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家庭是人生的第一个课堂，父母是孩子的第一任老师。古人历来重视对孩子的教育，立德立规，言传身教，给子女留下一生中最宝贵的财富。我们一起来看看古人如何从各方面规范子女，使严格家教，惠及子孙；让优良家风，世代相传。  古人教子有箴言 立志 戍登程口占示家人二首（节选） 清·林则徐 力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。 【注】这首诗是林则徐因为禁烟被革职，将要离家去新疆伊犁充军时所做。表达了自己虽然年老力衰，但是只要对国家有利，个人将不顾生死祸福，义无反顾。 修身 诫子书（节选） 汉·诸葛亮 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 【注】诸葛亮在这首教子诗中要求儿子在宁静简朴的生活中修身养性，并告诉儿子，过分安逸舒适的生活会消磨人的意志，而急切躁动的性格也不利于陶冶性情。 读书 符读书城南（节选） 唐·韩愈 木之就规矩，在梓匠轮舆。 人之能为人，由腹有诗书。 诗书勤乃有，不勤腹空虚。 【注】这首诗是韩愈写给在长安城南别墅读书的儿子韩符的，既指出读书之重要，又指出勤读之可贵。 实践 冬夜读书示子聿 宋·陆游 古人学问无遗力，少壮功夫老始成。 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 【注】陆游在此诗中不仅强调了读书的重要性，更强调了将书上的知识用于实践的重要性。 名利 闲坐看书贻诸少年（节选） 唐·白居易 劝君少干名，名为锢身锁。 劝君少求利，利为焚身火。 【注】白居易在诗中把“名”“利”比作“锢身锁”和“焚身火”，劝导年轻人要廉洁做人，不要追名逐利。 为官 送次公子之官安仁监税 宋·杨万里 汝仕今差晚，家庭莫恨离。 学须官事了，廉忌世人知。 争进非身福，临民只母慈。 关征岂得已，垄断欲何为？ 【注】杨万里的次子将去安仁这个地方做官，他用精炼、概括的语言，教育儿子为官要做到几点：不要留恋和牵挂家庭、要专心一意为国家办事，要注意学习、在实践中增长知识和才干，要清廉奉公、不追求虚名、不谋取私利，要安守本分、不争权夺利，要爱惜民众、不能暴虐，不巧立名目征税、搜刮百姓。 交友 颜氏家训（节选） 南北朝·颜之推 是以与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。墨子悲于染丝，是之谓矣。君子必慎交游焉。 【注】这句话是强调慎重交友的重要性，文中说和善人在一起，如同进入养育芝兰的花房，时间一久自然就芬芳；若是和恶人在一起，如同进入卖鲍鱼的店铺，时间一久自然就腥臭。墨子看到染丝的情况，感叹丝染在什么颜色里就会变成什么颜色。所以君子在交友方面必须谨慎。 古人教子有高招 12 孟母三迁： 选好环境 孟子的母亲为了孟子有一个好的成长环境，搬家三次，直到搬到了学宫旁边，孟子学习了在朝廷上鞠躬行礼及进退的礼节。孟母认为：“这才是孩子居住的地方。”就在这里定居下来了。 12 求封薄田： 自力更生 春秋时期楚国宰相孙叔敖，为楚国作出了很大的贡献，却没有给儿子孙安留下什么财产。临死前，他嘱咐儿子回乡耕种，不要谋求官职；如果庄王一定要给封地，那就选择寝丘——那是出了名的贫瘠之地。孙叔敖认为封地不肥，子孙不得不勤恳节俭，慢慢积累，这才是孩子成才的好方法。 12 不售烈马： 诚信是金 北宋时期，谏议大夫陈省华发现儿子陈尧咨把家里一匹烈马卖了。那匹烈马野性难驯，众多驯马高手都拿它没办法，卖给别人只会造成难以预料的危险和祸害。他训斥了儿子的行为，并找到买马的商人，把真实情况告诉他，退了钱，将马牵了回来。 12 祖昌教孙： 因材施教 南北朝时期的祖昌，是主管土木工程的高级官员。他的孙子不爱读书，常常被儿子骂。祖昌觉得儿子的教育方法不对。 从此，祖昌常常把孙子带去工程现场。孙儿对大山大河、田野村庄和各种建筑，都表现出浓厚的兴趣；尤其对于天文学知识，特别喜欢。于是，祖昌带着孙子拜访了天文学家何承天，学习了很多天文知识。这个孩子后来的成就大大超过了祖辈和父辈，他就是祖冲之。 来源：微言教育 |
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