 在這裏，我們要想清楚的重點是：一切世間、出世間都有因果。在人世間的因果叫做報應。如同中國觀念稱為「因果報應」。在物理界不一定叫做報應，物理上稱為變化或者遷流。 所以後期翻譯佛學時，有見於「因果」與「眾生」這兩個觀念，在梵文裏頭是很難分開的，所以勉強翻譯，叫做「異熟」。 因此，有時候「異熟」就代表了「眾生」這個觀念，有時「異熟」的觀念代表了三世因果。其實這幾個(眾生與三世因果)觀念連在一起就是「異熟」。就我們中國文字來講，「異」就是變易，包括了時間、空間。「異熟」即是異時、異地、異因而成熟的。因此，在物理世界來講，稱為變化，稱為遷流。拿人的立場來講，叫做報應。 |
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