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天玉经里开篇写到江东一卦从来吉，八神四个一；江西一卦排龙位，八神四个二；南北八神共一卦，端的应无差。对这三句话的解释书上大概要几十种之多，已成千古之谜，蒋师所注：天玉内传，即青囊奥语，挨星五行，玄空大卦之理。杨公妙用止有一法更无二门，此乃反覆其辞，以授曾安公者也。江东一卦起于西，所谓江西龙去望江东，故曰江东也。八神，即八卦之中，经四位而起父母，故曰八神。四个，言八神之中历四位也。一者，此一卦只管一卦之事，不能兼通他卦。江西一卦者，卦起于东，反而言之，即谓江东龙去望江西亦可，故曰江西也。亦于八卦之中，经四位而起父母，则亦曰八神，四个二者，此一卦兼管两卦之事，而不能全收三卦也。比如坎至巽，乃第四位；巽至兑，亦第四位；八卦之中各经四卦，故曰八神四个也，南北八神考，乃江北一卦，所谓江南龙来江北望也。不云四个者，此卦突然自起，不经位数，与东西两卦不同也。八神共一卦者，此卦包含三卦，总该八神，又非八神四个二之比也。夫此东西南北三卦，有一卦止得一卦之用着，有一卦兼得两卦之用者，有一卦尽得三卦之用者。此谓玄空大卦秘密宝藏，非真传正授，断不能洞悉其妙旨也。这是蒋先师关于这三句话的注释，从其解释当中：天玉内传，即青囊奥语，挨星五行，玄空大卦之理。杨公妙用止有一法更无二门。可知这三句话的分量为本风水术的重中之中和基本的理论框架体系。这三句话其实是整个杨公风水理气的灵魂所在。我在网上看过各种各样的针对此三句的解释，有当今风水大师傅的解释是说，江东卦八神四个一，一者指的为单为阳，阳者甲庚丙壬地元卦中的阳卦，所对应的自然就是辰戌丑未地元卦中的阴卦，则江东卦所指就是地元卦；江西卦八神四个二者，二者指的为双为阴，阴者乙辛丁癸人元卦中的阴卦，所对应的自然是人元中的阳卦寅申巳亥。则江西卦指的是人元卦。剩下的南北卦自然就是天元卦了，从来吉，排龙位，是说的符合三元真诀阴阳夫妇交媾的真理便是吉的是好的。这两种解释说的都有道理，毕竟写天玉经用了太多的隐语，谁也不能知道它真正的答案是什么，蒋先师也因解释天玉经倍受争议。但我们可以这样来推导一下东西南北说的其实是方位吧，如果隐语也是隐在方位上面，方位无非就是涉及到先后天的方位之别。 （先天卦转后天卦方位，配洛书数，风水以先天为体后天为用，河图为体洛书为用） 南北方位：先天为乾 坤卦的位置，后天为离 坎卦的位置 配洛书数： 6 2 9 1 东西方位：先天为离 坎卦的位置，后天为震 兑卦的位置 配洛书数 ： 9 1 3 7 南北卦： 先天： 乾 坤 后天：离 坎 369 258 369 147 东西卦： 先天 ：离 坎 后天：震 兑 369 147 369 147 这样写出来便会一目了然的看到南北卦会有三种情况：369,258,147 其中的一个 东西卦只有两种情况：369和147 从经文上读可知东西卦是分别不同的两个卦东卦八神四个一，西卦八神四个二 ，南北卦只有一个卦，端的应无差 就是说东西卦是两个，南北卦是一个 从排出来的组合上看东西卦只有 369和147那就只能一个是东卦一个是西卦了，147和369就不可能再是南北卦了，所以南北卦的三种组合种去掉确定了为东西卦的369和147，剩下的只能是258作为南北卦。258在后天八卦上为坤卦中宫和艮卦，坤为西南，艮为东北，从后天八卦图上看是西南到东北的一条斜线在八宫排布六十甲子上就是辰戍丑未四库地元卦 东卦和西卦如何区分，从排列上看东西卦，后天震为369，震为东，为江东卦在布排六十甲子上为地支寅申巳亥四生之地四生地即为四孟之地，在古代用孟仲叔季代表排行，孟为一，为老大，即后半句说八神四个一，指的即为四个孟；西卦为兑147为江西卦，在布排六十甲子上地支为子午卯酉为四正之地四正地即为四仲之地，仲为老二，即经文里所说的八神四个二。而147,369正是蒋先师所说经四位卦。至于这三句话怎么个用法，蒋大洪先师已经说的很明白，正是三元风水的真髓部分在此就不再做赘述。 
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