老天可不是可以随便让你开玩笑的，这个赌注也不可以随便下，你打妄语，处罚你狠着呢。

　　有人得果了，说我忏悔了，怎么还不好？你忏得不够深刻！不够全面！你还不知道自己这么卑贱下流呢，能忏得出去吗？你还不知道自己指天发誓是错的，你能消减罪业吗？你要说：老天，我错了，不该上欺天，下欺地，中欺丈夫妻子儿女，干了恶事还拿老天作赌注，我违逆了天伦，我错了。你不这样忏，不算真忏悔。

　　有些学佛人说，我也忏悔了，怎么还不能离苦？你怎么忏的？“往昔所造诸恶业，皆有无始贪嗔痴，从身语意之所生，我今一切皆忏悔。”就这么几句，反反复复地念。这有用吗？没有用！为什么？你知道什么叫“往昔”？“往昔”是你还没有出生之前，也就是你的前世叫往昔。你今世的生辰八字一落地，你的善恶簿子就可以给你记载善恶了，三岁娃娃做了恶事，照记不误，不是说小孩子不懂，说坏话，做坏事没有关系。都有关系，都有记录，这就是现世因果。有的人以为“往昔”是自己没有听闻之前的一段时间，不是的，你概念不清就难以消减业障。我们今世所造的恶业，是从你呱呱堕地开始的，你要从自己能记事起，记得多少就忏多少，对照五戒十善，一条一条地去忏悔，才能消减你这一世的恶业力。业力减轻了，病苦也就相应地减轻。

　　佛说，至诚忏悔能消亿劫颠倒想，至诚忏悔能消无始劫所造的罪业。怎样做才是至诚？你首先要承认自己造了恶业，现在给我果报，都是我应该得的。然后，认错，最后发誓永不复造。我们有了病苦灾难，不是求别人的问题，不是我们造了什么恶业，得果了，往佛前一跪，就什么都变好了。没有这样的好事的。如果这样能好，哪里还会有这么多的佛子不离苦？求佛，病就能好，这是解释不通的。佛只不过看见了病苦的来龙去脉，告诉我们，让我们从根本上去不造。佛不能帮你把你已经得的果拿走。要拿走，也只有你自己才有权利和能力拿走。我们是借鉴佛法，通达法理，了解宇宙间的真理，才离苦的。（图文摘自网络）