小道经方之门径“知病之病机，识方之方机”凡急、慢性疑难病证、重症大病，法依《伤寒杂病论》，药遵《神农本草经》，首选经方。所治先明六经前提下，再进一步明辨病之病机，识方之方机，皆圆机活法良策。 经方学派至道不繁，古人传承下来的东西，说的这个话啊，字字可斟酌。说最为科学，最为实用，不为过。但经屡用，最为精确，最为高效，起死回生。是最厉害的中医！ 然，求取这个“真经”也无速成方式，看似寻常成却艰辛。无言自暖，最另类的人往往是迎风而立，直到某天机缘到了。今写就此文，一吐中医苦乐、一释歧黄心胸。若掌握精髓，则执简驭繁，得《伤寒论》之门径。 人所食，稻麦谷，鸡六畜，遍水陆。 万物灵，曰喜怒，爱恶欲，七情具。 身染疾，渐浸延，请中医，问中药。 正邪争，宜调协，治整体，一二方。 药与方，伤寒详，有千金，乃利器。
本草出，木石金，有情品，宜先知。
为患者，信中医，凡医病，必有初。
酸苦甘，及辛咸，此五味，口所尝。 凡医病，尽宽心，须讲究，得慢慢。 假时日，药迭进，病日增，情何堪？ 药不效，医之惰，方不当，医之过。 玉不琢，不成器，医不学，老何为？
为医者，医之惰，医之过，当悔过。 读诸史，考世系，经史通，知终始。
自羲农，至黄帝， 有古医，出南阳，伤寒著，金匮藏。 号伤寒，曰经方，曰辨证，称医圣。
医之道，贵以专，唯经学，宜先知。 御病数，仲圣言，礼六经，当细究。 古伤寒，号六病，理法药，方之祖。 如辨证，始可入，详六经，医之奥。 六纲者，曰三阳，曰三阴，医共遵。
六经辨， 经既明，浅学中，方后续，治病书。
大小病，
千而万，病中因，明病机，能知源。 曰病位，曰病性，有四者，应乎机。 祛病根，治病因，当中权，终知源。 既识病，择六经，此纲目，运不穷。 难病时，方少时，病与机，捷径指。 病既明，乃治本，求结果，至方术。
伤寒论，有经方，十而百， 经方者，有药证，有方证，及方机。
广用者，有法度，有尺梁，方机耳。 断机杼，辨病机，守方机，医之良。 若广学，一而十，逞干戈，最济世。
光伤寒，为东汉，兴经方，为活人。 六经通，有训诰，医道下，不容紊。 遵之经，条纲熟，病方机，始兼并。
此斯道，有病机，方机继，不可乱。 凡有疾，当遵经，辨病机，方圆满。
木易生，拙文作，垂方法，别善恶。 因生病，病生机，机生法，当诵咏。 辨六经，撮其要，病方机，记其捷。 理法来，可顺行，方即出，药成形。 此精义，人所同，当顺叙，勿违背。 经派者，相揖逊，群弟子，记善言。
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