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《青楼韵语》原名虽《嫖经》，但绝非诲淫之作。书中内容的主体架构是古代士子们嫖妓的原则、方式及行为思想等等，但整部书却是充满矛盾的：嫖妓宿娼本来是买卖关系，却提倡双方要以情为重;嫖妓本来是不大道的，却提倡人道主义精神;嫖妓本来是男子压迫与玩弄女子的典型表现，却又提出女人也是人，在人格上、爱欲上男女平等。这种种矛盾反映出当时社会生活中的现实矛盾，不少人在相互矛盾的思想下生活与彷徨。还应指出的是，嫖经之类的作者、支持者与拥护者大都是程朱理学、封建礼教的叛逆者，他们对礼教、对官场科场彻底失望，于是玩世不恭，把经书看得一钱不值，针对明代统治者把《四书》、《五经》以及程、朱等人的注疏作为科举考试内容的现实情况，故意依样画葫芦，为风月界作《嫖经》，也逐条加以注疏，这也是对当时官场科场及封建礼教的一种嘲弄与讽刺。 《青楼韵语》原名《嫖经》，或称《明代嫖经》。朱元亮辑注校证，张梦征汇选摹绘，刊印于明代万历四十四年(公元1616年)。这部书不仅成为古代嫖界的指南，而且从很多方面反映出明代士人和妓女的心态。此书的一大特色是辑录了大量古代妓女诗词，辑选晋、南齐、梁、隋、唐、宋、元、明约一百八十名古代名妓的诗词韵语共500 余首，读之多有不凡之作。 《青楼韵语》不仅成为古代嫖界的指南，而且从很多方面反映出明代士人和妓女的心态。 现代的嫖客除喜欢吹嘘自己睡过多少女人之外，还注意她们的籍贯，恨不得和中国所有省份的女人都有那么一腿，然后还要很“专业”地品评一番，某地的姑娘如何如何，而另一地的姑娘又如何如何。 嫖要嫖出心得来，嫖要嫖得“专业”、“敬业”的风气并不自今日始，而是从唐宋就有了讲究，到了明朝，此风更是愈演愈烈了。 明代妓女之盛，首推南北二都(北京、南京)。《新都梅史》描述北京的妓女，“燕赵佳人，类美如玉，盖自古艳之。矧帝朝建县，于今为盛，而南人风致，又复袭染熏陶，其艳惊天下无宜。万历丁酉(二十五)到庚子(二十八)年间，其妖冶已极”。至于南京，则有更多的记载，如钱牧斋《金陵社夕诗序》云：“海宇承平，陪京佳丽，仕宦者夸为仙都，游谈者据为乐土。” 除此之外，其他地方也形成自家独到的招牌菜。明代地方妓女首推大同的“婆娘”。《五杂俎》云：“九边如大同，其繁华富庶，不下江南。而妇女之美丽，什物之雅好，皆边寨之所无者。市款既久，未经兵火故也。谚称‘蓟镇城墙’、‘宜府教场’、‘大同婆娘’为三绝云。”九边如大同，其繁华富庶不下江南，而妇女之美丽，什物之精好，皆边寨之所无者。市款既久，未经兵火，故也。谚称"蓟镇城墙"、"宣府教场"、"大同婆娘"为三绝云。 对于"大同婆娘"的了解，就是从这句话开始的。当然，认识有个逐渐深化和提高的过程。现实生活中的感性印象，加上古代文献中的丰富印证，使"大同婆娘"这个古老而特殊的人群在我心目中日益变得丰满起来。这里面可能还有一个潜在的因素--因为我研究过"扬州瘦马"，而有人将"大同婆娘"与"扬州瘦马"看成是同等有名的，所以我不能不同时关注起"大同婆娘"来。曾见刘达临《中国古代性文化》说："明代的妓女之盛，除南北两京外，还有其他一些地方，如大同的"婆娘"、扬州的"瘦马"，都很有名。"这使得我在接触了"扬州瘦马"之后，也想走近她的北方同行"大同婆娘"。 大同的美女 大同女子的美貌，在民间是有口皆碑的。著名的京剧剧目《游龙戏凤》，就是写明武宗朱厚照与大同女子的故事。朱厚照在京城玩厌了，听说大同多美女，就私服跑到大同去，在那里建筑豹房，恣意淫乐，不肯回京。忠臣们纷纷劝谏他回京，以国事为重，他就是不听。后来因皇太后驾崩，他才不得不回来料理丧事，紧接着又返回了大同。朱厚照在大同住在李龙的酒店中，趁李龙外出，见李妹凤姐貌美，乃加调戏。李龙回家发现后，控之于总兵，总兵立即包围了酒店。这时朱厚照居然有恃无恐地亮出皇帝身份，公然将李凤姐强暴。 朱厚照的荒淫，在《明史》中有记载。而后人竟将这一段皇帝强奸民女的丑闻美其名曰"游龙戏凤"，真是匪夷所思!不过我在这里并不想讨论朱厚照如何，我只是注意到一点：舞台上的那个美丽而无辜的李凤姐，乃是大同人。处于明代边关的大同，有许多来自四面八方的商人和军人，他们同当地人的结合，大大改善了当地的人口质量。而明代皇家在大同的封国，又使这里聚集了大批官僚，成为一方政治中心，大大提高了消费的整体水平。遗传因素的优化，加上社会因素的熏染，使得"大同婆娘"在古代中国妇女中脱颖而出。 大同女子的美丽，似乎也得到了外国人的认可。例如德国汉学家卫礼贤在将近一个世纪前所写的《中国心灵》第九章里，写到他途经大同时对当地女子留下的印象： 到达大同府的时候，夜色已经临近。……我们向回走去，由于天气闷热，街道上挤满了人。白天街道上看不到的妇女和年轻姑娘们，都在这傍晚的时候出来了，一个个穿得漂漂亮亮，打扮得整整齐齐。她们在街上转来转去，试图得到别人的一瞥或是一个微笑。 由此看来，大同女子不但长得漂亮，同时善于打扮。 从外表上看，她们与江南女子也许并无多大区别。要说区别，主要是在气质上。北方人的刚烈，南方人的温柔，在女人身上体现得最突出。在"大同婆娘"身上，似乎较少"扬州瘦马"、"苏州姑娘"和"秦淮粉黛"那样的脂粉气。 其次则是扬州的“瘦马”。“维扬居王下之中，川泽秀媚，故女子多美丽，而性情温柔，举止婉慧。固因水泽气多，亦其秀淑之气所钟，诸方不能敌也。然扬人习以为奇货，市贩各处童女，加意装束，教以书画琴棋之属，以邀厚值，谓之‘瘦马’”。 扬州美人 瘦马不难理解，即瘦小病弱之马也，而瘦马者，即窈窈弱态的女子也。以瘦为美，满足豪商巨富们的审美观，进而赚钱，这就是扬州瘦马的典故所在，宛如今日之选美大赛。举凡瘦马，必定先从贫寒人家买来幼齿且丽质天生的瘦弱女孩，就开始养瘦马。养者，即调教。光有形体瘦弱，这还不够。瘦马的举止投足，一颦一笑，都必须严格符合豪商巨富们的审美趣味。譬如走路，要轻，不可发出响声。譬如眼神，要学会含情脉脉地看。 这样养出来的瘦马，卖得快，价钱也好，当时扬州城里，有数百人如同牲口贩子一样，做着瘦马买卖。这些人中，有牙婆，甚至驵侩(驵侩，是专门说合牲口贸易的中间商，他们做牲口赚不了钱，就来做瘦马生意，而且这种瘦马买卖，行情看好，利润颇丰，商人逐利，自然蜂拥而来。)，如果哪位商贾要买瘦马的消息一经传出，这些牙婆，驵侩便会盯上买主，如同苍蝇附膻，撩扑不去。 所谓的“扬州瘦马”，多是良家女子，因父母迫于生计，将其卖与人家为妾为婢为娼。为了获得最大收益，生意人往往会对自己售卖的商品进行深加工。扬州多妙女佳丽，从唐朝以来口碑就一直很好，于是很自然就出现了一种专门做“瘦马”生意的牙婆驵侩，人数多达数十百人。他们或是带买主到“瘦马”之家亲自挑选，或是先将童女购进，居为奇货，集中训练后再加以打扮。“扬州瘦马”，与马无关。从明朝开始，在扬州一带，出现了大量经过专门培训、预备嫁予富商作小妾的年轻女子，而这些女子以瘦为美，个个苗条消瘦，因此被称为“扬州瘦马”。到了明清时期，“养瘦马”成了一项暴利的投资，有一大批人专门从事此项职业。 “瘦马”的风行，与扬州的经济发展有密切的关系。在明清时期，扬州出现了一批富得流油的盐商。扬州城内，繁华骚动，歌舞升平。富人们总是喜欢一些怪异变态的消费和审美，在他们对“丰乳肥臀”审美疲劳之后，“瘦马”就运应而生。 在那些大腹便便的盐商身边，围聚着一堆恶心的苍蝇，只要他们稍稍透露了纳妾之意，那些人口贩子就会一窝蜂扑将上去。在扬州，从事介绍“瘦马”职业的人达到百人。繁华的扬州城，“瘦马”在经过一番苛刻的调教后，被卖到全国各地。 “瘦马”多是贫苦人家的孩子，在七八岁之时，被人口贩子买去。之后，等待她们的就是漫长的集中营式的魔鬼训练期。“瘦马”的瘦，既有天生体弱的原因，也是被刻意“饿”出来的。依据先天条件，“瘦马”被分为三六九等。 明朝最后一个皇帝崇祯宠爱的田贵妃便是“瘦马”出身，足证扬州的品牌，不唯民间买账，宫廷也乐意买单。 《青楼韵语》就是明代嫖客“专业”、“敬业”的产物。这是一本充满恶搞精神的奇书，书的体例模仿四书、五经以及程、朱等人的注疏作，故意依样画葫芦，为风月界作“嫖经”，逐条加以注疏。它不仅成为古代嫖界的指南，而且从很多方面反映出明代士人和妓女的心态：明明嫖妓宿娼本来是买卖关系，却提倡双方要以情为重;嫖妓本是男子对女性的玩弄和侮辱，却又一条条地要求嫖客爱重妓女。 它记录了男子嫖妓的原则、方式、技巧以及注意事项等等，还不忘提醒嫖客“须是片时称子建，不可一日无邓通”，如想流连风月，没有一点的文学才华和经济基础是不行的。 它指出，青楼之中也有知己：“子弟钱如粪土，粉头情若鬼神。”又指出，妓女的无情，并非出自本心，而是受龟鸨的唆使、逼迫所致。例如该书第二条云：“鸨子创家，威逼佳人生巧计;撅丁爱钞，势催妓子弄奸心。”而要认清龟鸨的真面目，并不是一件难事：“夸己有情，是设挣家之计;说娘无状，须施索钞之方。” 除此之外，妓女也是女人，也有人格，因此“男女虽异，爱欲则同;男贪女美，女慕男贤”，并没有区别。 在注疏中更进一步指出：“客与妓，非居室之男女也，而情则同。女以色胜，男以俊俏伶俐胜，自相贪慕。”“初会处色，久会处心”虽是人情之常，但是随着对彼此的了解，则“情不在貌，色要择人。为情者，嫫母可以同居;为色者，西施才堪并处”。 如果希望在风月场地赢得真心一片，便要对女人言语尊重，“事要乘机，言当中节”;还要平等对待，“莫将势压，当以情亲”。 当然，该书也描写了不少妓女爱钞、谎话连篇的恶习，如“约以明朝，定知有客;问乎昨夜，绝对无人”。 又由于妓女过惯了奢华的生活，很自然就有描述妓女心理的句子：“抱枕昼眠，非伤春即病酒;挑灯夜坐，不候约便思人。”流露出对妓女的同情与惋惜之心。 就总体而言，《青楼韵语》虽然矛盾重重，但还是对妓女们的向往和追求，做了很深刻的刻画：“虽然日逐笙歌乐，常羡荆钗与布裙。”她们虽流落风尘，但是内心深处，还是期望能够从良，过上平常人的普通生活。 |
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