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文天祥（1236年6月6日－1283年1月9日），信国公。南宋末期吉州庐陵富川（今江西吉安县）人，汉族江右民系，初名云孙，字天祥。选中贡士后，换以天祥为名，改字履善。宝祐四年（1256年）中状元后再改字宋瑞，后因住过文山，而号文山。 文天祥与忽必烈谈判，提出隐居深山的条件，忽必烈提出的条件是做官或处死，文天祥选择处死，与陆秀夫和张世杰被并称为“宋末三杰”。明景泰七年，追谥忠烈。 生平 文天祥18岁时获庐陵乡校考试第一名；理宗宝祐四年（1256年）入吉州（今江西吉安）白鹭洲书院读书，同年中选吉州贡士，并随父前往南宋首都临安应试。在殿试中，他作“御试策”切中时弊，提出改革方案，表述政治抱负，宋理宗亲拔为第一，考官王应麟奏曰：“是卷古谊若龟鉴，忠肝如铁石，臣敢为得人贺。”但四天后父亲病故，文天祥归家守丧三年。 开庆元年（1259年）蒙古军攻鄂州（今湖北武昌），宦官董宋臣主张迁都；他上疏请斩董宋臣，建议御敌之计，未被采纳；后历任签书甯海军节度判官厅公事、刑部郎官、江西提刑、尚书左司郎官、湖南提刑、知赣州职等。 宋恭帝德祐元年（1275年），元兵渡江，文天祥散尽家产，招募豪杰，起兵勤王，组织义军三万，以“正义在我，谋无不立；人多势众，自能成功”的口号进行反元斗争。然最终因为孤立无援，抗争失败，到最后仅余六人。次年任右丞相，赴元营谈判，希望以谈判的方式来刺探蒙古军情，在谈判过程中，文天祥据理力争，怒骂伯颜，但与此同时，南宋朝廷却派人前往文天祥军营，宣布解散文天祥的军队。伯颜得知文天祥军队已经被解散，故下令逮捕他，押解北方。当文天祥被押送到镇江的时候，得当地义士相救脱险。此后力图恢复，转战东南。这时，南宋朝廷已奉表投降，恭帝被押往元大都，陈宜中等拥立7岁的宋端宗在福州即位。文天祥奉诏入福州，任枢密使，同时都督诸路军马，往南剑州（今福建南平）建立督府，派人赴各地募兵筹饷以继续抗元战争。秋天，元军攻入福建，端宗被拥逃海上，在广东一带乘船漂泊。 文天祥与当时朝臣张世杰与陈宜中意见不合，于是离开南宋行朝，以同都督的身份在南剑州（治今福建南平）开府，指挥抗元。1277年，文天祥率军移驻龙岩、梅州，攻入江西。在雩都（今江西南部）大败元军，攻取兴国，收复赣州十县、吉州四县，人心振奋，抗元形势转好。但好景不长，元军主力进攻文天祥兴国大营，文天祥寡不敌众，率军北撤，败退到庐陵、河州（今福建长汀），损失惨重，妻儿也被元军掳走。 祥兴元年（1278年）夏，文天祥得知南宋行朝移驻崖山，为摆脱艰难处境，请求率军前往，与南宋行朝会合。由于张世杰坚决反对，计划失败，文天祥率军退往潮阳县。当年八月南宋朝廷封文天祥为少保、信国公。同年冬，元军大举来攻，文天祥再败逃走，传说曾经发生文天祥几乎快被元军逮捕时，突然冒出三座山遮住蒙古兵，掩护文天祥逃去，后人即以“三山国王庙”祀拜这三座山神保护忠义；文天祥在率部向海丰撤退的途中遭到元将张弘范的攻击，文天祥军在五坡岭（广东海丰北）造饭时被元军攻击，兵败，文天祥吞下随身携带的冰片企图自杀，未死，但却昏迷过去，在昏迷当中，文天祥被俘。张弘范要文天祥写信招降张世杰，乃书《过零丁洋诗》：“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。”弘范笑而置之，不久遣使护送至大都，路上绝食八日，不死。被关押在北京府学胡同，拘囚四年。帝昺祥兴二年（1279年），宋亡，文天祥仍坚守初志，在给妹妹的信中说：“收柳女信，痛割肠胃。人谁无妻儿骨肉之情？但今日事到这里，于义当死，乃是命也。奈何？奈何！……可令柳女、环女做好人，爹爹管不得。泪下哽咽哽咽。”狱中作《指南后录》第三卷、《正气歌》。 忽必烈爱其才，先后派出平章政事阿合马、丞相孛罗招降，至元十九年十二月八日（1283年1月8日），忽必烈召见文天祥，亲自劝降。文天祥坚贞不屈，答曰：“一死之外，无可为者。”元朝又请出当时已经降元的南宋大臣，出面劝降，结果遭到文天祥的痛骂；元朝又派出已经被俘的宋恭帝赵?劝降，文天祥置之不理。次日押赴刑场（柴市口，今北京东城区交道口），文天祥向南宋首都临安方向跪拜，从容就义，享年47岁。行刑后不久，“俄有诏使止之”，然文天祥已死，忽必烈惋惜说：“好男子，不为吾用，杀之诚可惜也！”文天祥的妻子欧阳氏收尸时，在其衣带中发现绝笔自赞：“孔曰成仁，孟曰取义；惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧！” 文天祥著有多篇作品，以《过零丁洋》和在狱中所题《正气歌》最为人所认识和称道，其中前者的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”乃千古绝句。他生前所用的砚台玉带生砚仍保留至今。 纪念 为了纪念文天祥，在北京文天祥曾被关押的地方，成立了文丞相祠，后成立文天祥纪念馆。明朝正德年间在文天祥被俘虏的五坡岭建立“方饭亭”纪念。在浙江省温州市江心屿上建有文信国公祠。 在台湾的太鲁阁国家公园境内因中部横贯公路开发，于塔比多社的佐久间神社旧址兴建文天祥纪念公园，并改称天祥。在大沙溪原名深水温泉，则取其号改称文山温泉。花莲县秀林乡天祥路与台北市中山区亦有道路以天祥为名。 台湾新北市双溪区亦有全台唯一供奉宋末三杰的“三忠庙”。兴建于同治7年（1868年），是双溪居民的信仰中心。 而香港元朗新田及大埔泰亨乡文氏族人（香港原居民新界五大氏族之一），源自江西吉安，他们的先祖文天瑞是文天祥之堂弟，于宋末避元兵祸入居东莞，故此文族子弟（包括文禄星、文寿强、文洪磋、文肇伟等人在内），在分别在新田及泰亨祠堂村兴建文天祥纪念公园及文山公园，并文天祥像及《正气歌》的碑刻。 深圳大学校区南面的两大湖泊被命名为“文山湖”（东北泊为“上文山湖”，西南泊为“下文山湖”）。深圳南山区南头城亦有信国公文天祥祠。 汕头市潮阳区谷饶镇域建立纪念宋末抗元民族英雄的“宋大元帅墓园” 潮阳区谷饶镇一带流传着不少关于文天祥的传说。相传南宋末年，元兵入侵。右丞相文天祥在潮阳整军图谋复国，征战中于海丰县被俘。而都统陈懿勾结叛将张弘范，与宋军血战于小北山麓。由于双方兵力悬殊，宋军大都战死于此。明太祖追封宋末抗元阵亡将士为“元帅”，钦定贵山都赤寮（谷饶旧称）等毗邻抗元战场的村庄定期祭祀当年牺牲的将士，谷饶等地才开始了祭社。民间修葺宋末殉国将士之孤冢，称为“宋大元帅之墓”，各乡各族分期依时拜祭。据查，谷饶以及周围邻乡共有宋墓九处。谷饶祭社历来隆重，在海外也有影响力。每逢祭社，各村都披红挂绿，村民们穿街走巷进行民间艺术巡演。海外游子也纷纷回乡参加。 更多历史，敬请关注王昆明细说历史 |
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