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这是 世相 的第 358 篇文章 一 新世相的文章给人的感受，总是“温和的善良”，中庸，不够酷。这是我经常听到的评价，有时候也会成为我苦恼的来源。 从传播的角度来说，我知道更新奇、更酷甚至偏激犀利的观点更容易吸引眼球。当然，一件优秀的事情可以同时具备酷和善良两种品质。只是，当酷、有趣、新奇、有用开始流行，还有人关心“善意”吗？ 讨论善意这件事，既不酷，也不优越，听着就有点无聊。而且，我相信你很少听人用“善意”作为标准去谈论某个作品，或者某项工作。 但新世相的确提供了这个功能。在每天文章下面的留言区，不止一次出现过一个读者向另一个陌生人表达善意： @姜姜姜姜!?? 现在想被拯救 刚朝自己胳膊划了一刀 @零二四 姜姜姜的小伙伴，抱抱你。 我最近段时间也是有一种念头出现 就是拿刀往手上割 觉得活着好累 可我的累从来就不是因为男女之间的感情累， 但我能知道自己不会轻易放弃生命 因为我怕死。 这些事情有用吗？表达一句关怀并不难，他们仍然是陌生人，那个发出善意的人，看起来也并没有给另一个人提供实际的帮助。 但，难道这些事情没用吗？经常是一些永远不会再见到的人曾经最大地鼓舞了我们。一次体贴、一句安慰，能让人记住 1 年，5 年甚至 10 年。即便它仅仅陪伴了一个失落的夜晚，它也能提供一些看不见的力量。 真正感受过的人一定知道，这些善意有多珍贵和难得。 善意是有用的。 二 关于这一点，我印象最深的一句话是张楚说的：音乐是表达生活的善意的工具。很奇怪，这句话一下子把所有关于音乐的酷炫表达给挤走了，它的优先度在所有技术、原则、风格、潮流之上。专业人士会看重技巧，但闭上眼睛回顾我喜欢的音乐，无论是流行歌曲、古典作品，在某一个时刻打动我的，只不过是一丝善意而已，对温暖的颂唱，对寒冷的拒绝，或者说，是那些超越了技术的生命体验。 不只是音乐，文学、绘画也是如此。我是个极其看重技术的人，因为技术可以研究，可以量化，可以解剖。而技术之上的体验是无法解剖的，是混沌地带，容易虚无。但尽管如此，技术之上是有更高的标准在的。否则技术是冰冷的。 我也看重生活的逻辑，而逻辑也是冰冷的，我同样相信逻辑支撑之外，生活需要找到感性的触动。因而，对技术之上的那点“善意”的看重，不如说是我希望借此获得拯救的方式，是一种类似信仰一样地寄托和臣服。它不理性，充满危险，但不可或缺。 在讲了一千遍道理之后，我们还是会被一股突然涌起的情绪打动并做出选择。这不是逻辑的失败，而是逻辑的宿命。逻辑是最可靠的工具，但工具并不是目的本身。假如你曾做过非理性的选择，你该理解这一点，并且不必感到沮丧。去理性生活很好，但理性不是最终标准，假如不了解这一点，就误解了理性的价值。 三 就像小时候我们都看过的《音乐之声》，它是最简单的爱情故事和最简单的音乐。每个人都听过的“DO RE MI”，修女与上校的精神吸引和爱情。很难说这些音乐和故事的技术有多么精湛，但它也许比所有音乐都更深入人心。它表现的是生活的善意，是“音乐”这个名词本身对忧伤人生的拯救。在那个时刻出现的也可能是诗歌，也可能是绘画，也可能是另外一种精神之光，重要的不是音乐，是善意。 简单而可以轻易获取，不用担心自己衬不上、被拒绝，随时响起也不突兀。这就是我理解的生活的善意，适用于任何作品和产品，而不是音乐。 我喜欢生活中的善意。在成为一个很酷、很机灵但冰冷的事物与成为一个很善意的事物之间，你会怎样选？（事实上，这个选择已经在不知觉中频繁发生了。）我希望我和新世相被视作一个善意的事物。我希望它能给更多人带来日常的美，带来可以陪伴的温度。我希望有精湛的技术、高明的逻辑和优秀的审美来支撑这种善意，但总而言之，对“新世相”这个工具而言，如果这些技术、逻辑、审美最终没有造成善意，我会感到沮丧。 我知道善意已经不那么被重视了，有点过时，有点老套，有点尴尬。但善意是最古老也最强大的力量，是那种不突出，但最后存活的东西。如果你在思考“新世相”是个什么东西。这算是其中一个思考吧。 摄影师 Mariam Sitchnava 的作品 晚祷时刻： 什么事物让你感觉到“善意”？
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