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124、地坛里现存的古建筑还有不少，但由于各种原因，无法对外开放。在这里我就不费太多的笔墨了。找一些有意思的点，跟大家聊聊。按方位，在祭坛的西南角有一组建筑群，叫神库。顾名思义，这些建筑是为地神准备的房屋。神库由绿琉璃瓦顶的四个大殿组成。正殿是北侧的神库，安放神车（不是股市里的南车北车）的，神车是用来专门接送神位的轿子，属于专车(不是那种让出租车行业闹心的专车)。所以神库也算是神用的车库。西配殿是为神准备祭祀食品的神厨。东配殿是为神准备祭祀器具的祭器库。还有一个后殿，在神库南侧，是储存祭祀用的演出服和乐器的大殿，叫乐器库，因为是人用的，地位底于神，所以安排在后院。 125、辛亥革命以后，由于神库的房间多开间大，还有一定的封闭性，所以被屡屡征用。民国九年（1920年）开始，常被驻军占据，先是用作弹药库（1933年的军政各部，还曾经为了争抢垫放弹药的木板的归属权，闹了大半年），后来，又用作警犬训练所（呵呵）。六十年代后，乐器库成为公园办公室，祭器库成为汽车库，神厨作为职工食堂，神库成为了器材库。再后来，开过餐厅商店等等。在神库的正西侧，还有一个小建筑：宰牲亭，是专门宰杀祭牲的。 126、祭坛的西侧也有一组建筑群，最大的建筑是斋宫，就是皇帝的行宫。明清的有些时期，皇帝在祭祀前会先到斋宫住一下。因为敬神，所以斋宫没建在地坛的主位，而是在方泽坛西侧，座西朝东。但建制是最高的，比地坛里的任何一个建筑都高大宽敞。是一间七开间的绿色琉璃瓦建筑。同样采用的是双凤图案。在清朝，每年夏至前斋宫都会被粉刷整修（好在那时建筑材料里没有甲醛），为皇帝祭祀休息住宿用。遇到斋宫大修，夏至未完工，皇帝要住宿怎么办呢？当然不能办什么如家会员卡，住优惠大床房，而是会住到雍和宫，乾隆童年时期的故居。斋宫里面还有套院，设置御膳房、守卫房和陪祀房。但因后来居民居住，现在原貌已失。斋宫最有名的时期是1990年被称作“北京蜡像馆”的时期。蜡像馆开馆当天，当时的国家主席、北京市市委书记和市长都来参观，还上了报纸电视。 127、斋宫的北侧还有一个不小的单层绿琉璃瓦建筑，现在是关闭的，也没有说明牌匾，所以经过这里的游人，经常会情不自禁的问:“这是什嘛殿…”恭喜你！答对了！这里就叫：神马殿。这里是喂养御马的地方。估计是按孙大圣在天庭里的办公场所布置的。明清时期，殿门是开在北向的，现在已经改为东西向各一个门了。皇帝住在神马殿南侧的斋宫，所以是不会让殿门开在南侧的，不利于安全，万一有狗仔整天趴在马槽上，偷拍斋宫里的宫廷戏怎么办？那后来为什么又改成东西各开一个门了呢，为了进出方便，因为后来这里也住人了。 128、神马殿的东侧有一座钟楼。原来里面吊着口大钟，是明朝嘉靖年间铸造的，一直沿用至辛亥革命以后。现在放到北京的大钟寺了。前面说过，皇帝从故宫来地坛祭祀（明显是一日游嘛），走到安定门外护城河桥时，地坛里的坛钟鸣响，以示迎接圣驾。钟就是放在这座钟楼里的。钟声传到这里可不近，我用导航测了下步行的距离，大约一千米。按祭祀的建制，皇家仪仗队人数的配置是五百多人，虽然为了表示敬虔途中不奏乐，但鸣锣开道还是有的，另外维持秩序的士兵以及随行大臣和车马，再加上赶来围观的朝阳区群众，人可不少。虽然不能用白云的话讲是，锣鼓喧天，人山人海。但那场面还是相当大啊。看来这口钟的声音非常响。1990年的北京亚运会的开闭幕式上有个敲钟环节，据记载，敲的就是这口钟，可见这座钟的价值。现在大家看到的钟楼，是2000年在原址重建的，原来的钟楼在1966年冬天被拆了。嘉靖年生的钟楼死了。钟楼被拆的同时，公园改名叫：革命公园。那一年，地坛也消失了。（完） |
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